[حيدر القرشي]

عدد الروايات : ( 6 )

الروايات تقول : بأن الشمر ( لعنه الله ) كان يصلي مع رواة أهل السنة فهل الشمر ( لعنه الله ) شيعي بعد اليوم ؟؟ !!!
وأما إدعاء المخالفين بأن شمر ( لعنه الله ) كان بجيش الإمام علي (ع) لم نجد له أي مصدر أو دليل مقبول للبحث فيه.

الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 280 )

3742 - شمر بن ذي الجوشن ، أبو السابغة الضبابي ، عن أبيه ، وعنه أبو إسحاق السبيعي ، ليس بأهل للرواية ، فإنه أحد قتلة الحسين (ر) ، وقد قتله أعوان المختار ، روى أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا ، ثم يقول : اللهم إنك تعلم إني شريف فإغفر لي ، قلت : كيف يغفر الله لك ، وقد أعنت على قتل إبن رسول الله (ص) ؟ ، قال : ويحك ! فكيف نصنع ؟ إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر السقاة. قلت : إن هذا لعذر قبيح ، فإنما الطاعة في المعروف.

الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 125 )

4 - شمر بن ذي الجوشن ، الضبابي الذي إحتز رأس الحسين على الأشهر ، كان من أمراء عبيد الله بن زياد ، وقع به أصحاب المختار فبيتوه ، فقاتل حتى قتل ، قال أبوبكر بن أبي الدنيا : ، حدثنا : أبو بشر هارون الكوفي ، ثنا : أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر بن ذي الجوشن يصلي معنا الفجر ، ثم يقعد حتى يصبح ، ثم يصلي فيقول : اللهم إنك شريف تحب الشرف ، وأنت تعلم أني شريف ، فإغفر لي ، فقلت : كيف يغفر الله لك ، وقد خرجت إلى إبن بنت رسول الله (ص) فأعنت على قتله ، قال : ويحك ، فكيف نصنع ، إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر ، فلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر.

إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 152 )

546 - ( شمر ) بن ذي الجوشن أبو السابغة الضبابي * ، عن أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلة الحسين (ر) وقد قتله أعوان المختار * روى أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا ثم يقول : اللهم إنك تعلم اني شريف فإغفر لي قلت كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتل إبن رسول الله (ص) ، قال : ويحك فكيف نصنع أن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهأولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر الشقاء * قلت * أن هذا لعذر قبيح فإنما الطاعة في المعروف إنتهى *

من طبقات إبن سعد - ترجمة الإمام الحسين (ع) - رقم الصفحة : ( 88 )

309 - قال : ، أخبرنا : مالك بن إسماعيل ، قال : ، حدثني : الهيثم بن الخطاب النهدي ، قال : سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول : كان شمر بن ذي الجوشن الضبابي لا يكاد أولاًً يحضر الصلاة معنا ، فيجئ بعد الصلاة فيصلي ثم يقول : اللهم إغفر لي فإني كريم لم تلدني اللئام ، قال : فقلت له : إنك لسئ الرأي يوم تسارع إلى قتل إبن بنت رسول الله (ص) ، قال : دعنا منك يا أبا إسحاق فلو كنا كما تقول وأصحابك كنا شراً من الحمير السقاءات.

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 23 ) - رقم الصفحة : ( 189 )

- أخبرنا : أبوبكر اللفتواني أنبأ أبو عمرو الإصبهاني أنبأ أبو محمد المديني ، ثنا : أبو الحسن الكتاني أنبأ أبوبكر القرشي ، حدثني : هارون أبو بشر الكوفي ، ثنا : أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر بن ذي الجوشن الضبابي يصلي معنا الفجر ثم يقعد حتى يصبح ثم يصلي ثم يقول : اللهم إنك شريف تحب الشرف وإنك تعلم أني شريف فإغفر لي قال : قلت : ويحك كيف تصنع إن أمرائنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهأولو خالفناهم كنا شراً من هؤلاء الحمر السقاة.

- أخبرنا : أبوبكر محمد بن عبد الباقي أنبأ الحسن بن علي أنبأ أبو عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف ، ثنا : الحسين بن الفهم ، ثنا : محمد بن سعد أنبأ منذر بن إسماعيل ، حدثني : الهيثم بن الخطاب الهدي أنه سمع أبا إسحاق السبيعي يقول : كان شمر بن ذي الجوشن يقول الضبابي لا يكاد أولاًً يحضر الصلاة فيجئ بعد الصلاة فيصلي ثم يقول : اللهم إغفر لي فإني كريم لم تلدني اللئام قال : فقلت له : إنك لسئ الرأي يسارع إلى قتل إبن بنت رسول الله (ص) ، فقال : دعنا منك يا أبا إسحاق فلو كنا كما تقول وأصحابك كنا شراً من الحمراء

[حيدر القرشي]

الدليل الثاني الشيعة لا تروي عنه بل تعتبره كافرا فاسقا فاجرا بخلاف اهل السنة


نعم فمن المفجع أن يقوم أحمد بن حنبل وأبو داوود برواية الحديث عن شمر بن ذي الجوشن ؟!!

