[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

1 : شتان بين ماذكرتة انت في الحديث الصحيح وبين ضرب الأعتدى 2 : حاشا لله ان يكون الأمام علي سلبيأ ولأكن المفارقة في تعليم الرسول الناس الدفاع عن المال والعرض ويصون كرامتهم ويوصي علي بغير ذالك 3 : لم نعلم الأ منذ بداية العام ان علي لم يسكت لأن ذالك مخبى عندكم خوفأ نقص الاحتقان ضد عمر 4 : انت تقول شيأ واغلب شيعتك يقولون شيأ اخر مثبت بسند عن اذلال عمر لعلي وانة كان يجرة من بيتة مكبلأ مرغوما والدمع في عينية .... انظر الى موقع الشيخ ياسر الحبيب ولو شئت انزلت لك الرابط ..فية كلام يشيب منة الولدان

1- بل لا شتان ولا صيفان زميلنا الكريم !
لانه القضية واحده ، وهو استنكاركم "البايخ" كيف للمجتمع السابق يرضى بضرب النساء فتم اسقاط هذا الصنم من هذا الاشكال فهو باطل

2- لكل مقام مقال ، ففي صلح الحديبية ان اختيار الصلح ، وفي الحروب الاخرى كان الحل هو القتال
والسكوت ايضا هنا فيه حالتنا

حالة تستوجب السكوت وهو امر النبي صلى الله عليه وآله ويكون هنا تخصيص للعام

وحالة تستوجب الدفاع عن النفس والعرض والمال ، واعلم انه الإمام علي عليه السلام شخصية كبيره في ذاك الوقت


3- ترجم !
لم افهم ماكتبته


4- اغلب شيعتي!
تحسسني اني امام معصوم اكلمكم
يخسأ اي رجل ان يذل الإمام علي عليه السلام ، بل الحادثة بالتفصيل هو :

(دفاع علي عليه السلام عن سليلة النبوة

- فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي ) . أبو بكر يصدر أمره بإحراق البيت مرة أخرى فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي عليه السلام إلى سيفه . فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي عليه السلام إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته . فقال أبو بكر لقنفذ : ( إرجع ، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم النار ) . فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي عليه السلام إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلا وحالت بينهم وبينه فاطمة عليها السلام عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته ، لعنه الله ولعن من بعث به .)

فالسكوت هي من بنات واولاد افكار الدمشقية وربعه
والسكوت المقصود به هو عدم الفتك بالاسلام بالقتال