تحت اتربة البقيع ..
ترقد هويتنا المغبيه
تسكن الارواح الحزينه تبكي العالم لماسي روتها الايام
تلك الهوية اللتي مازالت شعاعا ينير خطى الثائرين
تهتف الا فاظهر ياابن الحسن
قم ! ياسر الوجود
قم ! ياضياء العالم اللذي ترتجيه القلوب الباكيه بحنين ...
في البقيع
هناك قلوب فتتها حزن الزمان فاضحت تبكي شيعتها
هدموا قبورها وبنت الشيعه لهم قبورا مرصعه بالولاء تستقي من دم الوريد في قلب يأن ..
ذاك البقيع ,,ــ ليس اطلالا وصخور .. بل قضية وهوية تهتف من تحت قلوب الصادقين
ومواساة لهذا الجرح الغائر وتطلعا لغدٍ تجلله الكرامة على يد
مولانا صاحب العصر والزمان روحي لتراب مقدمه الفداء
تتقدم منتديات انا شيعي لمقامه الشريف
ولكل العلماء الاعلام وعلى راسهم اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني.ادامه الله .
ولكم ايها الموالون الاطياب باحر التعازي وبقلب ممتلئ بالالم
ونسال الله العلي القدير ان يعجل بفرج مولانا بحق محمد وال محمد
البقيع:بباء موحدة مفتوحة، بعدها قاف مثناة، بعد القاف ياء مثناة ساكنة، وآخره عين مهملة:
هي بقعة طاهرة بجوار قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الجنوب الشرقي مقابل المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة وتضم أربعة من أئمة المسلمين من أهل بيت رسول الله (ص) وهم ..
1 ـ الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام
2 ـ الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام
3 ـ الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام
4 ـ الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
كما يضم البقيع أيضا: قبر العباس بن عبد المطلب عم النبي (ص) وقبر إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقبر عدد من عمات النبي (ص) وزوجاته وبعض أصحابه وعدد من شهداء صدر الإسلام والعديد من الأولياء وكبار شخصيات المسلمين وفي بعض التواريخ أن عشرة آلاف صحابي دفنوا فيه.
وقد كان البقيع منذ عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) مزاراً للمؤمنين إلى يومنا هذا ولكن الوهابيين هدموا تلك القباب الطاهرة ومنعوا المسلمين من تأدية شعائرهم الدينية وممارسة معتقداتهم الشرعية.
مساحة البقيع
تبلغ مساحة البقيع الحالية مائة وثمانين ألف متر مربع.
ويعتبر البقيع من أقرب الأماكن التاريخية إلى مبنى المسجد النبوي حالياً.
\\
البقيع في اللغة:
البقيع لغة: موضع من الأرض فيه أروم شجر من ضروب شتى وبه سمي بقيع الغرقد بالمدينة المنورة
لأن هذا النوع من الشجر كان كثيراً فيه ثم قطع.
وفي كتاب (العين) الغرقد: ضرب من الشجر.
وأيضا: الغرقد: شجر له شوك كان ينبت هناك فذهب وبقي الاسم لازماً للموضع.
وفي (مجمع البحرين): البقيع من الأرض: المكان المتسع، قيل: ولا يسمى بقيعاً إلا وفيه شجر أو أصولها ومنه بقيع الغرقد.
والغرقد بالفتح فالسكون: شجر من شجر الغضاء، ومنه بقيع الغرقد لمقبرة أهل المدينة المشرفة وهو مشهور.
وفي (لسان العرب): شجر عظام وهو من العضاه، واحدته غرقدة وبها سمي الرجل.
وقال بعض الرواة: الغرقد من نبات القُف.
والغرقد: كبار العوسج، وبه سمي بقيع الغرقد لأنه كان فيه غرقد.
والغرقد: ضرب من شجر العضاه وشجر الشوك و(الغرقدة) واحدته، ومنه قيل لمقبرة أهل المدينة بقيع الغرقد لأنه كان فيه غرقد وقطع.