وحتى لا يورطوا أنفسهم أخفوا اسم شمر من الإسناد وحصل نوع من التدليس ، ولكن كشف ذلك بعض علماء السنة أيضاً إليكم التفاصيل :

في مسند أحمد في مسند المكيين في حديث ذي الجوشن توجد 3 روايات ، الأولى : ((حدثنا عصام بن خالد ،حدثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني ، عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن ،قال : أتيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر... الخ )) .

الثانية : (( حدثنا عبدالله حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والحكم بن موسى ، قالا : حدثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم ... الخ )) .

الثالثة : (( حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان عن أبي اسحاق عن ذي الجوشن أبي شمر الضبابي نحو هذا الحديث )) .

وبعد ذكر الروايات قال (( قال سفيان : فكان ابن ذي الجوشـن جاراً لأبي إسحاق ، لا أراه إلا سمعه منه)) (4) .

إذن فشمرٌ هو الراوي وهو الواسطة بين والده وبين أبي اسحاق !!

أما أبو داوود صاحب السنن ، فذكر في السنن في كتاب الجهاد في باب حمل السلاح إلى أرض العدو هذه الرواية :

((حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس ، أخبرني أبي ، عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضّبابِ قال : أتيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر ... ألخ )) (5) .

العظيم آبادي في كتابه عون المعبود على سنن أبي داوود :

(( قال ابن الأثير : قيل أن أبا إسحاق لم يسمع منه وإنما سمع حديثه من ابنه شمر بن ذي الجوشن . انتهى .
قال المنذري : ذو الجوشن اسمه أوس ... وقيل أن أبا إسحاق لم يسمع منه وإنما سمع من ابنه شمر .
وقال أبو القاسـم البغـوي : ولا أعلم لذي الجوشـن غير هذا الحديث ويقال أن أبا إسحـاق سمعه من شمر بن ذي الجوشـن عن أبيه )) (6) .

وقال البخاري في تاريخه :

(( قال محمد بن عباد حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن أبي شمر الضبابي ، وكان ابنه جاراً لأبي اسحاق ولا أراه إلا سمعه من ابن ذي الجوشن )) (7) .

وقال ابن حجر (( قال ابن عيينة : وكان ابن ذي الجوشن جاراً لأبي إسحاق لا أراه إلا سمعه )) (8) .

وبعد كل هذا النقل نتأكد أن أحمد وأبا داوود رويا عن قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن لعنـه الله ، فهل مثل شمر يُقبل منه حديث أو يُسمع له ؟!! فضلاً عن أن تنطبق عليه شروط القبول أو أمارات التوثيق ؟!

(4) المسند ، أحمد بن حنبل ، توفي 241 هـ ، ص 1129 ، ط بيت الأفكار الدولية ، الرياض ، 1419 هـ .
(5) السنن ، أبو داوود السجستاني ، توفي 275 هـ ، ج3 ص 92 ، ط دار الجيل ، بيروت ، 1408 هـ .
(6) عون المعبود على سنن أبي داوود ، محمد أشرف العظيم آبادي ، توفي ؟؟ ، ص 1188 ، ط بيت الأفكار الدولية .
(7) التاريخ الكبير ، البخاري ، توفي 256 هـ ، ج3 ص 233 ، ط الأولى ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1422 هـ .
(8) تهذيب التهذيب ، مصدر سابق ، ج2 ص 132 .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم مولاي فمن ثوابت الفريقين ان أهل العراق هم اخلص الاتباع لاهل البيت عليهم السلام

لكن هولاء البهائم السلفيه يكذبون ويصدقون كذبهم

وهذا من جراء شربهم لبول البعير

والله المستعان

اللهم اللعن قتله الامام الحسين ومن احبهم وترضى عنهم الى قيام يوم الدين

والسلام عليكم

[دعبل]

جزاك الله كل خير

اللهم اللعن قتله الامام الحسين ومن احبهم وترضى عنهم الى قيام يوم الدين

[ام التوحدي]

الله يلعن شمر
تسلم ايدك اخوي

[فطرس11]

مشألله عليك يابطل

تسلم أخي حيدر القرشي على هذه النصوص المهمه

بارك الله فيك

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد

عااااااااااااااااشت الايادي

بارك الله فيك

تحياتي ك
(0اخوك نهروان)

[حيدر القرشي]

اشكركم يا موالي منكم نتعلم

اللهم العن قتلة الحسين الشهيد

[ابو حسون]

بسم الله الرحمن الرحيم

استغفرك ربي و اتوب اليك واتبرأ اليك من قتلة الامام الحسين حبيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ايا كان . اللهم حاسبهم حسابا عسيرا واصلهم جنهم سعيرا انها سائت مستقرا و مصيرا .

