فضيحة أهل الحديث (تقي الدين السني ) في مناظرته مع الطالب 313
بتاريخ : 26-10-2011 الساعة : 11:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴾
اللهم صلى على نبي الرحمة وملاذ الأمة النبي المسدد المنصور المؤيد أبا القاسم محمد صلى الله عليه وآله
جرت البارح مناظره بين أخينا المولي " الطالب 313 " و بين الوهابي المتبجح " أهل الحديث " وهو تقي الدين السني ( الرومنسي)وهي عن دخول نساء النبي (ص) في آية التطهير ولكن جرى في آخر المناظره شي جداً طريف و مضحك وهو أن أحد الأشخاص أرسل له حديث موهمه أن في كتاب السيد علي الميلاني " سدد الله خطاه " آية التطهير صفحة 44 الجزء 2 نصه :
عن هشام عن مؤمن الطاق عن أبن حيانعن السماوي عن هشام أبن الحكم عن زرارة عن الصادق (ع) زوجات النبي (ص) من أهل بيته فمن قال غير ذالك فقد أفترى .
وقال أنا السيد الخوئي (قدس) صححه ( قوووية)و الطريف في الأمر أنه قال أن شيخ الطائفة (نهار المغربي) صححه .
هنا نقول :
1- كتاب السيد علي الميلاني (حفظه الله) عدد صفحاته 35
2- أنه جزء واحد
وهذا رابط الكتاب http://www.aqaed.org/shialib2/pdf/2.pdf
فلنا سؤال لهاذا الحمار كونه ناقل أسفار هل تخرج لنا أين هذه الرويات من كتاب السيد " حفظه الله " الذي أصررت عليها ولم تدع محاورك يختم و يبين جهلك وجهل من نقله لك
ألم اق لكم تق تق خروف و دمية و غبي
هذا مستر ( بن ) ( شخصة كوميدية بريطانية ) العرب
و المشكلة واثق بأن الخوئي صححها هههههه
و يتفاخر و يقول ألا تعرف من هو نهار المغربي ههههه
و يقول انه شيخ طائفتكم هههههه
نهار المغربي هذا اسم عضو
و هشام اسم عضو هنا
الله يخرب دماغك يا دمية
يعني انت تنقل حديث مصنوع للفرفشة و تقول انه صحيح عندكم ههههههههههههه
إذن انا سوف اروي رواية عن محمد علي حسن عن العمامة السوداء عن ناصر الحسين بأن زوجات النبي صل الله عليه و اله من اهل البيت و من اهل الكساء
فهل ينقل تق تق الدمية و يقول صححها الخوئي طاب ثراه و الميلاني هههههههههههههه
يبدو انه ليس فلسطيني بل خليجي من لهجته
صحيح تحفة غبية
ألم اق لكم تق تق خروف و دمية و غبي
هذا مستر ( بن ) ( شخصة كوميدية بريطانية ) العرب
و المشكلة واثق بأن الخوئي صححها هههههه
و يتفاخر و يقول ألا تعرف من هو نهار المغربي ههههه
و يقول انه شيخ طائفتكم هههههه
نهار المغربي هذا اسم عضو
و هشام اسم عضو هنا
الله يخرب دماغك يا دمية
يعني انت تنقل حديث مصنوع للفرفشة و تقول انه صحيح عندكم ههههههههههههه
إذن انا سوف اروي رواية عن محمد علي حسن عن العمامة السوداء عن ناصر الحسين بأن زوجات النبي صل الله عليه و اله من اهل البيت و من اهل الكساء
فهل ينقل تق تق الدمية و يقول صححها الخوئي طاب ثراه و الميلاني هههههههههههههه
يبدو انه ليس فلسطيني بل خليجي من لهجته
صحيح تحفة غبية
والله لو تعرف شنو كنت محضرله من بحث
لكن باذن الله ساكمله ان لم يقبل
ولماذا نسيت اخوك في الاسناد
ومن الطريف اليوم احد السنه ايضا دخل وكان في الاسناد اخوككم
باسم
حدثنا الطالب العالم عن بيسوا في شارع ابي نواس عن فواد سالم عن ابن حيان وووووووووو
وسانزلها لكم وهذا الوهابي مستمتع بهذا الحديث ونحن نقول له اعد يرحمك الله وانا اقول له انا اهتديت على يديك وهو يعيد الروايات
