مسرحية الانبياء العصاة تاليف الصعلوك ابو هريره اخرج البخاري ..!!!
بتاريخ : 27-02-2011 الساعة : 11:51 PM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
مازلنا وأيامكم نطالع الجامع الصحيح عند أهل الخلاف المسمى صحيح البخاري وندرس بعضا من مروياته ومنها هذه المسرحية التي يجزم بانها موضوعه لكل عاقل . ومع كل الاسف بنى غالبية علماء السنة وجميع علماء تيوس أهل الحديث معتقدهم القائم على ان الانبياء تقع منهم الذنوب فهذا ولربي البهتان العظيم
كيف يمكن لنبي مصطفى من الله ان يذنب ؟ ان قلتم فانه يقر بالتوبة قلنا فلماذا انا لم اكن نبي ؟ وهل الله جاهل حتى يصطفى العصاه ؟ وكل ايه في القران ظاهر معناها بان الانبياء عصت او اخطئت تؤول الى ما يليق بمقامهم وعصمتهم ودورهم الذي ارسلهم الله له . على كل حال لا نستبق الاحداث لنضع النص الذي ورد في مصادر عده عندهم بزياده هنا او نقصان هناك ونذهب الى الاصح عندهم اي جامع البخاري
صحيح البخاري - كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ - سُورَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ - بَاب ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا
يلاحظ على النص
1- ان هذه الروايه تحط من شان الانبياء المصطفين من الله سبحانه وتعالى
وكذلك تخالف القران الكريم الي كان صريح بان لا للشيطان مسلكا على الصالحين
(رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لاَُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الاَْرْضِ وَلاَُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الُْمخْلَصِينَ * قَالَ ... إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ) (الآيات 30-42)
فاذا كانوا الانبياء عصاة مثلما هي عقيده الوهابيه وان الذنوب الصغيره تصدر منهم فهذا معناه سلطان الشيطان عليهم وهذا محال
2- الايات في القران الكريم بخصوص ابونا ادم وموسى التي مع كل الاسف اخذها بعض الجهله
واعتبروها بان ظاهر المعنى هو الذنب والعصيان تجدها محصوره بهولاء الانبياء فكيف ساغ للصعلوك ابو هريره ان ينسب الذنب الى ابراهيم عليه السلام ؟ وهل القران قد جاء فيه ما يؤيد ذلك ؟ وهذه الكذبات الثلاثه التي يزعموها بالروايات وضعها الصعلوك ابو هريره كذلك لا تتناسب مع القران الذي عد ابراهيم امه ؟؟ ومدح ايما مدح ؟ - وان شاء الله نقف على تلك الكذبه وننسفها فلا نريد ان نستعجل عليكم -
فلماذا يفر ممن يطلب منه الشفاعه ؟ طيب لماذا يهرب نوح من الناس ؟ فاين ذنبه من القران ؟ وكذلك عيسى عليه وعلى امه السلام لماذا يهرب من الناس ؟
اين ذنوب هولاء وهم من اولي العزم ومن ثم عيسى ابن مريم لم يذكر لهم ذنبا فلماذا لم يشفع لهم ؟ والظاهر من هذا المقطع بان القصد من فرية ابو هريره هي الطعن في الانبياء والتطاول على مقامهم ورميهم بالقبائح
3- في يوم المحشر الذي يعبر عنه القران الكريم
{يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } (2) سورة الحـج
فكيف يذهب الناس الى البحث على هولاء الانبياء بهذا التسلسل ؟؟
4- هل هولاء الذين رجعوا الى الانبياء قبل النبي كانوا من أممهم ؟ او من امه النبي
5- بذمتكم يا اهل الخلاف أذ ذنب نبي من الانبياء بذنب من الصغائر كيف يشرع للناس ان لا يذنبوا وهو يذنب ؟ يعني مثلا اذ كان هناك شخص يكذب ويعلم الناس ان لا تكذبوا فماذا يقول له الناس علم نفسك الاول وهذا هو الحال
6- اذ كان كل المسلمين يدخلون الى الجنه فلماذا يصلون ويصومون ؟ نعم الشفاعه موجوده ولكن هل تشمل قاتل النفس المحرم قتلها وشارب الخمر وغيرهم ؟
بينما الطائفه المنصوره كلمتها واحده بان الانبياء معصومين من الكبائر والصغائر وطبعا الانبياء من المعصومين
أتقوا الله في أنفسكم وارجعوا الى صحاحكم واقروها بعقل وحكمه ولا تخشوا ممن يدعوكم الى اغلاق عقولكم وفكروا كيف لا يكون ابليس لعباد الله المطيعن سلطان ثم ياتي ابو هريره ويقول له سلطان ؟ فهل كلامه عندكم مقدم على كلام الله ؟
5- بذمتكم يا اهل الخلاف أذ ذنب نبي من الانبياء بذنب من الصغائر كيف يشرع للناس ان لا يذنبوا وهو يذنب ؟ يعني مثلا اذ كان هناك شخص يكذب ويعلم الناس ان لا تكذبوا فماذا يقول له الناس علم نفسك الاول وهذا هو الحال
أتأمرون الناس بالبر و تنسون انفسكم. صدق الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله مولاي كتاب ....
