[الأمير الموعود]

مسألة 1 : يجب على كل مكلف لم يبلغ رتبة الاجتهاد ، أن يكون في جميع عباداته
ومعاملاته ، وسائر أفعاله ، وتروكه : مقلدا ، أو محتاطا ، الا ان يحصل له العلم
بانه لا يلزم من فعله او تركه مخالفة لحكم الزامي ولو مثل حرمة التشريع، أو يكون
الحكم من ضروريات الدين او المذهب كما في بعض الواجبات والمحرمات وكثير من
المستحبات والمباحات ويحصل له العلم الوجداني أو الاطمينان الحاصل من المناشئ

العقلائية كالشياع وإخبار الخبير المطلع عليها بكونه منها .

[ahmed114]

موضوع جميل اخي العزيز
بارك الله فيك\تقبل مروري
تحياتي...

[الأمير الموعود]

مسألة 2 : عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط باطل ، بمعنى انه لا يجوز له الاجتزاء
به ما لم يعلم بمطابقته للواقع الا ان يحصل له العلم بموافقته لفتوى من يجب عليه تقليده فعلا ، أو ما هو بحكم العلم بالموافقة ، كما سيأتي بيان بعض موارده في المسالة الحادية عشرة .

[الأمير الموعود]

مسألة 3 : الاقوى جواز ترك التقليد ، والعمل بالاحتياط ، سواء اقتضى التكرار كما إذا ترددت الصلاة بين القصر والتمام أم لا كما إذا احتمل وجوب الاقامة في الصلاة . لكن معرفة موارد الاحتياط متعذرة غالبا ، أو متعسرة على العوام .

[الأمير الموعود]

مسألة 4 : يكفي في التقليد تطابق العمل مع فتوى المجتهد الذي يكون قوله حجة في حقه فعلا مع احراز مطابقته لها ، ولا يعتبر فيه الاعتماد ، نعم الحكم بعدم جوازالعدول الآتي في المسالة الرابعة عشرة مختص بمورد التقليد بمعنى العمل اعتمادا
على فتوى المجتهد .

[الأمير الموعود]

مسألة 5 : يصح التقليد من الصبي المميز ، فاذا مات المجتهد الذي قلده الصبي قبل بلوغه فحكمه حكم غيره الآتي في المسالة السابعة إلا في وجوب الاحتياط بين القولين قبل البلوغ .

[الأمير الموعود]

مسألة 6 : يجوز تقليد من اجتمعت فيه أمور : البلوغ ، والعقل ، والايمان ،
والذكورة ، والاجتهاد ، والعدالة ، وطهارة المولد ، والضبط بالمقدار المتعارف ،
والحياة فلا يجوز تقليد الميت ابتداء .

[الأمير الموعود]

مسألة 7 : اذا قلد مجتهدا فمات ، فان لم يعلم ولو اجمالا بمخالفة فتواه لفتوى الحي في المسائل التي هي في معرض ابتلائه جاز له البقاء على تقليده ، وان علم بالمخالفة كما هو الغالب فان كان الميت أعلم وجب البقاء على تقليده، ومع كون
الحي أعلم يجب الرجوع اليه ومع تساويهما في العلم يجري عليه ما سيأتي في المسالة التالية ويكفي في البقاء على تقليد الميت وجوبا او جوازا الالتزام حال حياته بالعمل بفتاواه ولا يعتبر فيه التعلم او العمل على الاظهر .

[نحن الصادقون]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
وعجل فرج قائم ال محمد

** سماحةالمرجع الديني الاعلى ايه الله العظمى السيد محمود الصرخي الحسني ** دام ظله**

س/ ما هي ضرورة الاجتهاد في الدين والمذهب والمجتمع ؟

 بسمه تعالى :-
الثابت شرعاً وجوب التفقه في الدين على نحو الكفاية وإذا أنحصر الأمر بشخص أو بأشخاص معيّنين أصبح الواجب عيّنياً وقد ذكرنا في كتاب الاجتهاد والتقليد , المنهاج الواضح , أن التقليد بالدين الوصول إلى الاجتهاد على بعض الناس يكون واجباً وضرورياً بالشرع والعقل والسيرة العقلانية والفطرة الإنسانية ويحصل صيانة الفرد والمجتمع وتكاملهما للحصول والوصول إلى الأمان والسعادة في الدنيا والآخرة.

[نحن الصادقون]

بارك الله اخي العزيز على هذا الموضوع الجيد والمفيد