[محسن وحسين]

اخواني الكرام هذه دعوة للتامل في كتاب الله تعالى بكل تجرد وبدون تعصب مذهبي فقد ذكر الله تعالى اصول الدين بشكل واضح و صريح ويدلالة قطعية كالايمان بالله واليوم الاخر والقدر.....الخ دون الحاجة الى تفسير
ولاشك في فضل ال البيت ولكن اين دليل امامتهم التي هي بمعنى امتداد النبوة ؟؟؟؟؟؟؟؟
بقطعي الدلالة من القران الكريم ارجو الافادة والتفاعل

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

خواني الكرام هذه دعوة للتامل في كتاب الله تعالى بكل تجرد وبدون تعصب مذهبي فقد ذكر الله تعالى اصول الدين بشكل واضح و صريح ويدلالة قطعية كالايمان بالله واليوم الاخر والقدر.....الخ دون الحاجة الى تفسير ولاشك في فضل ال البيت ولكن اين دليل امامتهم التي هي بمعنى امتداد النبوة ؟؟؟؟؟؟؟؟ بقطعي الدلالة من القران الكريم ارجو الافادة والتفاعل

طبعا تكتبون وما تعرفون شنو تكتبون اصول الدين الصريحه طيب الصلاة ذكرتم بالصريح بالصلاة لكن هل ذكرت كيفياتها وعدد ركعاتها في القران ؟!

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

من هم الذين قرن الله طاعتة وطاعته رسوله بهم

أم مثلا هنا ولي الامر بمعنى الحاكم مثلا من لا يطع عبد الله ال سعود يصبح غير طاع لله ؟!

أقروا القران وشغلوا عقولكم

وننتظر منكم ايه فيها كيفيه الصلاة وعدد ركعاتها دام انكم تقولون ان كل شي واضح في القران

يلله شدو حيلكم

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن وحسين [ مشاهدة المشاركة ]

اخواني الكرام هذه دعوة للتامل في كتاب الله تعالى بكل تجرد وبدون تعصب مذهبي فقد ذكر الله تعالى اصول الدين بشكل واضح و صريح ويدلالة قطعية كالايمان بالله واليوم الاخر والقدر.....الخ دون الحاجة الى تفسير ولاشك في فضل ال البيت ولكن اين دليل امامتهم التي هي بمعنى امتداد النبوة ؟؟؟؟؟؟؟؟ بقطعي الدلالة من القران الكريم ارجو الافادة والتفاعل

اضافة لما تفضل به الاستاذ النجف الاشرف اقول ::

اخي الكريم

وهل ذكرت عصمة النبي في القران الكريم ؟؟؟
وهل ذكرت عدالة الصحابة في القران الكريم ؟؟؟

[عبد محمد]

الإمامة مبدأ قرآني وأصل فيه

بغض النظر من يكون الإمام فهذا بحث آخر

وقد صرح القرآن بأهمية الإمامة

فمدرسة الصحابة والسلفية تعتقد بأن ابو بكر هو الخليفة بعد الرسول ص

أي هو الذي يدير شؤن الأمة ويعرف مصالحها


والشيعة ترى ان الأحق والأولى يالخلافة هو الإمام علي ع

وأولاده الأحدى عشر من بعده

وكل له دليله على حجته

فيجب أولا الإعتقاد بمبدأ الإمامة ومن ثم يتم النقاش حول من هو الإمام؟

[عبد العباس الجياشي]

أقول ورد بعض الصحابة يساقون ألى جهنم كما يقول البخاري
وبعض الصحابة منافقين كما قال القرآن
اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد

[محسن وحسين]

السلام عليكم

اخواني من علقتم بخصوص موضوع الأمامة في القران الكريم اتفق معكم بأن الأمامة قد ذكرت في القرآن الكريم ولكن لم تذكر بالشكل الذي يفهم في المذهب الشيعي 12 حيث ان اصول المذهب تعتبر الأمامة امتداد للنبوة وهذا هو الأمر الذي يحتاج الى توضيح وتفسير واي انسان يفهم اللغة العربية لايرى ذلك واضح له اقصد الامامة بمعنى امتداد النبوة لآل البيت


