[بنت الغريب]

اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم يالله

انظر لهذا الحديث هنا في المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري في الجزء الرابع الحديث رقم 8477 : عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه قال: كان لا يولد لأحد مولود إلا أتي به النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له ، فأدخل عليه مروان بن الحكم ، فقال: هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون.
قال الحاكم :هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

الستم تتبعون رسول الله صلى الله عليه واله
فما رأيكم بمروان ابن الحكم بعد قول رسول الله صلى الله عليه واله عنه بانه الوزغ بن الوزغ
الملعون ابن الملعون
اليس من لعنه رسول الله صلى الله عليه واله هو في نار جهنم وبئس المصير
لقد شبهه رسول الله صلى الله عليه واله بالوزغ وهوالعضام من سام ابرص
وقدامر رسول الله بقتله لشدة عداوته للتوحيد
سبحان الله
شبه رسول الله صلى الله عليه واله هذا الفاسق بالوزغ كذلك لشدة عداوته للتوحيد
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

وأما الحديث: وهو قتل الوزغ :والوزغ سام أبرص هذا الذي يأتي في البيوت يبيض ويفرخ ويؤذي الناس أمر النبي بقتله ,وكان عند عائشة رضى الله عنها رمح تتبع بها الأوزاغ وتقتلها وأخير النبي أن قتله في أول مرة كذا من الأجر وفي الثانية أقل .......كل ذلك تحريضا للمسلمين على المبادرة لقتله وأن يكون قتله بقوة ليموت في أول مرة ,وسماه النبي فاسقا, وأخبر أنه كان ينفخ النار على إبراهيم _والعياذ بالله _حين ألقاه أعدائه في النار جعل هذا الخبيث الوزغ ينفخ النار على إبراهيم من أجل أن يشتد لهبها , مما يدل على عداوته لأهل التوحيد والإخلاص ولذلك ينبغي للإنسان أن يتتبع الأوزاغ في بيته وفي السوق ,وفي المسجد ويقتلها _والله الموفق
وهذا ابن عثيمين يتكلم عن الوزغ بالحديث الشريف

هنا المصدر

http://www.alsirhan.com/Animals/cyrtopodion_scabrum.htm



فما حكمكم عليه ياوهابيه؟؟؟

سلام الله عليك يارسول الله لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى...

[يالثارات الحسين ***]

ألا لعنة الله على هذا الملعون على لسان النبي الأمّي

[بنت الغريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالثارات الحسين *** [ مشاهدة المشاركة ]

ألا لعنة الله على هذا الملعون على لسان النبي الأمّي

مشكور اخي الكريم للمرور
اللهم صلى على محمد وال محمد

[حب الرسول وأهله]

قال الرسول الكريم الهادي البشير صلوات الله وسلامه عليه في مروان بن الحكم ""الوزغ بن الوزغ ,الملعون بن الملعون""






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث قد حكم عليه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة بالوضع، فلا تحل روايته إلا لبيان وضعه وكذبه على رسول الله صلى الله عليه وسلم،

[بنت الغريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حب الرسول وأهله [ مشاهدة المشاركة ]

قال الرسول الكريم الهادي البشير صلوات الله وسلامه عليه في مروان بن الحكم ""الوزغ بن الوزغ ,الملعون بن الملعون"" الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن هذا الحديث قد حكم عليه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة بالوضع، فلا تحل روايته إلا لبيان وضعه وكذبه على رسول الله صلى الله عليه وسلم،

ورواه نعيم في الفتن:1/131، وسنده صحيح ، والدمشقي في جواهر المطالب:2/191، والمناوي في فيض القدير:2/76 ،والسيرة الحلبية:1/509 ، وينابيع المودة:2/469 ، والنزاع والتخاصم لمعمر بن عقيل/199، والملاحم والفتن لابن طاووس/83وخزانة الأدب/932، ونحوه في نهاية ابن كثير:6/272 بلفظ: فأبى أن يفعل ثم قال: ابنُ الزرقاء ! هلاك أمتي على يديه ويدي ذريته، وزعم أنه مرسل مع أنه مسند . ).انتهى.







وهذه المصادر هل سيتم تضعيفها حتى لاتنتقص من الفاسق مروان ابن الحكم
فعلا الطيور على اشكالها تقع


وفي مستدرك الحاكم:4/480: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : (إني أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة ! قال: فما رؤيَ النبي صلى الله عليه وآله مستجمعاً ضاحكاً حتى توفي! هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه... كان أبغض الأحياء(القبائل)إلى رسول الله بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) . انتهى.

وهل كذلك ستم تضعيف هذا الحديث

وما قاله الشعبي كذلك(قال الشعبي: سمعت ابن الزبير يقول: ورب هذه الكعبة إن الحكم ابن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمد(ص)وقد كان للحكم عشرون ابناً وثمانية بنات) . (سير الذهبي:2/108، وتاريخ دمشق:57/271 ، وسنده صحيح
وهل سترد كلامه
مالكم تتبعون من يخالف رسول الله صلى الله عليه واله ويلعنه رسول الله صلى الله عليه واله

[حب الرسول وأهله]