وقيل: إذا عظمت العوسجة فهي الغرقدة
وبعد احتلال الوهابيين لمدينة الرسول، يأتي يوم الثامن من شوال من سنة 1344 هجرية ،وتطال يد الغدر والإثم تلك القبور الشريفة والقباب البيضاء،وتحول تلك الروضة في ثلاثة أيام سود حالكة ظالمة من أيام الغدر والبطش والجور على آل الرسول،تحولها إلى ارض صفراء جرداء!؟؟ فقد أخذتني العبرة ورحت في بكاء شديد ولم أتمالك نفسي حين كتبت الجمل السابقة،حيث انهم عليهم السلام مظلومين في حياتهم ومماتهم !؟
نعم ، يأبى أعداء الله والرسول واهل بيته، من أن تبقى تلك القباب البيضاء الناصعة،وتلك المشاهد والدور والقبور المشرفة،رمزا خالدا للمسلمين،يأبوا من أن تبقى تلك المعالم الإسلامية،صرحا شامخا يُشم منه عبق النبوة وريح التاريخ وغبار المجد والتغيير والثورة على الجهل والباطل،يأبوا إلا أن يطمسوا هذه المفاخر والمنائر الإسلامية المحمدية،لا لشيء سوى البغض لعلي (ع) وإتباع سنة إمامهم معاوية ابن أبى سفيان وابن آكلة الأكباد عليهم لعنة الله، الذي جعل من سب أمير المؤمنين علي ابن أبى طالب (ع) سنة فوق المنابر، وتطبيقا لفتوى عاقة جائرة لشيخهم ابن تيمية الأموي الناصبي الذي ما فتأ وتلميذه ابن القيم يمجدون معاويتهم وابنه يزيد،و محمد ابن عبد الوهاب الذي تلقى عنهم .
تهاوى القدسُ أم هُدم البقيعُ
فحقُ الله باقٍ لايضيعُ
تسبّح باسمه الدنيا ويصحو
على خفقانه الأمل الصريع
ليمتشقَ الصباحَ قريرَ نصرٍ
تُعانق قِبةَ الحسنِ الشموع
قِبابك يا بقيعُ على شفيفٍ
تهشّ له المآذنُ والدموع
تُقدّسُك الصلاةُ..وأيّ طودٍ
يرفّ على حِجارته الركوع ؟
وتزرع تُربَك الأملاكُ حتى
تجلّى في خرابتك الخشوع ؟
يُقبّل تربةَ الزهراء أرضاً
ويُسفِر من كرامتها الربيع
كأنّ على رُبى الأطلال فجراً
يُلوّح بابتسامته الشفيع
كأن على كثيب الرمل روحا
تُعمّر ماتَغَبّشَه القطيع
فيعلو المسجدُ الأقصى شموخاً
ويسمو في معارجه البقيع
منارتُك التي هُدّت ببغيٍ
مغوليٍّ..سيشرقها الطلوع
ستحيا للدعاء قِبابُ طهرٍ
من السجاد قدّسها "يسوع"
ويلتفّ الحجيجُ طَوَافَ ألفٍ
لباقر علمِ طه،والجموع
سَيُورِقُ غُصنُ جعفرَ عن قريبٍ
وتنبتُ من جوامعه الفروع
فكلّ سحابة للأرض تبقى
وكلّ هشاشة زبدٌ وضِيع
"أقيلوني.." كما وُزِنت "سلوني.." ؟
ومن يشري الحياةَ كمن يبيع ؟
على أعتاب قُدسك سوف نبقى
تشبّث بالشيوخ لنا رضيع
على رَعف الجراح يخُبّ جرحٌ
ويقفو إثرَ مُوجعةٍ نجيع
أقمنا العمرَ جسراً في خطاهم
ودون خطاهمُ انقطع الرجوع
نبيتُ على قذى وطنٍ،حَيِينا
تُسافر في حمايته الضلوع
نعاقره كؤوسَ الروحِ صوناً
َيُهدى القَحْطُ إكراماً،وجوع؟
ونمضغ صبرَنا علّ الليالي
تؤوب ولايؤوب لنا قَطوع
فتأبى نخوةُ الإقصاء حقاً
ونأبى أن يُداف لنا رقيع
نموت على الجراح رؤىً،وحباً
وتحيا في مرابعنا البقيع؟
وأخيراً نتوجه الى مولانا صاحب العصر والزمان ندعوه بقلوبنا المنتظره
لفرجه ليذهب عنا هذه الغمة ويطمس معالم كل الظالمين الطغاة كما يحاولون ان
يطمسوا معالم وذكر اهل البيت عليهم السلام ولكن بأبى الله ذلك ومحبينهم
القباب الشريفة التي هدموها في الثامن من شوال سنة ( 1344 ) في البقيع خارجه وداخله :
الأول : قبة أهل البيت عليهم السلام المحتوية على ضريح سيدة النساء فاطمة الزهراء - على قول - ومراقد الأئمة الأربعة : الحسن السبط ، وزين العابدين ، ومحمد الباقر ، وابنه جعفر بن محمد الصادق عليهم الصلاة والسلام ، وقبر العباس ابن عبد المطلب عم النبي ، وبعد هدم هذه القباب درست الضرائح .
