قال ابن حجر : كما ان الله سبحانه وتعالى براهم من كل وصمة وسقطة وعثار وميزهم بانهم حائزون لقصب السبق في كل كمال ومضمار
مقدمة كتاب تطهيرالجنان واللسان
اقول وبهذا يكون الصحابة افضل من الانبياء اجمعين حتى خاتم الانبياء لانه عند اهل السنة الانبياء خطائون ويرتكبون المحرمات ولكن الصحابة كلهم !! سبقوا الانبياء وبما في ذلك نبيهم !
ان كنت تشك في ذلك راجع كتابه ثانياانت لا تعلم انه من اركان مذهبكم هو الاخذ باقوال السلف من العلماء والصحابة فلا تنسى هذا الركن العظيم عندكم ثالثا هذا ليس براي ابن حجر فقط بل هو راي اكثر علمائكم
و ليس الوحيد الذي يقول بذلك بل حتى السيوطي يقول ان الله تعالى يكره أن يُخطَّأ ابو بكر :cool:
اقتباس :
من كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي باب تاريخ الخلفاء الراشدين ص 45-46
و أخرج الطبراني و أبو نعيم و غيرهما عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه و اله و سلم لما أراد أن يسرح معاذا إلى اليمن استشار ناسا من أصحابه فيهم أبو بكر, و عمر, و عثمان, و علي, و طلحة, و الزبير, و أسيدا بن حضير فنكلم القوم كل إنسان برأيه فقال: ما ترى يا معاذ؟ قلت: أرى ما قال ابو بكر فقال النبي صلى الله عليه و اله و سلم "إن الله فوق سمائه يكره أن يُخطَّأ أبو بكر"
وان قاله ابن حجر مع انى اشك فى ذلك ولكن وان قاله فاهل السنة لايتبعون ابن حجر وكل ما خالف القران والسنه نرميه خلفنا
نعم من حقك ان تشك
فهذا هو معتقدكم الفاسد
كما ان اهل السنة يتبعون هواهم
فان وافق ابن حجر هواهم كان العالم العابد وان لا فهو مردود
وهذه الانتقائية هي الطامة الكبرى اذ لا اسس لديكم ابدا ابدا
تاخذون ما تريدون وتجدون الف ذريعة وتردون ما تريدون حتى ان لم تجدوا اي سبب
احسنت اخي حيدر القرشي
لنرى رأي واحد منهم بدون تغابي
اولا هو ابن حجر الهيثمي وانت لابد ان تعرف من هو مؤلف كتاب تطهير الجنان
وثانيا ابن حجر الهيثمي هو تلميذ ابن حجر العسقلاني
ثالثا السلفية تدعي اتباع فهم السلف وهذا ما فهمه ابن حجر الهيثمي
اولا هو ابن حجر الهيثمي وانت لابد ان تعرف من هو مؤلف كتاب تطهير الجنان
وثانيا ابن حجر الهيثمي هو تلميذ ابن حجر العسقلاني
ثالثا السلفية تدعي اتباع فهم السلف وهذا ما فهمه ابن حجر الهيثمي
ابن حجر هذا غير معتبر عند أهل السنة
والتلميذ لا يشترط أن يكون مثل أستاذه إلا إن ردد كلامه
والدليل أنه غير معتبر عن السنة
أن أهل السنة يقولون قال ابن حجر قال الحافظ ابن حجر
بدون إيضاح من هو ابن حجر ، وهذا دلالة أنه لا يوجد ابن حجر معتبر إلا واحد هو العسقلاني أما ما عدا ذلك فلا علاقة للسنة بهم ، وإن لم يكونوا شيعة.