بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
محمد وآله أجمعين واللعنة الدائمة على
أعدائهم أجمعين الى يوم الدين
هديتي أليك سيدي أمير المؤمنين في يوم شهادتك
==========================
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله تعالى لكم الأجر في ذكرى استشهاد
الإمام المعظم المفدى المقدس
أمير المؤمنين
(( علي بن أبي طالب )) عليه السلام
روحي لتراب نعليه الفدى
منذ أكثر من أربعة عشر قرنا ً من الزمان
و
الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أول مظلوم في التاريخ الإسلامي
(( يُظـْلَم وَيُكَذَبْ
))
نهاراً جهاراً كان ومازال
منذ ذلك الوقت السحيق عندما أنعقدت السقيفة المشؤمة
وقيام المولى المقدس أمير المؤمنين عليه السلام بالتعريف بمظلوميته و
((
بأغتصاب حقه في الخلافة ))
حتى قام في ولمدة ثلاثة ايام متتالية باصطحاب الصديقة الطاهرة الزهراء عليها السلام والسبطين الإمامين الهمامين الحسن والحسين عليهما السلام أرواحي لتراب نعليهم جميعا الفدى
ودورانه معهم على جميع بيوتات الأنصار والمهاجرين وتذكيرهم بحقه بالخلافة وبوصية رسول الله المعظم صلى الله عليه وآله وسلم , وكان الجميع يواعدوه في اليوم الثاني ليبايعوه عند المسجد , وفي اليوم التالي لايحضر سوى من يُعَدون على الأصابع
عمار وسلمان وابا ذر والمقداد
ومنذ ذلك اليوم والأمة مصرة على تكذيب المولى المقدس وظلمه وانتزاع حقه في الخلافة , حتى وصلت الجرأة اليوم ببعض الظالمين ممن جعلوا أنفسهم (( حطب جهنم )) فراحوا لايكذبون على الإمام عليه السلام , بل يسوقون (( إفكاً عظيماً ))
حين يفترون على الإمام المقدس أنه
(( لاتوجد اية نصوص تدل على أن الإمام قد طالب في يوم ما بالخلافة !!!! ))
وفيما يلي نذكر بعض خطبه واحتجاجاته في الخلافة ، و بعض النصوص التي تكشف عن موقفه تجاههم
روي أن علياً ـ عليه السلام ـ أُتي به إلى أبي بكر وهو يقول :
أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، فقيل له بايع أبا بكر.
فقال :
أنا أحقُّ بهذا الامر منكم ، لا أبايعكم ، وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الامر من الانصار ، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وتأخذونه منّا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للانصار أنكم أولى بهذا الامر منهم لمّا كان محمد منكم ، فأعطوكم المقادة ، وسلّموا إليكم الامارة ، وأنا أحتجّ عليكم بمثل ما احتججتم به على الانصار ، نحن أولى برسول الله حيّاً وميّتاً ، فأنصفونا إن كنتم تؤمنون ، وإلا فبوؤا بالظلم وأنتم تعلمون .
فقال عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع .
فقال له عليّ : احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم أمره يردد عليك غداً ، ثم قال : والله يا عمر لا أقبل قولك ولا أبايعه . ـ إلى أن قال لهم ـ :
الله الله يا معشر المهاجرين ، لا تُخرجوا سلطان محمد في العرب عن داره وقعر بيته ، إلى دوركم وقعر بيوتكم ، ولا تدفعوا أهله عن مقامه في الناس وحقه ، فوالله يا معشر المهاجرين لنحن أحق الناس به ، لانّا أهل البيت ، ونحن أحقُّ بهذا الامر منكم ، أما كان فينا القارئ لكتاب الله ، الفقيه في دين الله ، العالم بسنن رسول الله ، المضطلع بأمر الرعية ، المدافع عنهم الامور السيئة ، القاسم بينهم بالسوية ، والله إنه لفينا ، فلا تتبعوا الهوى فتضلّوا عن سبيل الله ، فتزدادوا من الحق بُعداً .
/ الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص18 ـ 19 ، السقيفة للجوهري ص60 ـ 61 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 6 ص 11 ـ 12
.
وقوله عليه السلام :
اللهم إني أستعديك على قريش ومن أَعانهم ، فإنهم قد قطعوا رحمي ، وأَكفئوُا إنائي ، وأجمعوا على منازعتي حقا كنت أولى به من غيري ، وقالوا : ألا إنَّ في الحق أَن تأخذَه وفي الحق أن تُمنَعَهُ ، فاصبر مغمُوما ، أومُت مُتأسفا. فنظرتُ فإذا ليس لي رَافِدٌ ، ولا دابُّ ولا مُساعِدٌ ، إلاّ أهل بيتي ، فضننت بهم عن المنيَّةِ ، فأَغضيتُ على القذى ، وجرعْتُ ريقي على الشَّجا ، وصبرت من كظم الغيظ على أمَرَّ من العلقمِ ، وآلم للقلب من وخز الشفار
/ نهج البلاغة للامام علي ـ عليه السلام ـ ص336 من كلام له رقم : 217 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج11 ص109
قوله ـ عليه السلام ـ :
أما بعد ، فإن الله سبحانه بعث محمدا ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ نذيرا للعالمين ، ومهيمنا على المُرسلين ، فلما مضى ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ تنازع المسلمون الامر من بعدهِ ، فو الله ما كان يُلقى في روعي ، ولا يخطرُ ببالي أن العرب تُزعجُ هذا الامرَ من بعده ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ عن أهل بيته ، ولا أنّهمُ مُنحُّوه عنّي من بعده ، فما راعني إلاّ انثيالُ الناس على فُلان يُبايعُونَهُ ، فأمسكتُ بيدي حتى رأيتُ راجعة النَّاس قد رجعت عن الاسلام يدعون إلى محق دين محمد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ فخشيت إن لم أَنْصُر الاسلام وأهله أن أرى فيه ثلما أو هدما ، تكون المُصيبةُ به عليَّ أعظم من فوت ولايتكم التي إنما هي متاعُ أيَّام قلائِل ، يزول منها ما كان كما يزول السراب ، أو كما يتقشع السَّحاب ، فنهضت في تلك الاحداث حتى زاح الباطل وزهق ، واطمأنَّ الدين وتنهنه
/ نهج البلاغة للامام علي ص451 كتاب رقم : 62 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج17 ص151 ، الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص133 بتفاوت
أما والله لقد تقمَّصها فلان ، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ، ينحدر عني السيل ، ولا يرقى إليَّ الطير ، فسدلت دونها ثوبا ، وطويت عنها كشحا ، وطفقت أرتئي بين أن أصول بيدٍ جذاءَ أو أصبر على طخيّة عمياء يهرم فيها الكبير ، ويشيب فيها الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه ، فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى ، وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا ، حتى مضى الاول لسبيله ، فأدلى بها إلى ابن الخطاب بعدَهُ
فيا عجبا ! بينا هو يستقيلها في حياته ، إذ عقدها لاخر بعد وفاته ، لشدَّما تشطرَا ضرعيها ! فصيرها في حوزةٍ خشناءَ يغلُظُ كلمُها ، ويخشن مسُّها ، ويكثر العثار فيها والاعتذارُ منها ، فصاحبُها كراكب الصعبة ، إن أشنق لها خرم ، وإن أسْلسَ لها تقحَّمَ ، فمُنِي الناس لعمْرُ الله بخبطٍ وشِماسٍ ، وتلوُّنٍ واعتراض ، فصَبَرْتُ على طولِ المُدَّة ، وشدّة المحنة ، حتى إذا مضى لسبيله جعلها في جماعةٍ زعم أنِّي أحدُهم ، فيا لله وللشورى متى اعترض الرَّيْبُ فيَّ مع الاوَّل مِنهم ، حتى صِرتُ أُقْرَنُ إلى هذه النظائر ! لكني أسْفَفتُ إذ أسَفُّوا ، وَطِرتُ إذْ طارُوا ، فصغا رجل منهم لضغنه ، ومال الاخر لصهره ، مع هَنٍ وهنٍ إلى أنْ قام ثالِثُ القوم نافجاً حضنيه ، بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمةَ الابل نبتة الربيع إلى أن انتكث عليه فَتلُهُ ، وأجهزَ عليه عَمَلهُ ، وكبت به بطْنَتُهُ !.... الخ الخطبة /
