بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
الحمد لله على نعمه ومنها الاسلام والولايه والعقل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بن باز يشهد بأن ربه ينزل و يهرول و له أصابع و عينين و وجه و يدان و ساق !!!
ثم قال الصابوني في مقاله الثاني ما نصه (أما ما يتخيله بعض الجهلة من أدعياء العلم اليوم الذين يصورون الله بصورة غريبة عجيبة ويجعلون الله تعالى كأنه جسم مركب من أعضاء وحواس: له وجه ويدان وعينان وله ساق وأصابع وهو يمشي وينزل ويهرول ويقول في تقرير هذه الصفات: إن الله يجلس كما يجلس الواحد على السرير وينزل كما ينزل أحدنا على الدرج - يريد بزعمه أن يقرر مذهب السلف الصالح للتلاميذ ويثبت لهم حقيقة معنى الاستواء والنزول وأنه جلوس حسي لا كما يتأوله المؤولون فهذا والعياذ بالله عين الضلالة لأنه شبّه وجسّم وهو كمن فرَّ من حفرة صغيرة ليقع في هوة عميقة يتحطم فيها ويهوي فيها إلى مكان سحيق) ا هـ .
وأقول: إن الأخ الصابوني هداه الله قد جمع في هذا الكلام حقا وباطلا يعلمه كل صاحب سنة، وإليك أيها القارئ المؤمن التفصيل في ذلك:
أما الوجه واليدان والعينان والساق والأصابع فقد ثبتت في النصوص من الكتاب والسنة الصحيحة، وقال بها أهل السنة والجماعة وأثبتوها لله سبحانه على الوجه اللائق به سبحانه، وهكذا النزول والهرولة جاءت بها الأحاديث الصحيحة ونطق بها الرسول صلى الله عليه وسلم وأثبتها لربه عز وجل على الوجه اللائق به سبحانه، من غير مشابهة لخلقه ولا يعلم كيفية هذه الصفات إلا هو سبحانه،
فإنكار الصابوني هذه الصفات إنكار على النبي صلى الله عليه وسلم بل إنكار على الله عز وجل لأنه سبحانه ذكر بعضها في كتابه العزيز وأوحى البعض الآخر لنبيه صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وإنما يخبر عن الله سبحانه بما أوحى إليه،
فالصابوني هداه الله تارة يقول: إنه يلتزم بمذهب أهل السنة وتارة ينقضه ويخالفه فإنا لله وإنا إليه راجعون ونسأل الله لنا وله الهداية والرجوع إلى الحق،
وأما قوله: ويقولون في تقرير هذه الصفات: إن الله يجلس كما يجلس الواحد على السرير وينزل كما ينزل أحدنا على الدرج .. إلخ.
فهذا أهل السنة براء منه بل هو من كلام المشبهة الذين كفّرهم السلف الصالح وأنكروا مقالتهم لكونها مصادمة لقول الله عز وجل لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وما جاء في معناها من الآيات فلا يجوز لأحد أن يخلط بين كلام أهل الحق من أهل السنة وكلام أهل الباطل من المشبهة وغيرهم ولا يميز بينهما بل الواجب التفصيل والتمييز .
يليق به سبحانه !
كلامهم كمن يقول هو ليس كالبشر لكن لديه أنف و عين و أذن و يمشي و يهرول و ينزل و يصعد و يبتسم و أصابع و ساق و يجلس
لكن ليس كالبشر !!!
سينسبون كل شيء لله ثم يقولون لكن يليق بجلاله كي يبرؤوا ساحتهم !!!
وهذا الموقع مال ابن باز
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=ibn00177.htm
البخاري . كتاب الايمان ... عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم... إنكم سترون الله عياناً ... إقرا هذه الصفحة
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... &Rec=11025
حديث آخر في مسند أحمد .... الله يهبط إلى السماء الدنيا في ثلث الليل الباقي ثم يفتح أبواب السماء ثم يبسط يديه ... الى آخر الرواية
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... 6&Rec=3668
الله له دار يسكن فيها ومحمد يستأذن عليه ثلاث مرات في داره... تجد نص العبارة في السطر العاشر من الاسفل من صحيح البخاري, كتاب التوحيد على هذا الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... 6886&doc=0
رايت ربي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر... كنز العمال
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp ... CID=18&SW=حظيرة#SR1
الله لديه يدين يُمنى ويُسرى..... راجع النص في سنن أبي داوود.. يامجسمة كبرة كلمة تخرج من افواهكم
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... 4&Rec=5881
الله له خمسة أصابع . إقرأ النص في البخاري مع الشرح أدنا الحديث : يامجسمة هل ذكر في القرآن ان الله له خمسة اصابع؟ هذا هو توحيدكم الخالص يامجسّمة
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... &Rec=11001
تعالى يضع ((قدمه)) في النار فتقول قط قط ... راجع النص في البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... 0&Rec=7134
حديث آخر في صحيح البخاري: الله يضع قدمه في النار ثم تقول قد قد
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... &Rec=10961
تفسير القرطبي... يوم يكشف عن ساق أي تكشف الشدة أو القيامة عن ساقها كقولهم شمرت الحرب عن ساقها. وقال الشاعر فتى الحرب عن ساقها . وقال الشاعر فتى الحرب إن عضت به الحرب عن ساقه
تخاريف بن باز والبخاري
العرض العادي
