|
الألباني : لا دليل على ابطال الصوم في حالة الاستمناء بنهار
بسم الله الرحمن الرحيم
"(الاستمناء ( إخراج المني ) سواء أكان سببه تقبيل الرجل لزوجته أو ضمها إليه ، أو كان باليد ، فهذا يبطل الصوم ويوجب القضاء " .؟؟؟ قلت : لا دليل على الإبطال بذلك ، وإلحاقه بالجماع غير ظاهر ، ولذلك قال الصنعاني : " الأظهر أنه لا قضاء ولا كفارة إلا على من جامع ، وإلحاق غير المجامع به بعيد " . وإليه مال الشوكاني ، وهو مذهب ابن حزم ، فانظر " المحلى " ( 6 / 175 - 177 و 205 ) . ومما يرشدك إلى أن قياس الاستمناء على الجماع قياس مع الفارق ، أن بعض الذين قالوا به في الإفطار لم يقولوا به في الكفارة ، قالوا : " لأن الجماع أغلظ ، والأصل عدم الكفارة " . انظر " المهذب " مع " شرحه " للنووي ( 6 / 368 ) . فكذلك نقول نحن : الأصل عدم الأفطار ، والجماع أغلظ من الاستمناء ، فلا يقاس عليه كتاب تمام المنة لمحمد ناصر الألباني ص418و419 يا سبحان الله |
من افتى بغير علم فقد كفر
هل سمع الالباني هذا القول |
ههههههههههههههههههههههههه
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أن لله وأ ن إليه راجعون شية شنو هذا الصراحة توصل إلى نقطة عجيبة من أي دين هذا ولا أي مذهب . يعني يستمني بنفسة عادي حلو والله طيب ويش راية بعد """"""""""""""""مرة وحدة يشقر عليهم أهو مار مار على الشي . ما ألومة ياخوك إذا كان رضاع الكبير صادرة منة فية شي مو طبيعي هذا الشخص وأستغرب شلون اهل السنة راضيين عنة وعن فتواة التي تثكل البهيمة من شدة غبائها . عافاك الباري عزيزي على ما وضعة من شيء يشيب الاسلام إذا كان أحد شيوخة أمثال الالباني وطائفتة . اخي بعض الالفاظ لاتليق بمقامكم ولا بمقام المنتدى تنبهوا " حيدر الحسناوي " |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .... ماشاء الله بس يرفع الى السنه والسلام عليكم |
الفقه الالباني : يجوز للسني ان يستمني بالصيام ،، عجييييييييب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ــــــــــــ يقول الألباني في كتابه تمام المنه ، الجزء 1 ، الصفحة 420 : [وإن مما ينبغي التنبيه عليه هنا أمرين : الأول : أن كون الإنزال بغير جماع لا يفطر شئ ومباشرة الصائم شئ آخر ذلك أننا لا ننصح الصائم وبخاصة إذا كان قوي الشهوة أن يباشر وهو صائم خشية أن يقع في المحظور الجماع وهذا سدا للذريعة المستفادة من عديد من أدلة الشريعة منها قوله صلى الله عليه وسلم : " ومن حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه " وكأن السيدة عائشة رضي الله عنها أشارت إلى ذلك بقولها حين روت مباشرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم : " وأيكم يملك إربه ؟ " والأمر الآخر : أن المؤلف لما ذكر الاستمناء باليد فلا يجوز لأحد أن ينسب إليه أنه مباح عنده لأنه إنما ذكره لبيان أنه مبطل للصوم عنده وأما حكم الاستمناء نفسه فلبيانه مجال آخر وهو قد فصل القول فيه في " كتاب النكاح " وحكى أقوال العلماء واختلافهم فيه وإن كان القارئ لا يخرج مما ذكره هناك برأي واضح للمؤلف كما هو الغالب من عادته فيما اختلف فيه] ماشاء الله على العفة والطهاره عند السلفية :) |
اشكرك أخي الفاضل خادم_الأئمة على هذا الطرح ماذا ترجو من أمة أخذت دينها من بيت آكلة الأكبد؟ |
لا أعلم من أين أتوا بهذا الدين.
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولانا مثل ما تعرف عندهم المني واكرر المني غير منجس يعني تلقاهم يقرون قران وهم نجسين بحكم فقهم وان المني غير نجس كل شي تصوره في دين السلفين والسلام عليكم |
يا حبي لكم يالشيعه دائما إنتم كذا !!!!!!!! كمل كلام الشيخ الله يهديك ويصلحك ويزوجك .......... وإذا ما تقدر تجيب تكمله كلامه أنا مستعد لأتي بكلام الشيخ رحمه الله . |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ــــــــــــ حيالله العزيز عبد محمد والعزيز تروبل والعزيز النجف الاشرف ،، الزميل الشاملة التكملة لدي حياك الله ضع التكلمة وإن احببت انا انقله لك لا بأس فلا تفـرح كثيرا فخادم الأئمة لديه الجواب حاضرا دائما :) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:29 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025