[الجزائرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم يا جزائرية ماذا لو قيل أن الجزائرية لا تصاحب إلا الفجار المنافقين . هل هذا يسعدك ؟؟... إن قلتي نعم .........فوجودك هنا في المنتدى أمر منطقي لوجودك بين النوعية التي تفضلين صحبتها بسمه تعالى اولا ياابن النيل لماذا هذا التهجم والحقد والاسلوب الفوضوي الذي بدات به يدل على همجيتك وعدم احاطتك باداب الحوار لانك غير مؤدب من البداية فاقول لك تأدب ثم حاور ياتربية عرعور والدمشقية.. اقول:ومن قال ان الرسول لا يصاحب الا الفجار المنافقين؟؟هذا يدل على تخبطك واعوجاجك,,فمن ضمن اصحاب النبي كان عمار بن ياسر وابا ذر وسلمان الفارسي وهم من خيرة الصحابة فمنهم المؤمنين ومنهم المنافقين وعلى راسهم ابو بكر وعمر وغيرهم ,واما قولك ان الجزائرية لاتصاحب الا الكفار المنافقين وهل قلنا ان النبي لا يصاحب الا الكفار المنافقين؟؟هذا اول دليل على الجهل وعدم الاحاطة والمعرفة .. وإن قلتي لا ............. فالأولى ألا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه وإستشهادك بصاحبي يوسف عليه السلام وبصاحب الجنتين استشهاد غبي لأسباب أولا :ـ يوسف عليه السلام لم يختر صحبتيهما بل فرضت عليه بحكم سجنه معهما وهذا واضح حتى في اللفظ القرآني البليغ حيث نادهما بـــ ياصاحبي السجن (أي معطوفه على كلمة السجن وليست مطلقة) صفقوا للشاطر الذي يصفني بالغباء واهو اهلا له هل قرات موضوعي جيدا ياابو المفهومية حتى ترد بهذا الرد ؟؟انا انا استشهدت باية قرانية فيها كلمة اذ يقول لصاحبه يعني مرافقه وملازمه وصاحبي يوسف ايضا مرافقيه وملازميه في السجن فلا يختلف معنى الكلمة يااستاذ اللغة العربية لاداعي لتوضح لي فانا افسر الكلمة وهي ذات معنى واحد في كلا الايتين ,,حرنا مع الداهية الذي ينعتني بالغباء.. ثانيا :ـ أنت لا تستطيعي التفريق بين المعنى اللغوي للصحبة... وبين معناها الشرعي وهذا من جهلك في الدين وسأتجاوز معك هذه النقطة (لسهولة البحث عنهاو فهمها .إن كنتي تبحثين عن الحق ). ولكن سأجاريك بفهمك السقيم ...فهل عندما أخبرنا الله عن مؤمن آل فرعون بقوله " وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم.." ثم قال سبحانه "... ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب.." هل معنى هذا دخول هذا المؤمن أشد العذاب لأنه من "آل فرعون " أم أن المعنى في الحالتين يختلف أما كلامك عن أيات المعية (كما تفهميها ) فهي دليل ليس فقط عن جهلك المركب ولكن أيضا على جرأتك على تفسير أيات الله على حسب هواك المريض . فمعية الله في الأية.......:"مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ... هي معية معرفة ومراقبة أما معيته في أية "لا تحزن إن الله معنا" فهي معية تأييد ونصرة والفرق واحد للكل ذي لب ... يا أختاه ( هداك الله ).. إذا بليتم فإستتروا

لا تمعمع
اقول:الاية الكريمة"لا تحزن ان الله معنا" يعني الله ثالثهم
فما فرقها عن الاية المباركة"ما يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ...
يعني الله تعالى الله تعالى معهم وملازمهم فالله تعالى يكون مع المؤمن وغير المؤمن..
واقول والله ما ابتلينا الا بكم يا منكرين للحق لا تعرفون سوى العناد والصد عن الحق
نسال الله ان يهديكم
والسلام على من اتبع الهدى