هذه استدلالتي اخواني على المدعوا تقي الدين من كتبهم وساورد استدلاله بالاخير وكيف انه كذب بالسند
قلت في بدايه الموضوع وذكرت هذا الحديث
صحيح سنن الترمذي
للامام الترمذي
تاليف محمد ناصر الدين الالباني
المجلد الثالث
ص306
حديث3205
عن عمر بن ابي سلمه ربيب النبي-ص-قال
لما نزلت هذه الايه على النبي-ص--انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
في بيت ام سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال
اللهم هؤلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
قالت ام سلمة وانا معهم؟ يانبي الله قال
انت على مكانك وانت على خير
صحيح
والوثيقه
وذكرت ان الاسناد صحيح
فقلت ان التخصيص اتي من النبي--ص في التالي
1-دعا فاطمه والحسن والحسين والامام علي عليهم السلام
2-جللهم بكساء
3-قوله -هؤلاء اهل بيتي
4-قوله لأم سلمه انت على خير
فذكر بعدها حديث
في دلائل النبوه للبيهقي
وهو يقول ان اسناده حسن
ولكن عندما رجعت الى الحديث وجدت فيه شهر بن حوشب وهو يصير كما ترون في التسجيل على شهر بن حوشب
وعندما راجعت ترجمه المذكور وجدت التالي
شهر بن حوشب الاشعري الحمصي
قال المزى فى "تهذيب الكمال
قال موسى بن هارون : ضعيف
.
و قال النسائى : ليس بالقوى .
قال محمد بن أبى منصور ، عن عمر بن عبد المجيد : اعتم شهر بن حوشب و هو يريد
سلطانا يأتيه ، ثم أخذ المرآة فنظر فى وجهه و عمامته ، فنظر إلى لحيته فرأى
شيبة ، فأخذها بيده ، ثم نبض عمامته ثم جعل يقول :
السلطان بعد الشيب ؟!
السلطان بعد الشيب
ال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 4/371 :
قال الساجى : فيه ضعف ، و ليس بالحافظ ، و كان شعبة يشهد عليه أنه رافق رجل
من أهل الشام فخانه .
قال ابن حبان : كان ممن يروى عن الثقات المعضلات ، و عن الأثبات المقلوبات .
و قال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوى عندهم .
و قال ابن عدى : و عامة ما يرويه شهر و غيره من الحديث فيه من الإنكار ما فيه ،
و شهر ليس بالقوى فى الحديث ، و هو ممن لا يحتج بحديثه و لا يتدين به . قال البيهقى : ضعيف .
قال ابن حزم : ساقط . و قال أبو الحسن بن القطان الفاسى : لم أسمع لمضعفه حجة ، و ما ذكروا من تزييه
بزى الجند ، و سماعه الغناء بالآلات ، و قذفه بأخذ الخريطة ، فإما لا يصح ، أو
هو خارج على مخرج لا يضره ، و شر ما قيل فيه أنه يروى منكرات عن ثقات ، و هذا
إذا كثر منه سقطت الثقة به .
و قال يحيى القطان ، عن عباد بن منصور : حججنا مع شهر فسرق عيبتى .
و قال ابن عدى : ضعيف جدا ـ قال هذا فى ترجمة عبد الحميد بن بهرام ـ
مرتبته عند ابن حجر صدوق كثير الارسال والاوهام
مرتبته عند الذهبي
عن شعبه لقيت شهرا فلم اعتد به
وقال النسائي ليس بالقوي
اذن والعجيب هو يقول ان الحديث صحيح من كتاب البيهقي والبيهقي هو نفسه ضعف شهر بن حوشب
فضيحة أهل الحديث (تقي الدين السني ) في مناظرته مع الطالب 313
" وهو تقي الدين السني ( الرومنسي
)وهي عن دخول نساء النبي (ص) في آية التطهير ولكن جرى في آخر المناظره شي جداً طريف و مضحك وهو أن أحد الأشخاص أرسل له حديث موهمه أن في كتاب السيد علي الميلاني " سدد الله خطاه " آية التطهير صفحة 44 الجزء 2 نصه :
عن السماوي
و الطريف في الأمر أنه قال أن شيخ الطائفة (نهار المغربي) صححه .
العرض المتطور