الثاني : قبة سيدنا إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
الثالث : قبة أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
الرابعة : قبة عمات النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
الخامسة : قبة حليمة السعدية مرضعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
السادسة : قبة سيدنا إسماعيل ابن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام .
السابعة : قبة أبي سعيد الخدري .
الثامنة : قبة فاطمة بنت أسد .
التاسعة : قبة عبد الله والد النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
العاشرة : قبة سيدنا حمزة خارج المدينة .
الحادية عشرة : قبة علي العريضي ابن الإمام جعفر بن محمد خارج المدينة .
الثانية عشرة : قبة زكي الدين خارج المدينة .
الثالثة عشرة : قبة مالك أبي سعد من شهداء أحد داخل المدينة
الرابعة عشرة : موضع الثنايا خارج المدينة .
الخامسة عشرة : مصرع سيدنا عقيل بن أبي طالب عليه السلام
السادسة عشرة : بيت الأحزان لفاطمة الزهراء .
وهذه أسماء المساجد :
مسجد الكوثر ، ومسجد الجن ، ومسجد أبي القبيس ، ومسجد جبل النور ، ومسجد الكبش . . . إلى ما شاء الله . كهدمهم من المآثر والمقامات وسائر الدور والمزارات المحترمة
هدموا قباب عبد المطلب جد النبي ' ص ' وأبي طالب عمه وخديجة أم المؤمنين وخربوا مولد النبي ' ص ' ومولد فاطمة الزهراء ' ع ' في جدة : هدموا قبة حواء وخربوا قبرها كما خربوا قبور من ذكر أيضا وهدموا جميع ما بمكة ونواحيها والطائف ونواحيها وجدة ونواحيها من القباب والمزارات والأمكنة التي يتبرك بها.
فضل البقيع :
وروى الطبراني في الكبير ومحمد بن سنجر في مسنده وابن شبّة في أخبار المدينة عن أم قيس بنت محصن، وهي أخت عُكاشة ، أنها خرجت مع النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ إلى البقيع، فقال:
((يُحشر من هذه المقبرة سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب، وكأن وجوههم القمر ليلة البدر)). فقام رجل فقال: يا رسول الله، وأنا. فقال: ((وأنت))، فقام آخر فقال: يا رسول الله، وأنا. قال: ((سبقك بها عُكَّاشة))، قال: قلت لها: لِمَ لم يقل للآخر ؟ قالت: أراه كان منافقاً(2).
وروى ابن شبّة عن أبي موهبة مولى رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ قال: أهبَّني رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ من جوف الليل،
فقال: ((إني أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي))، فانطلقت معه، فلما وقف بين أظهرهم قال:
((السلام عليكم يا أهل المقابر، ليهنَ لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه، أقبلتِ الفتنُ كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها، الآخرة شر من الأولى))،
ثم استغفر لهم طويلاً.
ثم قال: ((يا أبا موهبة، إني قد أوتيتُ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي ثم الجنة))، قلت: بأبي وأمي خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، قال: ((لا والله يا أبا موهبة، لقد اخترت لقاء ربي ثم الجنة)).
ثم رجع رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ فبدأ به وجعه الذي قبض فيه(3).
أنت والسجاد والباقر وصادقكم
يالحسن راح نبني قببكم
وندخل ونزور ونسلم عليكم
ونقول يارب عجل فرجكم
ترى الجور والظلم وصل لعندكم
وتهدمت ياعيني قببكم
وتفجرت فيها سننكم
وتلاطمت الناس بعدكم
وتفارقت تريد ولايتكم
تنتزع عند من وآلاكم
لكن أبد والله معاكم
ليوم الحشر نمشي وراكم
ويستضيئ الدين بضياكم
يالمهدي عجل فرجكم
وخلصنامن كل من ظلمكم
التعديل الأخير تم بواسطة نور المستوحشين ; 27-09-2009 الساعة 05:42 PM.