اقدم لكم الفصل الثالث من بحثي ((معاوية امير الفئة الباغية ))
واتمنى الافادة
1- النسائي صاحب سنن النسائي
قال الذهبي في ترجمته في سير اعلام النبلاء
النسائي * الامام الحافظ الثبت، شيخ الاسلام، ناقد الحديث، أبو عبد الرحمن، أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني النسائي، صاحب السنن.
تهذيب التهذيب ج 1 ص 33
وقال أبو بكر المأموني سألته عن تصنيفه كتاب الخصائص فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير وصنف كتاب الخصائص رجاء أن يهديهم الله ثم صنف بعد ذلك كتاب فضائل الصحابة وقرأها على الناس وقيل له وأنا حاضر الا تخرج فضائل معاوية فقال أي شيء أخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت السائل
سير اعلام النبلاء للذهبي ج 14 ص 132
روى أبو عبد الله بن مندة، عن حمزة العقبي المصري وغيره، أن النسائي خرج من مصر في آخر عمره إلى دمشق، فسئل بها عن معاوية، وما جاء في فضائله، فقال: لا (2) يرضى رأسا برأس حتى يفضل ؟ قال: فما زالوا يدفعون في حضنيه (3) حتى أخرج من المسجد، ثم حمل إلى مكة فتوفي بها.
كذا قال، وصوابه: إلى الرملة.
ويعترف الذهبي في كتاب سير اعلام النبلاء ج 14 ص 133 فيقول
لم يكن أحد في رأس الثلاث مئة أحفظ من النسائي، هو أحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم، ومن أبي داود، ومن أبي عيسى، وهو جار في مضمار البخاري، وأبي زرعة، إلا أن فيه قليل تشيع وانحراف عن خصوم الامام علي، كمعاوية وعمرو، والله يسامحه.))
قلت الله يؤجره على انحرافه عن معاوية وليس يسامحه
عبد الرزاق بن همام * (ع) ابن نافع، الحافظ الكبير، عالم اليمن، أبو بكر الحميري،مولاهم الصنعاني الثقة الشيعي.)) انتهى
ملاحظة الرجل من اهل السنة ودائما اهل السنة يذكرون روايته ويحتجون بها لكن الذهبي وصفه بالشيعي لانه يبغض خال المنافقين معاوية !!!
قال الذهبي في السير ج 9 ص 570
ال أبو جعفر العقيلي: حدثنا أحمد بن بكير الحضرمي، حدثنا محمد بن إسحاق بن يزيد البصري، سمعت مخلدا الشعيري، يقول: كنت عند عبد الرزاق، فذكر رجل معاوية، فقال: لا تقذر مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان
يقول الذهبي في سير اعلام النبلاء ج10 ص 432
قلت: وقد كان أبو نعيم وعبيدالله معظمين (2) لابي بكر وعمر، وإنما ينالان من معاوية وذويه.رضي الله عن جميع الصحابة.))
قال صوت الهداية :: وهل ان معاوية من الصحابة ؟؟ سؤال للذهبي الذي اذهب الله عقله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7- جرير بن عبد الحميد الضبي
يقول ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 2 ص 66
وقال أبو أحمد الحاكم هو عندهم ثقة وقال الخليلي في الارشاد ثقة متفق عليه وقال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاويه علانية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحاكم النيسابوري
يقول السبكي في طبقات الشافعية ج 4 ص 86
سمعت أبا الفتح ابن سمكويه بهراة يقول سمعت عبد الواحد المليحي يقول سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول دخلت على أبي عبد الله الحاكم وهو في داره لا يمكنه الخروج إلى المسجد من أصحاب أبي عبد الله بن كرام وذلك أنهم كسروا منبره ومنعوه من الخروج فقلت له لو خرجت وأمليت في فضائل هذا الرجل حديثا لاسترحت من هذه الفتنة
فقال لا يجيء من قلبي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9- الحافظ ابن مسدي
قال ابن حجر في لسان الميزان ج 3 ص 5
كان من بحور العلم ومن كبار الحفاظ له أوهام وفيه تشيع))
وقال الصفدي في الوافي بالوفيات ج 2 ص 182
أبو بكر الغرناطي الأزدي المهلبي، سمع الكثير بالمغرب وديار مصر وصنف وانتقى على المشايخ وظهرت فضائله،
وقال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 4 ص 1449
وعمل معجما في ثلاث مجلدات كبار رأيته وطالعته وعلقت منه كراريس وله تصانيف كثيرة وتوسع في العلوم وتفنن وله اليد البيضاء في النظم والنثر ومعرفة بالفقه وغير ذلك وفيه تشيع وبدعة ))
ماهو تشيعه لانه قال كلمة الحق في معاوية ::
يقول الذهبي ::
ثم أرانى عفيف الدين له قصيدة نحوا من ست مائة بيت ينال فيها من معاوية وذويه))
وقال الذهبي وغيره انه قتل غيلة في مكة
قلت هذا هو مصير كل من يقول كلمة الحق عند اهل السنة مصيره القتل والارهاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
10 - الابار
يقول الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 23 ص 336 ترجمة 234
ابن الابار * الامام العلامة البليغ الحافظ المجود المقرئ مجد العلماء أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبدالرحمن بن أحمد بن أبي بكر القضاعي الاندلسي البلنسي الكاتب المنشئ، ويقال له: الابار وابن الابار.
