أومأت برأسها كأنها تقول ام ام ... فهل كانت خاشعة في صلاتها ..؟؟!!
بتاريخ : 03-05-2009 الساعة : 05:13 PM
بسمه تعالى
سلام عليكم
كثيرا ما يقول الوهابية النواصب .. أن أمير المؤمنين الفاروق الصديق علي بن أبي طالب كان غير خاشع في صلاته عندما تصدق بالخاتم ..و مع أن الآية صريحة بمدح أمير المؤمنين و صريحة بالولاية و لكن الوهابي المجسم لا يحتمل قلبه أي فضيلة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب إلا و يحاول انكارها و إذا عجز يطعن بها ... و الآن نضع بين أيدي المجسمة أو السنة المنصفين هذا الحديث ..
الحديث ....
البخاري ...كتاب العلم .. باب الفتيا باشارة اليد و الرأس ..
إن الله يدافع عن الذين آمنوا ...
اليوم و أنا أبحث وجدت هذا الحديث الصحيح ..
51769- قال عمر إني لأحسب جزية البحرين وأنا في الصلاة
الراوي: عروة بن الزبير المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 3/108
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات
و هذه ليست المرة الوحيدة التي صلى بها عمر و عقله في مكان آخر ,,
فقد تكررت كثيرا لنرى ..
( 1 )
وقال عمر: إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة
وصله ابن أبي شيبة بإسناد صحيح نفس المصدر السابق ..
ثم ...و بنفس المصدر ...
( 2 )
وروى صالح بن أحمد بن حنبل في " كتاب المسائل " عن أبيه من طريق همام بن الحارث أن عمر صلى المغرب فلم يقرأ، فلما انصرف قالوا: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ، فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير جهزتها من المدينة حتى دخلت الشام، ثم أعاد وأعاد القراءة.
ومن طريق عياض الأشعري قال " صلى عمر المغرب فلم يقرأ، فقال له أبو موسى: إنك لم تقرأ، فأقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال: صدق، فأعاد.
فلما فرغ قال: لا صلاة ليست فيها قراءة، إنما شغلني عير جهزتها إلى الشام فجعلت أتفكر فيها".
وهذا يدل على أنه إنما أعاد لترك القراءة لا لكونه كان مستغرقا في الفكرة.
كربلائية حسينية : ترك القراءة في الصلاة لاستغراقه بالفكرة ..بلا علاك مصدي ..
ويؤيده ما روى الطحاوي من طريق ضمضم بن جوس عن عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب " إن عمر صلى المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى فلما كانت الثانية قرأ بفاتحة الكتاب مرتين فلما فرغ وسلم سجد سجدتي السهو " ورجال هذه الآثار ثقات، وهي محمولة على أحوال مختلفة، والأخير كأنه مذهب لعمر.
فهل كان عمر خاشعا و هو يحسب الجزية و يجهز الجيش في الصلاة ,,؟؟
أرجو أن لا ينط لي أحدهم و يقول سجود السهو الخ ..
نعلم ذلك و لكن موضوعنا الخشوع و أنتم تفترون على سيد الموحدين أنه لم يكن خاشعا بصلاته فهل خليفتكم و أمكم خشعا بصلاتهمنا ..؟؟
تحياتي الكربلائية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختي .......
بخصوص التصدق بالخاتم فهذا ثابت عند كل المسلمين الا اللهم خوارج العصر الوهابيه فهم من نصبهم يشكون في هذا
وبعد نشر الشيعة لواقعة ونشر ما يحاول ان يخفيه العوران السلفين اصبح كذبهم لا ينطوي على صغيرهم
والسلام على من تصدق بالخاتم في مسجد علي ابن ابي طالب
بسمه تعالى
حياكم الرحمن موالين اخواني و أخواتي الكرام
و الله اننا لنتنشق عبير الولاية من مشاركاتكم .. ألف شكر ..
و أما بنو وهبون فلا نسمع منهم سوى هسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس
الله عافينا ...
بسمه تعالى
حياكم الرحمن موالين اخواني و أخواتي الكرام
و الله اننا لنتنشق عبير الولاية من مشاركاتكم .. ألف شكر ..
و أما بنو وهبون فلا نسمع منهم سوى هسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس
الله عافينا ...
بسمه تعالى
تفتي و هي تصلي ... و هي عندكم خاشعة ...
يحسب الجزية و هو يصلي ... و هو عندكم خاشع ...
يفكر بتجهيز جيش في صلاته و يترك قراءة القرآن بالصلاة .... و هو عندكم خاشع ...
أما أمير المؤمنين الفاروق علي بن أبي طالب (ع) مد يده للسائل ليأخذ الخاتم و مدحه رب العباد في صلاته .. هو غير خاشع ..
و الله إنه كلام يضحك الثكالى و الأيتام و المنكوبين و المصابين بانفلونزا الخنازير أيضا ..
حيا الله الموالين ...
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 05-05-2009 الساعة 07:13 PM.