الشمر بن ذي الجوشن

أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. وكان رجلا شجاعا شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة ودأب على رواية الحديث.المصدر/ سفينة البحار (سفينة البحار 1: 714)

اسمه شرحبيل وكنيته "أبو السابغة". ولما رأوا عمر بن سعد في مواجهة الحسين، توجه شمر إلى كربلاء حاملا كتابا من ابن زياد إلى ابن سعد يخيّره فيه بين حسم الأمر أو ترك قيادة الجيش إلى شمر بن ذي الجوشن.

تولى شمر في يوم الواقعة قيادة ميسرة الجيش. وبعد انتهاء الواقعة بعث معه عبيدالله رأس الإمام الحسين إلى يزيد في الشام، ثم عاد إلى الكوفة. وبعد خروج المختار هرب شمر من الكوفة. فأرسل المختار غلامه مع جماعة في طلبه؛ فقتل شمر غلام المختار وفرَّ نحو "كلتانية" من قرى خوزستان. فسار جماعة من جيش المختار بقيادة "أبي عمرة" لقتاله، وقُتل الشمر في المعركة التي دارت بينهما، ورموا بجثّته إلى الكلاب، وجاء في مصادر أخرى أنه قبض عليه بعد خروج المختار وقتل (سفينة البحار 1: 714).

من جملة جرائمه الأخرى جلوسه على صدر الحسين لاحتزاز رأسه، وهجومه على الخيام، والإتيان بكتاب الأمان لأبي الفضل العباس لكي يفارق الحسين. كان رجلا مجدورا قبيح المنظر، وسيء السيرة وهو ابن زنا. ورد اسمه في زيارة عاشوراء ملعونا "لعن الله شمرا"، وبعد هجوم شمر على خيام أهل البيت ، وقال الحسين عليه السلام قولته المشهورة "إن لم يكن لكم دين فكونوا أحرارا في دنياكم" (مقاتل الطالبيين: 79). وفي اللحظات الأخيرة من حياة الإمام الحسين، حرض جماعة على مهاجمته حين كان ملقيا على الأرض(الإرشاد: 242) .

زحربن قيس هذا شهد مع علي (ع) الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبعث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة.

المصدر/ في رحاب ائمة اهل‏البيت(ع) ج 1 ص 9

اما الشيخ المفيد يقول في الارشاد

. وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه
المصدر \راجع الإرشاد : 2 / 36 – 37
السيد محسن الامين الحسيني العاملي

لكن يأبي الله الا ويفضح الحسين قتلته المجرمين بأسمائهم حيث ناداهم وقال

فنادى : يا شبث بن ربعي ويا حجار بن أبجر ويا قيس بن الأشعث ويا يزيد بن الحارث ، ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب ، وإنما تقدم على جند لك مجندة ؟ ! فقال له قيس بن الأشعث : نحن لا ندري ما تقول

قال الامام الحسين علية السلام في دعائة على شيعتة :

((اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً , واجعلهم طرائق قدداً , ولا تُرض الولاة عنهم أبدأ , إنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا)) الارشادالمفيد (ص 241)

وخذ هذه ايضا

قال السيد محسن الامين : بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً ، غدروا به ، وخرجوا عليه ، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه ) أعيان الشيعة/ القسم الأول ص 34

أنا شخصيا اعرف ان قاتل الامام (الحسين رضوان الله عليه) سيلقى جزاؤه سواء كان سنيا او شيعيا ( ولايظلم ربك أحدا)

لكنك سألت من هو هذا الغدار شمر بن ذي الجوشن ، ولقد اتيت بما اعلم ، ان كانت معلوماتي غير صحيحة ، فارجو ان تصححني.

[حيدر القرشي]

كثير من كان في جيش اميرالمؤمنين ثم انقلب عليه في معركة الصفين
وحكموا بكفر اميرالمؤمنين في الصفين
وحاربوه في نهروان ومنهم شمر هذا

فهذا ليس بدليل اما انه كيف كان يصلي ومع من كان يصلي ومن يروي احاديثه؟؟؟
الجواب علماء اهل السنة هذا هو الدليل القووووووي