هل يعلم اهل السنة ان هذا العالم الكبير الجليل مجد العلماء كان ينال من الزنديق معاوية ؟؟؟
وقد رأيت لابي عبد الله الابار جزءا سماه " درر السمط في خبر السبط عليه السلام " يعني الحسين بإنشاء بديع يدل على تشيع فيه ظاهر، لانه
يصف عليا رضي الله عنه بالوصي، وينال من معاوية وآله،))
ونهاية هذا العالم هي مثل نهاية النسائي والطبري لانه قال الحق
كانت نهايته القتل على يد المتطرفين فرحمه الله
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ا11- لامام باذام عبيد الله بن موسى بن ابي المختار
قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 9 ص 553 و554
((الامام، الحافظ العابد، أبو محمد
كان من حفاظ الحديث، مجودا للقرآن، تلا على حمزة الزيات، وعيسى بن عمر الهمداني، وعلي بن صالح بن حي.
وتصدر للاقراء والتحديث.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، رأس في القرآن، عالم به، ما رأيته رافعا رأسه، وما رئي ضاحكا قط))
ما مشكلة اهل السنة مع هذا العالم الفطحل الذي يعترفون بعلمه وصدقه وفضله ؟؟؟
يقول الذهبي ::
قلت: كان صاحب عبادة وليل، صحب حمزة، وتخلق بآدابه، إلا في التشيع المشؤوم، فإنه أخذه عن أهل بلده المؤسس على البدعة.))
ماهو تشيع الرجل ؟؟
ملاحظة الرجل من علماء اهل السنة لايعترف لا بالولاية ولابالعصمة ولاغيرها
لكن اتهموه بالتشيع لانه كان منصفا وقال الحق في معاوية
قال ابن مندة: كان أحمد بن حنبل يدل الناس على عبيد الله، وكان معروفا بالرفض، لم يدع أحدا اسمه معاوية يدخل داره.دخل عليه معاوية بن صالح الاشعري، فقال: ما اسمك ؟ قال: معاوية.
قال: والله لا حدثتك، ولا حدثت قوما أنت فيهم.))
إنّها درر ما بعدها درر ، لمن عقل ففهم فتدبّر ، واستوعب فاستبصر ، ولعن الله من عاند فجحد وتكبّر ..
أنا لا أفهم إلاّ شيئاً واحداً لا غير ، وهو ما ذكره العالم السنّي ، الشيخ الصوفي الجفري في محاضرة له معلنة ، فقد قال فيها بالنّص : لا يهدأ للوهابيّة بال إلاّ إذا بغضنا محمّد وآل محمد
رحمك الله أستاذي الجليل ، معلومات قيّمة ونافعة ورب الكعبة ، وأرجو أن تأذن لنا بالاحتفاظ بها عندنا في وقت الحاجة ..
إنّها درر ما بعدها درر ، لمن عقل ففهم فتدبّر ، واستوعب فاستبصر ، ولعن الله من عاند فجحد وتكبّر ..
أنا لا أفهم إلاّ شيئاً واحداً لا غير ، وهو ما ذكره العالم السنّي ، الشيخ الصوفي الجفري في محاضرة له معلنة ، فقد قال فيها بالنّص : لا يهدأ للوهابيّة بال إلاّ إذا بغضنا محمّد وآل محمد
رحمك الله أستاذي الجليل ، معلومات قيّمة ونافعة ورب الكعبة ، وأرجو أن تأذن لنا بالاحتفاظ بها عندنا في وقت الحاجة ..
بوركت ثم بوركت
حياكم الله اخي العزيز ((الهاد))
وبالفعل الشيخ الجفري من المنصفين وقد استمعت الى كثير من اقواله المعتدلة
وكذلك الشيخ السقاف
واتمنى ان لايكون مصير اولئك مثل مصير النسائي والطبري ((القتل غيلة))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا مولانا ......
ونحن متابعين لباقي فصولكم مثلما تابعنا اول الفصول ...
ليرى المساكين حقيقة معاويه اللعين
والسلام عليكم