نهج البلاغة للامام علي عليه السلام ص48 وهي الخطبة الثالثة ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي الحنفي ص124 و في نسخة مؤسسة أهل البيت (ع) ص 117، الاحتجاج ج1 ص191 و في نسخة دار انتشارات اسوة ج1 ص 451 ، الارشاد للمفيد ص167 ، معاني الاخبار للصدوق ج2 ص343 ، مصادر نهج البلاغة للسيد عبد الزهراء الخطيب ج2 ص20 ـ 31 ، مدارك نهج البلاغة لكاشف الغطاء ص237 ، الغدير للعلامة الاميني ج7 ص82 ـ 85 ، فإنه ذكر 28 مصدرا ، المعيار والموازنة لابي جعفر الاسكافي ، والجدير بالذكر ان سنة وفاته 240 هـ ، وهو معتزلي وهذا يعني ان الخطبة الشقشقية كانت معروفة قبل وفاة الشريف الرضي بأكثر من قرن ونصف من الزمان
..
ومن خطبة له ـ عليه السلام ـ يقول :
وقد قال قائلٌ : إنك على هذا الامر يا بن أبي طالب لحريصٌ ، فقلت : بل أنتم والله لاحرصُ وأَبعد ، وأنا أخصُّ وأقربُ ، وإنَّما طلبتُ حقا لي ، وأنتم تحولون بيني وبينهُ ، وتضربون وجهِي دُونَهُ ، فلما قرّعتُهُ بالحُجةِ في الملأ الحاضرين هَبَّ كأنهُ بُهتَ لا يدري ما يُجِيبني به ؟
اللهم إني أستعَديك على قُريش ومن أعانهُم ! فإنهُم قطعوا رحمي ، وصغَّروا عظيم منزلتي ، وأجمعوا على منازعتي أمرا هو لي ، ثم قالوا : ألا إن في الحق أن تأخذهُ وفي الحق أن تتركه...
الخ الخطبة . / نهج البلاغة للامام علي ـ عليه السلام ـ ص 246 رقم الخطبة : 172 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج9 ص305 ، الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص144 ط مصطفى محمد بمصر وج1 ص134 ط الحلبي ، بتفاوت
وفي هذا القدر كفاية لمن كان يبحث عن الحق
واليوم
وبعد أن وعد الله تعالى روحي لأسمائه الحسنى الفدى في كتابه العزيز
ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ أمره
الطلاق -- 3
وقال عز من قال :
وقل جآء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
الأسرآء -- 81
وقال عز من قال :
إننا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم تقوم الأشهاد
غافر -- 51
وهاهو قد جآء اليوم الذي أذل الله تعالى أعدائك يامولاي يا أمير المؤمنين , وأكبهم على مناخيرهم وراحوا يتسابقون بالأعتراف
(( إنك على الحق المبين ))
وهاهم اليوم يتسابقون بالأعتراف بأن من ناواك وعاداك كان
(( على الباطل طاغٍ باغٍ ))
وهؤلاء هم من عِلية القوم قد قالوا كلمة الحق الت أخرجها الله تعالى من أفواههم رغماً عنهم أو برضاهم
فهل المسلمين سمعوا هذا جيداً ؟؟
هل عرفوا أنهم كانوا مخدوعين منذ أربعة عشر قرناً !!
منذ أربعة عشر قرناً وآل البيت ينادونهم
(( هلم َّ ألينا أنكم مخدوعين )) !!!
ولامن مجيب
فهل آن الأوان للمسلمين أن يراجعوا (( مسلماتهم )) ويراجعوا أنفسهم قبل فوات الأوان !!
