قبسات من هنا وهناك رقم ((231)) إعداد: الشيخ عبدالنبي عبدالمجيد النشابة...
أعوذ بالله السّميع العليم من الشّيطان اللّعين الرّجيم
بسم الله الرّحمن الرّحيم
والحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسلام على أشرف الخلق والأنبياء والمرسلين حبيب قلوبنا ونفوسنا النبيّ المؤيّد، والرّسول الأمجد المصطفى الأحمد أبي القاسم محمّد (صلّى الله عليه وآله)، وعلى آله الأطهار الميامين الأبرار (عليهم السلام).
"رب اشرح لي صدري، ويسّر لي أمري، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
روى أنه لما بويع لأبي بكر بالخلافة
كتب الى أبيه أبي قحافة كتابا الطائف عنوانه :
من خليفة رسول الله الى أبيه أبي قحافة أما بعد فان الناس قد تراضوا بي فاني اليوم خليفة الله فلو قدمت عليناكان أحسن بك, فلما قرأأبوقحافة الكتاب قال للرسول ما منعكم عن علي , قال : هو حدث السن وقد أكثر القتل في قريش , وغيرها وأبو بكر أسن منه .
قال ابو قحافة : ان كان الأمر في ذلك بالسن , فأنا أحق من (إبني) أبي بكر
لقد ظلموا علياً حقه وقد بايع لهالنبي (ص) .
ثم كتب اليه من أبي قحافة الى ابي بكر أما بعد :
فقد أتاني كتابك فوجدته كتاب أحمق ينقض بعضه بعضا , مرة تقول خليفة رسول الله ومرة تقول خليفةالله , ومرة تقول تراضوا بي الناس , وهو أمر متلبس فلا تدخلن في أمر يصعب عليك الخروج منه غدا ويكون عقباك الى الندامة فان للأمور مداخل ومخارج وأنت تعرف من هو أولى منك فراقب الله كأنك تراه ودعها لصاحبها فان تركتها اليوم أخف عليك وأسلم لك.
المصدر :الاحتجاج للطبرسي الجزء 1الصفحة 115
قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله: "ما تصدق الناس بصدقة مثل علم بنشر"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم بارك الله بكم ...
ومن يرجع الى كتب السيرة يجد ان الامام علي عليه السلام أحتج عليهم بمثلما هم أحتجوا على الانصار حيث قالوا أن القرب من رسول الله هو الذي يرجح كفتهم وقد أحتج عليهم مولانا أمير المؤمنين بالقرب أكثر منهم من رسول الله ...
فلم يبقى عندهم شي الا القول ان المنافقان كبيران العمر بينما الامام صغير السن ولا يستطيع على الامر ...
فجاء ابو قحافه ساقي الخمر في دعاره عبد الله بن جدعان فقال أنه أكبر من ابنه لهذا هو أولى .!!!!!!!!!! فهذه هي الحقيقة المؤلمه لهذا تجدين النواصب يرفعون من شان ابن ساقي الخمر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم بارك الله بكم ...
ومن يرجع الى كتب السيرة يجد ان الامام علي عليه السلام أحتج عليهم بمثلما هم أحتجوا على الانصار حيث قالوا أن القرب من رسول الله هو الذي يرجح كفتهم وقد أحتج عليهم مولانا أمير المؤمنين بالقرب أكثر منهم من رسول الله ...
فلم يبقى عندهم شي الا القول ان المنافقان كبيران العمر بينما الامام صغير السن ولا يستطيع على الامر ...
فجاء ابو قحافه ساقي الخمر في دعاره عبد الله بن جدعان فقال أنه أكبر من ابنه لهذا هو أولى .!!!!!!!!!! فهذه هي الحقيقة المؤلمه لهذا تجدين النواصب يرفعون من شان ابن ساقي الخمر
والسلام عليكم
وعليكم السلام
اشكر حضورك اخي الكريم نجف
هؤلاء عقولهم مثل التنك
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )
1016 - حدثنا هيثم بن خلف قثنا محمد بن أبي عمر الدوري قثنا شاذان قثنا جعفر بن زياد ، عن مطر ، عن أنس ، يعني : إبن مالك ، قال : قلنا لسلمان : سل النبي (ص) من وصيه ، فقال له سلمان : يا رسول الله ، من وصيك ؟ قال : يا سلمان ، من كان وصي موسى ؟ قال : يوشع بن نون ، قال : فإن وصيي ووارثي يقضي ديني ، وينجز موعودي : علي بن أبي طالب.
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )
1016 - حدثنا هيثم بن خلف قثنا محمد بن أبي عمر الدوري قثنا شاذان قثنا جعفر بن زياد ، عن مطر ، عن أنس ، يعني : إبن مالك ، قال : قلنا لسلمان : سل النبي (ص) من وصيه ، فقال له سلمان : يا رسول الله ، من وصيك ؟ قال : يا سلمان ، من كان وصي موسى ؟ قال : يوشع بن نون ، قال : فإن وصيي ووارثي يقضي ديني ، وينجز موعودي : علي بن أبي طالب.
حديث موضوع. وهكذا قاله السيوطي في اللآلىء1/358 وابن الجوزي1/374. فيه:
محمد بن أبي عمر الدوري: مجهول لا تعرف له رواية عند أهل الجرح والتعديل.
جعفر بن أبي زياد:
مطر بن ميمون الإسكاف أبو خالد المحاربي. متروك. قال البخاري منكر الحديث (التاريخ الكبير7/1758) وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين (530).
حديث موضوع. وهكذا قاله السيوطي في اللآلىء1/358 وابن الجوزي1/374. فيه:
محمد بن أبي عمر الدوري: مجهول لا تعرف له رواية عند أهل الجرح والتعديل.
جعفر بن أبي زياد:
مطر بن ميمون الإسكاف أبو خالد المحاربي. متروك. قال البخاري منكر الحديث (التاريخ الكبير7/1758) وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين (530).
أحمد بن حنبل
يعتبر من الصحاح وكل ما وضعنا رواية منه قلتم مجهولة وضعيفة
شهد شاهد من اهلها
العرض العادي