نعم يا مولاي يجب فضح معتقد هولاء ولكن لاحظوا كيف ان ابو هريره ساذج في تصويره يوم الحساب ....
ولكن هذا البخاري من اوله الى اخره الذي جمع هذه الاكاذيب التي تحط من منزله الانبياء
فهل ذكر حديثا واحد بان ابو بكر او عمر او عائش او عثمان صدر منه ذنب شرعي ؟ وهل اخرج في كتابه حديث واحد ينص بالصريح مثلما هذا الحديث ينص بالصريح على ان عمر كذب ثلاث كذبات مثلما زعم الى ابراهيم ابو الانبياء ؟ او على عيسى بمثله لابو بكر
ولكم في رسول الله اسوة حسنه
مولاي النجف الاشرف
السؤال
اذا رسول الله عصى واذنب
فبموجب الايه واجب ان نتخذه اسوه
وهل التاسي بالذنب معقول
وهل الله يامر بالذنب والمعصيه
كما قلت وسنظل نقول العقل العقل العقل يا وهابيه
وعجيب كل العجب من هكذا طائفه
سالناهم مره في موضوع على هذا المنتدى الكريم
اذكروا لنا ذنب معصيه ذنب صغير
لعمر بن الخطاب
فتشوا ولم يجدوا
اي غلوا هذا
عمر افضل من نبيهم
حميد الغانم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله تعالى ..
اقتباس :
اذكروا لنا ذنب معصيه ذنب صغير
لعمر بن الخطاب
فتشوا ولم يجدوا
اي غلوا هذا
عمر افضل من نبيهم
نعم مولاي فهذا البخاري أمامهم والصعلوك ابو هريره المدلس حشدوا الكثير من الاحاديث المكذوبه على ان الانبياء عصاه
ولكن ليعطونا ذنب واحد ومعصيه واحده نقلها البخاري لعمر في البخاري صريحة مثلما هم يطعنون في الانبياء
فهولاء هذا هو ديدنهم لا يحترمون الانبياء وتجدهم يقفزون مثل القرود الشيعة تقول بان أئمتنا افضل من الانبياء في حين انهم يعتقدون بان عمر حتى افضل من رسول الله لانهم وضعوا احاديث تطعن في الرسول ولم نجد منهم هذا لعمر او ابو بكر
ونتظر من يجيب على اشكالتنا لهذه المسرحية البائسه
والسلام عليكم
" وعامة ما يُنقل عن جمهور العلماء أنهم ( أي الأنبياء ) غير معصومين عن الإقرار على الصغائر ، ولا يقرون عليها ، ولا يقولون إنها لا تقع بحال ، وأول من نُقل عنهم من طوائف الأمة القول بالعصمة مطلقاً ، وأعظمهم قولاً لذلك : الرافضة ، فإنهم يقولون بالعصمة حتى ما يقع على سبيل النسيان والسهو والتأويل "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي ارى اغلب مشاركاتك هواء في شبك رجاء ركز
اقتباس :
قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى : ج4 / 320
" وعامة ما يُنقل عن جمهور العلماء أنهم ( أي الأنبياء ) غير معصومين عن الإقرار على الصغائر ، ولا يقرون عليها ، ولا يقولون إنها لا تقع بحال ، وأول من نُقل عنهم من طوائف الأمة القول بالعصمة مطلقاً ، وأعظمهم قولاً لذلك : الرافضة ، فإنهم يقولون بالعصمة حتى ما يقع على سبيل النسيان والسهو والتأويل "
نعم نعلم بان الانبياء عندكم عصاة وكنتم تعتمدون على مثل هذه الاكذوبه ونحن نرفضها
ولكن هل نقل ابو هريره لكم حديث واحد في ان عمر بن الخطاب قد عصى ؟ في البخاري او صاحبه ابو بكر او عيوش ؟.
واما جواب على خزعبلات ابن تيمية فلا يمكن ان يصدر من الانبياء الذنب والا هل الله جاهل بان يختار ناس تذنب ؟ وما قيمة الاصطفاء عندئذ ؟؟؟
وماهو الدليل على ان السنة هي ما انزلها الله اذ جاز للرسول ان ينسى ويسهو ويخطئ ؟ فقد تكون الاحكام منه بسهوا او خطا او نسيان فان قلت الله يحفظ التبليغ قلنا الله بناء على زعمكم لم يحفظ نبيه من الخطا فكيف يحفظه بالتبليغ
فتامل جيدا ... وفي مشاركاتك في المواضيع كن اكثر ادبا والا استبعدت من هنا
مسرحية الانبياء العصاة تاليف الصعلوك ابو هريره اخرج البخاري ..!!!
العرض العادي