اما بخصوص الصلاة فلاشك ان ما قلته يا النجف الاشرف صحيح ولكن الله سبحانه وتعالى صرح بالصلاة في اكثر من ثلاثين موضعاً اما امامة علي رضي الله عنه فلا نراها البته الا بلي عنق الايات وتاؤيلها وتحميلها مالا تحتمل
وهذا بلا شك تجرؤ على كتاب الله عز وجل لايليق اخي العزيز الله يستطيع ان يقول اتبعوا علياً من بعد محمد اماماً
معصوماً ...الخ وتنتهي المشكلة
اخي الكريم القران الكريم يوضح للمؤمن اساسيات واصول دينة اما تفصيلات هذه الاصول وفروع الدين فتأتي السنة
النبوية شارحة وموضحة له

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن وحسين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اخواني من علقتم بخصوص موضوع الأمامة في القران الكريم اتفق معكم بأن الأمامة قد ذكرت في القرآن الكريم ولكن لم تذكر بالشكل الذي يفهم في المذهب الشيعي 12 حيث ان اصول المذهب تعتبر الأمامة امتداد للنبوة وهذا هو الأمر الذي يحتاج الى توضيح وتفسير واي انسان يفهم اللغة العربية لايرى ذلك واضح له اقصد الامامة بمعنى امتداد النبوة لآل البيت اما بخصوص الصلاة فلاشك ان ما قلته يا النجف الاشرف صحيح ولكن الله سبحانه وتعالى صرح بالصلاة في اكثر من ثلاثين موضعاً اما امامة علي رضي الله عنه فلا نراها البته الا بلي عنق الايات وتاؤيلها وتحميلها مالا تحتمل وهذا بلا شك تجرؤ على كتاب الله عز وجل لايليق اخي العزيز الله يستطيع ان يقول اتبعوا علياً من بعد محمد اماماً معصوماً ...الخ وتنتهي المشكلة اخي الكريم القران الكريم يوضح للمؤمن اساسيات واصول دينة اما تفصيلات هذه الاصول وفروع الدين فتأتي السنة النبوية شارحة وموضحة له

قل لنا ما هو مفهوم الإمامة لديك حتى يسعنا النقاش معك

[محسن وحسين]

اولاً اقترح عليك ان تكون عبوديتك لله وحده لاشريك له لا لمحمد صلى الله عليه وسلم ولا لغيرة من من لا ينفع ولا يضر
ثانياً اجب على سؤالي الذي طرحته وهو الاستدلال بإمامة علي كرم الله وجهة بقطعي الدلالة من القران الكريم
اما ما سألت عنه فان الإمامه في القران الكريم لاتصل الى مرحلة اصول الدين بل هي من الواجبات الشرعية
انظر فتاوى شيخ الإسلام احمد بن تيمية رحمة الله فالمقصد من الإمامة بشكلها العام توحيد وجمع كلمة الامه الاسلامية
حتى ولو اجتمعت على عبد حبشي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

اخواني من علقتم بخصوص موضوع الأمامة في القران الكريم اتفق معكم بأن الأمامة قد ذكرت في القرآن الكريم ولكن لم تذكر بالشكل الذي يفهم في المذهب الشيعي 12 حيث ان اصول المذهب تعتبر الأمامة امتداد للنبوة وهذا هو الأمر الذي يحتاج الى توضيح وتفسير واي انسان يفهم اللغة العربية لايرى ذلك واضح له اقصد الامامة بمعنى امتداد النبوة لآل البيت

وضحنا لك الامامه واصلها في القران فاذا كنت تنكر القران تفضل اعلن اعتراضك على كتاب الله الكريم ......

اقتباس :

اما بخصوص الصلاة فلاشك ان ما قلته يا النجف الاشرف صحيح ولكن الله سبحانه وتعالى صرح بالصلاة في اكثر من ثلاثين موضعاً اما امامة علي رضي الله عنه فلا نراها البته الا بلي عنق الايات وتاؤيلها وتحميلها مالا تحتمل وهذا بلا شك تجرؤ على كتاب الله عز وجل لايليق اخي العزيز الله يستطيع ان يقول اتبعوا علياً من بعد محمد اماماً معصوماً ...الخ وتنتهي المشكلة اخي الكريم القران الكريم يوضح للمؤمن اساسيات واصول دينة اما تفصيلات هذه الاصول وفروع الدين فتأتي السنة النبوية شارحة وموضحة له

