|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 24155
|
الإنتساب : Oct 2008
|
المشاركات : 2,459
|
بمعدل : 0.41 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
صوت الهداية
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 03:00 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين
[ مشاهدة المشاركة ]
|
هذه الفضائل لا تمنع حصول الاخرين على فضائل اخرى
فانت قيدت فضلها بهذه الاوجه فقط
فلا يوجد دليل يمنع حصول غيرها على فضائل اخرى تجعلها مثلها في الفضل بوجوه اخرى
او ان تتجاوزها
هات الدليل على المنع او عدم وجود مثلها
وايضا انت فاضي ... تكرر نفس الكلام بدون دليل
اذا ماعندك دليل, فليس عندي وقت للتكرار ونتركك تهرج هنا انت واصحابك
|
سبحان الله على عنادكم يا بني وهب فعندما تفلسون تلجئون الى التكرار واود ان يشاهد اكبر عدد من المشاهدين هذه المناظرة ليعلمون كيف انكم مفلسين ومعاندين
،،،،،،،،،،،،،،،،،
1- انا لا انكر ان غير خديجة يمكن ان يكتسب فضائل وخصائص ولكن بخصوص ازواج النبي مهما حصلن على فضائل لايمكن ان يصلن الى مرتبة خديجة
لماذا ؟؟؟ لسببين ::
1- لان النبي الاكرم حدد لنا معايير التنافس التي بسببها قال ((لم يبدلني الله بخر منها)) وهي ثلاث معايير خاصة بالتنافس بين ازواج النبي فالاولوية في التنافس لهذه المعايير التي حددها رسول الله وليس انا
وهذا موجود عندكم ايضا تقولون بتفضيل الصحابة على غيرهم مهما حصل غيرهم على خصائص وصفات يمكن ان يصلون بها رتبة الصحابة لانهم مهما بلغوا من المراتب لن يصلون الى رتبة صحبة النبي
2- لان رسول الله قال بلفظ عربي صريح لايقبل التاويل ان خديجة افضل نساء اهل الجنة وبهذا من الممنوع عقلا ومنطقا ان تكون عائشة افضل منها مهما اكتسبت من الفضائل والخصائص لان حديث النبي يفيد استمرارية تفضيل خديجة الى قيام الساعة
|
|
|
|
|