يا عاقلة قلت لكِ

أن هذا حديث ضعيف
وقيل ضعيف ليعلم الناس أنه غير صحيح

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

يا عاقلة قلت لكِ أن هذا حديث ضعيف وقيل ضعيف ليعلم الناس أنه غير صحيح

أولاً عقل نفسك ثم عقلها

وهي عاقلة من أساسها وهذا الحديث له شواهد و أترك عنك السفاهة و قلة العقل

مستدرك الحاكم بتعليق الذهبي :
8478 - و منها ما حدثناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري القاضي ثنا محمد بن جعفر عن أبيه عن إسحاق بن يوسف الأزرق حدثني إسحاق بن يوسف ثنا شريك بن عبد الله عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن حلام بن جدل الغفاري قال : سمعت أبا ذر جندب بن جنادة الغفاري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا و عباد الله خولا و دين الله دغلا قال حلام فأنكر ذلك علي أبي ذر فشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما أظلت الخضراء و لا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر و أشهد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قاله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
و شاهده حديث أبي سعيد الخدري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

8481 - و منها : ما حدثناه أبو أحمد علي بن محمد الأزرقي بمرو ثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكة ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي مؤذن المسجد الحرام ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة
قال فما رؤي النبي صلى الله عليه و سلم مستجمعا ضاحكا توفي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

قبل ما تسيء الى نفسك تذكر أن لهذا الحديث شواهد ومن طرق صحيحة و تفضل هذه لعلك تعقل أيضاً

مسند احمد بن حنبل تعليق شعيب الارنؤوط
6520 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم وقد ذهب عمرو بن العاصي يلبس ثيابه ليلحقني فقال ونحن عنده ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت وجلا أتشوف داخلا وخارجا حتى دخل فلان يعني الحكم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم فمن رجال مسلم

أخبار مكة للفاكهي
706 - وحدثنا علي بن المنذر الكوفي (صدوق ) قال : ثناابن فضيل بن غزوان ( هو محمد صدوق )قال : ثنا إسماعيل بن أبي خالد ( ثقة ) ، عن عامر ( الشعبي ثقة ) ، عن عبد الله بن الزبير bهما قال وهو على المنبر : « ورب هذا البيت الحرام ، والبلد الحرام ، إن الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان رسول الله a »

رجاله ثقات
تهذيب الكمال :
439 - ع إسماعيل بن أبي خالد واسمه هرمز ويقال سعد ويقال كثير البجلي الأحمسي .....روي عن : عامر الشعبي

[كتاب بلا عنوان]

مشكلة الوهابية لا يفهمون التعضيد و التواتر
و لله الحمد وجد أحاديث صحيحة و رجالها ثقات
و انتفت شبهة الوضع

[موالي قطيفي]

لعنة الله عليه هو وابوه ومن يدافع عنهم ويضغفوا ع هواهم الملاعين


موفقين

[بنت الغريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

أولاً عقل نفسك ثم عقلها وهي عاقلة من أساسها وهذا الحديث له شواهد و أترك عنك السفاهة و قلة العقل مستدرك الحاكم بتعليق الذهبي : 8478 - و منها ما حدثناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري القاضي ثنا محمد بن جعفر عن أبيه عن إسحاق بن يوسف الأزرق حدثني إسحاق بن يوسف ثنا شريك بن عبد الله عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن حلام بن جدل الغفاري قال : سمعت أبا ذر جندب بن جنادة الغفاري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا و عباد الله خولا و دين الله دغلا قال حلام فأنكر ذلك علي أبي ذر فشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما أظلت الخضراء و لا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر و أشهد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قاله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه و شاهده حديث أبي سعيد الخدري تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم 8481 - و منها : ما حدثناه أبو أحمد علي بن محمد الأزرقي بمرو ثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكة ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي مؤذن المسجد الحرام ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة قال فما رؤي النبي صلى الله عليه و سلم مستجمعا ضاحكا توفي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم قبل ما تسيء الى نفسك تذكر أن لهذا الحديث شواهد ومن طرق صحيحة و تفضل هذه لعلك تعقل أيضاً مسند احمد بن حنبل تعليق شعيب الارنؤوط 6520 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم وقد ذهب عمرو بن العاصي يلبس ثيابه ليلحقني فقال ونحن عنده ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت وجلا أتشوف داخلا وخارجا حتى دخل فلان يعني الحكم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم فمن رجال مسلم أخبار مكة للفاكهي 706 - وحدثنا علي بن المنذر الكوفي (صدوق ) قال : ثناابن فضيل بن غزوان ( هو محمد صدوق )قال : ثنا إسماعيل بن أبي خالد ( ثقة ) ، عن عامر ( الشعبي ثقة ) ، عن عبد الله بن الزبير bهما قال وهو على المنبر : « ورب هذا البيت الحرام ، والبلد الحرام ، إن الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان رسول الله a » رجاله ثقات تهذيب الكمال : 439 - ع إسماعيل بن أبي خالد واسمه هرمز ويقال سعد ويقال كثير البجلي الأحمسي .....روي عن : عامر الشعبي

وهذه مجموعه اخرى من الاحاديث ويرونهم بطرق متعدده وهو مصر ياخي ياكتاب على عناده وتضعيف الحديث
ان ضعفه شخص واحد ونقله اكثر من شخص لايعترفون بمن نقله ويصرون على تضعيفه حتى لايفتضح هذا الفاسق
الا يعلمون بانه حديث متواتر لنقله لهم اكثر من راوي و جميع الاسانيدصحيحه
لكن القلوب مقفله
بوركت يمناك اخي الكريم
شكرا للمرور