سبحان الله ليش هي بالكثرة ؟!
طيب نبي الله محمد كم مره ذكر في القران وكم مره ذكر موسى على رسولنا واله وعليه افضل الصلاه والسلام ؟!
واذ كان المبدا هو الكثره فان موسى افضل من رسول الله واعم حجه وهذا غير صحيح ومخالف
واما قولك على ان الامامه لم تجد في القران فهذا غير صحيح وردت في اكثر من نص والنصوص محكمة وثابته ولا يدخل فيها تاويل العقلاء بل ان الاغبياء قد اولوها ولم ينفعهم هذا
ولا اعرف مااستدلالك هذا ان الله يقدر ان يقول الوصي بعد محمد هو علي طيب من باب اولى انه قال ان صلاة الصبح ركعتين
فلماذا لا نجد مثل هذه الايه ؟!!!!!!!
واحذرك ان الفكر الذي يدعوك الى ترك السنه النبوية فكر ضال فتاعظ

ولبينا طلبك في اتيانتك بدليل واحد فقط من مجمل الادله الصريحه والمحكمة

اقتباس :

اولاً اقترح عليك ان تكون عبوديتك لله وحده لاشريك له لا لمحمد صلى الله عليه وسلم ولا لغيرة من من لا ينفع ولا يضر ثانياً اجب على سؤالي الذي طرحته وهو الاستدلال بإمامة علي كرم الله وجهة بقطعي الدلالة من القران الكريم اما ما سألت عنه فان الإمامه في القران الكريم لاتصل الى مرحلة اصول الدين بل هي من الواجبات الشرعية انظر فتاوى شيخ الإسلام احمد بن تيمية رحمة الله فالمقصد من الإمامة بشكلها العام توحيد وجمع كلمة الامه الاسلامية حتى ولو اجتمعت على عبد حبشي

يا عزيزي كبر عقلك عبد مجمد خادم محمد , عبد صاحب الزمان خادم صاحب الزمان ووضعنا لك الشكل القطعي واذ تحب ان نناقش في الايه نناقشك ونثبت لك قولنا
واما قولك ان الامامه هي التوحيد فهذا باطل فان مفرده التوحيد من اساسيات الاسلام
والامامه يا فاضل هي امتداد الحجه الالهيه على خلقة فغاية وجود الامام مثل غاية وجود النبي حيث ان اللة ارسل الانبياء من باب عدلة ولطفه على عبادة فارسل لهم الانبياء وامد الانبياء بالوصياء حتى يكون الدين محفوظ بهم

ونرجو منك ان تركز على كلامي وان تفهمه بصورة جديده .......

واذ كنتت تريد نقاش نرجوا منك اذ كنت تلتزم بادب النقاش وبالادلة العقلية وبدون الاكثار من النسخ واللصق فنحن نرحب بك واما اذ كنت تريد ان تجادل انصحك من قصيرها اقرا فقط

والسلام عليكم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن وحسين [ مشاهدة المشاركة ]

اولاً اقترح عليك ان تكون عبوديتك لله وحده لاشريك له لا لمحمد صلى الله عليه وسلم ولا لغيرة من من لا ينفع ولا يضر هذا موضوع آخر يحتاج لان يكون مستقلا فلا تخرج من الموضوع ثانياً اجب على سؤالي الذي طرحته وهو الاستدلال بإمامة علي كرم الله وجهة بقطعي الدلالة من القران الكريم أدلتنا موثقة على الإمامة لآل الرسول ص وهذا نبحثه بعد اعترافكم بالإمامة من حيث المبدا القرآني اما ما سألت عنه فان الإمامه في القران الكريم لاتصل الى مرحلة اصول الدين بل هي من الواجبات الشرعية وهل الواجبات الشرعية لا يعمل بها؟ انظر فتاوى شيخ الإسلام احمد بن تيمية رحمة الله فالمقصد من الإمامة بشكلها العام توحيد وجمع كلمة الامه الاسلامية حتى ولو اجتمعت على عبد حبشي ابن تيمية ناصبي خبيث لا نعتمد عليه فلا تحجنا به فالحجة علينا لا تقبل من دارك بل من دارنا

الإجابة بالأزرق