[خادم_الأئمة]

أشمأزيت من اجابات الزميلة الكريمة حفيدة عائشة !
وليس منها بل من نقّلها الاجابات الذي يدل على جهله الكبير الله المستعان!

فمثلا :

هذا الحديث كان علي ايام فتنة موقعة الجمل وكانت ستنا عائشة غاضبة من الفتنة ولان بن سبأ اشعل نار الفتنة بانه جعل كلا من الفريقين يشعر ان الفريق الاخر هو الذي بدء الحرب فستنا عائشة رضي الله عنها كانت غاضبة من سيدنا عمار بن ياسر لانها معتقده بانه مع الفريق الذي بدء الحرب وقتل الاخوه في الاسلام بغير وجه من الاوجة الثلاثة التي ذكرها الله عز وجل لقتل المسلم فهي كانت تلومهم علي قتل اخوانهم المسلمين



ولكن عندما نسألها ، ماذا اصلا فعل "سوبر مان" ابن سبأ وماهو دوره في الفتنه؟
سترونهم خاملين لا يعلمون اي جواب

فالذي ذهب بأرجله هي عائشة نفسها ووحدها وضربت فتوى النبي صلى الله عليه وآله عرض الحائط عندما قال بسند صحيح في مسند احمد بن حنبل : ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا قيس قال : لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب قالت أي ماء هذا قالوا ماء الحوأب قالت ما أظنني الا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز و جل ذات بينهم قالت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لها ذات يوم كيف بأحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين.


فالقضية اساسها ليس ابن سبأ او سوبر مان او غيره من الشخصيات بل هو من حرك الجيوش وأعدّ العدة



وما في ذلك لا اجد شبهة في هذا الكلام هم امهاتنا بذكر الله عز وجل بانها محرمه علي رجال المسلمين اذا رجال المسلمين محارم لها رضوان الله عليهم اجمعين


بل هناك شبهة زميلتي !
حيث يستطيع الشيعي الاحتجاج بأنه الامومة هي خاصة في عدم الزواج وليس في غيرها من الامور ، فهل فهمتي الاشكال؟




يعني بعقلك اختي الكريمة الرسول صلي الله عليه وسلم يشير الي بيته ومدفنه بعد ذلك ويقول انه بيت الشيطان هذا عقل الروافض لانهم يطوعون النصوص حسب هواهم لانهم يريدون هدم الإسلام وحضرتك من المفروض من البديهي ان تعلمي ان هذا الكلام خطأ

الرسول صلي الله عليه وسلم كان يقصد بالاشاره الي هذا الاتجاه ناحية العراق ولكن كان بيته في نفس الاتجاه اي اتجاه المشرق ثم ان الحديث يقول نحو مسكن عائشة وليس الي مسكن عائشة اي نحو اتجاه مسكن عائشة رضي الله عنها وارضاها واليك شرح بن حجر لهذا الحديث تحت باب ما جاء في الفتن



إن كان الكلام صادر منكِ ، فكرري كلمة روافض ستجدين نفسج خارج المنتدى غير مأسوف عليج ، أما لو كنتي مجرد ناقل لا بأس ونتمنى ان تحرري هذه الالفاظ

ثانيا : قد اجبت عن هالاشكال الهزيل المضحك الذي والله نقول العفى على العقول التي تصدق هذا الهذيان

http://www.shiae.com/vb/showthread.php?t=76672




اولا من دخل علي ستنا عائشة رضي الله عنها وارضاها هم محارمها وكانت تعلمهم غسل النبي صلي الله عليه وسلم من وراء حجاب وتظهر فقط ما هو ليس بعوره وتعلمهم ماذا في هذا مش حضرتك في البيت مع اخيك تظهري الزراعيين والرأس والشعر والقدمين كل هذه ليس بعورة للمحارم واليك شرح بن رجب يوضح لك اكثر



يعني ترضين تتعرين أمام اخوانج وابوج على بو انه محارمج؟
اذا كنتي ترضينها على ازواج النبي ، فنحن لا نرضاها حتى ولو كانت عائشة!

ثانيا اسمها الذراعين مش الزراعين !

ثالثا : من وراء حجاب ! شحقة تشرح عيل ؟
مثلا بتعلم الحائط كيفية الغسل؟

زميلتي اتمنى اتحدثون الناس بشكل عقلي لا تخلون هذول يضحكون على عقولكم والله !