[حيدر القرشي]

يقول الناصبي ابن تيمية عن خروج الامام علي لقتال معاوية :

في خروجه وقتله من الفساد مالم يكن يحصل لوقعد في بلده ،
فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء ،
بل زاد الشر بخروجه وقتله ، ونقص الخير بذلك ،
وصار ذلك سببا لشر عظيم . وكان قتل الحسين مما أوجب الفتن
( منهاج السنة ج4 / 530 )


قال ابن تيمية الناصبي
في كتابه منهاج السنة
ج2 صفحة 202 :

ان علياً (ع) انما قاتل الناس على
طاعته لا على طاعة الله،
فمن قتل النفوس على طاعته
كان مريداً للعلو في الارض والفساد،
وهذا حال فرعون والله تعالى يقول :

{ تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين.

يقول شيخ الأسلام ( شيخ المبغضين لأل البيت الكرام عليهم السلام )ابن تيمية في منهاج السنة

( الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه ويسبونه و يقاتلونه!! )
كتاب الدرر الكامنة لابن حجر...
يقول ابن تيمية الناصبي:
ان علي كان مخذولا حيث ما توجه
وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها
وإنما قاتل للرئاسة لا للديانة
وان علي اسلم صبياً والصبي لايصح اسلامه !!!


كتاب الدرر الكامنة، الجزء 1، صفحة 181.