[خادم_الأئمة]

الله المستعااااااان

الله المستعااااااااااااااااااان

انا وين اتكلم طاع يايبلة من منتدى ..... وناسخته هني

فقط جملة واحده حبيتها والباقي كلها ترهات وسيأتيكي الرد المفصل بعد ردكي على مشاركتي السابقة يا وهابية كما تحبين ان نناديكي

اقتباس :

وما من مسلم إلا ويعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي دفن في بيت عائشة وعائشة بقيت ساكنة فيه فكيف تقول لهم ما قالت أليس معنى هذا أنها تكلفهم أن يهدموا سقف البيت التي تسكنه ؟ فهل هذا القول تقوله عائشة فتبقى ساكنة في بيت لا سقف له ..؟

فتحي موضوع جديد وسترين بطلان هذا القول

واشكركي على اتياننا بالايات المستمره لشرك عائشة لديكي

عائشة مشركة أما بقي الترهاب لو ولو ولو ولو كله قائم بدون دليل فنحن نتكلم بالدليل ولا نريد تخيلات وتقولات

فالرواية صحيحة

ونعيد مشاركتنا حيث محمد بن عبدالوهاب اشركها وجعلها مشركة بالله

ونعيد مشاركتنا عل وعسى نرى رد

[QUOTE]

اقتباس :

اقتباس : ههههههههههههههههههههههههههه قديمة يارقال قديمة كل مادخلت منتدى شيعي حطها لي ورديت عليها تقول مفاجئة !!!!! هههههههههاااااي أي مفاجئة قدييييييييمة وبرد عليك بالتفصيل لا تستعجل .... نقول لكي بل ردي كان مميز بإيراد كلام محمد بن عبدالوهاب يا زميلة والضحك بلا سبب دل على...... اقتباس : اقتباس: شلون مشركة هي توسلت بذوات الأموات !!!! اذا كان قصدك هذا الحديث بل امرت بالذهاب لقبر الرسول صل الله عليه وآله وقالت افتحوا الغطاء الذي على القبر ونص محمد بن عبدالوهاب صرييييح قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى وعائشة قالت للمسلمين افتحوا الغطاء الذي على القبر حتى لا يكون بينه وبين السماء حااجب يعني اهي تعتقد انه بفتح غطاء القبر سيجلب النفع ونص محمد بن عبدالوهاب يطعن بعائشة ووالله لن تقدري دفع الشبهة اقتباس : اقتباس: فهذا الحديث مردود عليه من قبل مشائخي وقبل أن آتيك بالرد أريد أن أسألك مامعنى كوىً ؟ اين هم والله ردود علمائك تضحك الثكلى الذين ضعفوا راوي بروايتين بالبخاري وكوي ظاهريا تعني مكشوفا للسماء اقتباس : اقتباس: أها أنت تثبت لي من وضعك لهذا أنكم تقصدون النفع والضرر من القبر وليس من الله ؟؟ قالوا لي بعض الشيعة في هذا المنتدى ان اللي يدعوا أحد ويقصد منه الاجابة مو من الله .. شرك فما بالك تخالفهم ؟؟؟ الذي يدعو غير الله ويعتقد انه الشخص بيده النفع والضر فهو مشرك أما محمد بن عبدالوهاب قال وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر هنا تصرف كأنه إله وجعل الناس تيأس من رحمة الله مع انه ادلة كثيره تدل على صحة التوسل اقتباس : اقتباس: والله هذا مو دليل جب لي الدعاء كامل حتى اشوف هو توسل بذوات الاموات والا لاء الله المستعان حافظة هالجملة وقاعده ترددها smilies/50.gif بابا هذا نص كلام من ابن تيمية هو من اورد هالنص فكيف تريدين الدعاء هو يتكلم ويقول دعاء التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله هاج النص مره اخرى وقال ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص98: (هذا الدعاء ( أي الذي فيه توسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي (ص) في الدعاء) انتهى وهذه تسمى جملة اعتراضية ام اللغة العربية لاتعرفوها اقتباس : اقتباس: وانتم حللتوا دمنا ومالنا وقلتوا كفار بمجرد اني أحب أبو بكر وعمر ؟؟ طيب شسوي الحب من طباعي والكره والسب من طباع غيري هذا ذنبي ؟؟؟ والليمون خله لك مدامك مجربه ههههههههه بكل موضوع لازم ارى منكي تدليس واليمون لي طبعا

وإن لم تقدري بالرد قوليها ولا تعلقينا ;)