هل هذا هو تراثكم ماقاله الحجاج الملعون
(( الخليفة أكرم وأعظم من الرسول )) !!!!
أخرجه أبو داوود !!
سيدي سيدي سيدي
يامولاي يا أمير المؤمنين أنت لاتحتاج الى هؤلاء ليثبتوا أنك
(( على الحق ))
فيكفينا قول نبينا المعظم صلى الله عليه وآله وسلم
((
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث مادار ))
ولكن
ليقيم الله تعالى الحجة على أعدائك ويكشف عن عظيم جرمهم
وظلمهم ويلزمهم كل الأنحرافات التي جرت مابعد السقيفة والى يومنا هذا
الآن الآن الآن
سيدي سيدي سيدي
قد حان وقت الهدية !!!
سيدي
منذ أكثر من أربعة عشر قرنا ً وأعدائك ينكرون أحقيتك في الخلافة
وينكرون مكانك منها وينكرون أن تكون أنت أهلٌ لها لأنهم قدموا عليك من كان يتمنى أن يكون
(( بعرة ))
وقدموا عليك من كان يرى ان
(( العجائز أفقه منه ))
وبعد كل هذه السنين العجاف الطوال
أربعة عشر سنة من الظلم والكذب والدجل
و
((
الخديعة ))
الخديعة الكبرى في التاريخ
هاهم اليوم سيدي جآءوا ليقروا ويعترفوا أن ماكان في
يوم السقيفة كان
((
مؤامرة دبرت بليل )) !!!!
وأنك أحق من الجميع بالخلافة
و
(( أن الخلافة أنتزعت منك أنتزاعاً ))
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فسبحان الله تعالى الذي بلغ أمره ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده وأظهر الحق وأزهق الباطل
هاهي أكبر مؤسسة دينية سنية يتبعها مليار ونصف من المسلمين في العالم من ابناء السنة والجماعة ممن خالفوا نهج أهل البيت عليهم السلام
هذا الأزهر ومشايخهم
جآءوا ليعترفوا اليوم أنك أحق من غيرك بالخلافة وأنها أنتزعت منك أنتزاعاً وانها
(( أمرٌ قد دبر بليل )) !!!
فهنيئاً لك سيدي كن قرير العين وقد أخزى الله تعالى أعدائك في الدنيا , ولهم في الآخرة عذابٌ أليم
والسلام عليك سيدي يوم ولدت ويوم أستشهدت ويوم تبعث حياً
ويوم نلقاك على الحوض ويوم ترفرف فوق رؤسنا راية الحمد التي تحملها وندخل بمعيتك الجنة
واللعنة الدائمة والعار والشنار على من قتلك وناواك وعاداك
من اليوم الى يوم القيامة
والحمد لله على نعمة محبتك وولايتك حمداً يصعد لهُ أولهُ ولا ينفد آخره
والسلام عليكمورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على تلك العيون الباكيات ودموعها الجاريات , من مولى المؤمنين والمؤمنات
السلام على الشيب الخضيب بدماء الرأس المقدس
السلام على سيد اولياء الله المولود في بيت الله والوصي لخاتم انبياء الله والوالد لحجج الله والمصداق لصراط الله ...والمقتول في بيت الله
السلام على مولانا ومقتدانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على تلك العيون الباكيات ودموعها الجاريات , من مولى المؤمنين والمؤمنات
السلام على الشيب الخضيب بدماء الرأس المقدس
السلام على سيد اولياء الله المولود في بيت الله والوصي لخاتم انبياء الله والوالد لحجج الله والمصداق لصراط الله ...والمقتول في بيت الله
السلام على مولانا ومقتدانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب ورحمة الله وبركاته
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا الله
جزاكم الله عن أمير المؤمنين خير الجزاء..بارك الله فيكم على حسن الأختيار
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا الله
السلام عليكم
الشكر الجزيل للمرور الطيب
وجزاكم كذلك أحسن وأفر جزاء المحسنين
ورحم الله تعالى والديك
هديتي أليك سيدي يا أمير المؤمنين في يوم شهادتك
العرض العادي
