[دكتورة زهراء]

الزهراء فاطمة عليها السلام في نصرة الحق وامام الحق عليه السلام فقد استثمرت الزهراء قضية فدك من اجل المطالبة بالحق المغصوب لامير المؤمنين عليه السلام وكان الدور الفاطمي يتلخص في ان تطالب الصديقة الخليفة الاول بما انتزعه منها من اموال وتجعل هذه المطالبة وسيلة للمناقشة في المسالة الأساسية واعني بها مسالة الخلافة وإفهام الناس بان اللحظة التي عدلوا فيها عن علي عليه السلام إلى ابي بكر كانت لحظه هوس وشذوذ وإنهم بذلك اخطئوا وخالفوا كتاب ربهم ووردوا غير شربهم ولما اختمرت الفكرة في ذهن فاطمة انتفضت لتصحح اوضاع الساعة وتمسح عن الحكم الاسلامي الذي وضعت قاعدته الاولى في السقيفة ، الوحل الذي تلطخ به عن طريق اتهام الخليفة الحاكم بالخيانة السافرة والعبث بكرامة القانون واتهام نتائج المعركة الانتخابية التي خرج منها ابو بكر خليفة مخالف الكتاب والصواب وقد توفرت في المقابلة الفاطمية ناحيتان لا تتهيئان للامام علي عليه السلام فيما لو وقف موقف قرينته عليها السلام

احدهما : ان الزهراء اقدر منه بظروف فجيعتها الخاصة ومكانتها من أبيها على استثارة العواطف وإيصال المسلمين بسلك من كهرباء الروح بابيها العظيم صلوات الله وسلامه عليه وأيامه الغراء وتجنيد مشاعرهم لقضاء أهل البيت

الاخرى :
انها مهما تتخذ لمنازعتها من اشكال فلم تكتسب لون الحرب المسلمة التي تتطلب زعيما يهيمن عليها ما دامت امرأة وما دام هارون النبوة الإمام عليه السلام في بيته محتفظا بالهدنة التي أعلنها حتى تجتمع الناس عليه ومراقبا للموقف ليتدخل فيه متى شاء متزعما للثورة اذا بلغت حدها الاعلى او مهدئ للفتنة اذا لم يتهيأ له الظرف الذي يريده ، فالزهراء بمقاومتها اما ان تحقق انتفاضا اجماعيا على الخليفة واما ان لا تخرج عن دائرة الجدال والنزاع ولا تجر الى فتنة وانشقاق ، إذاً فقد أراد الامام عليه السلام ان يسمع الناس يومئذ صوته من فم الزهراء ويبقى هو بعيدا عن ميدان المعركة ينتظر اللحظة المناسبة للاستفادة منها والفرصة التي تجعل منه رجل الموقف وأراد ايظا ان يقدم لغة القران كلها في المقابلة الفاطمية برهانا على بطلان الخلافة القائم وقد تم للامام ما اراد حيث عبرت الزهراء عليها السلام عن الحق العلوي تعبيرا واضحا فيه الوان من الجمال والنفال.

[السلامي]

اسأل الله ان يجعلك من الناصرات من الابدال اللواتي يوفقن لنصرة ابن الزهراء البتول عليه وعليها أفضل الصلاة والسلام ...
دكتورة زهراء
اقول لك
ان قضية المعارضة الفاطمية تتلخص في عدة مظاهر
الاول :
ارسالها لرسول ينازع ابا بكر في مسائل الميراث ويطالب في حقوقها وهذه هي الخطوة الاولى التي انتهجتها الزهراء عليها السلام تمهيدا للمباشرة للعمل بنفسها .
الثاني :
مواجهتها بنفسها له (أي ابو بكر) في اجتماع خاص وقد أرادة بتلك المقابلة ان تشتد في طلب حقوقها من الخمس وفدك وغيرها لتعرف مدى استعداد الخليفة للمقاومة

الثالث ::
خطبتها في المسجد بعد عشرة ايام من وفاة النبي صلى الله عليه واله .

الرابع ::
حديتها مع ابي بكر وعمر حينما زاراها بقصد الاعتذار منها واعلانها غضبها عليهما وانهما اغضبا الله ورسوله صلى الله عليه واله بذلك .

الخامس ::
خطابها الذي ألقته على نساء المهاجرين والأنصار حين اجتماعهن عندها

سادسا ::
وصيتها بان لا يحضر تجهيزها ودفنها احد من خصومها وكانت هذه الوصية الإعلان الأخير من الزهراء عن نقمتها على الخلافة القائمة .
ولو نجحت معارضة الزهراء لأنها جهزت الحق بقوة قاهرة وإضافة الى طاقته على الخلود في ميدان النصرة المذهبي طاقة جديدة وقد سجل هذا النجاح في حركتها سجلها في محاورتها مع الاول والثاني عند زيارتهما لها بصورة خاصة اذ قالت لهما : (( أرايتكما اذ حدثتكما حديثا عن رسول الله صلى الله عليه واله تصرفانه وتفعلان به فقالا نعم ، فقالت : نشدتكما الله الم تسمعا من رسول الله صلى الله عليه واله يقول ( رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن احب فاطمة فقد احبني ومن ارضى فاطمة فقد ارضاني ومن اسخطها فقد اسخطني ) قالا نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه واله ، قالت فاني اشهد الله وملائكته انكم اسخطتماني ومارضيتماني ولئن لقيت النبي صلى الله عليه واله لاشكوكما عنده .

ويصور لنا هذا الحديث مدى اهتمامها بتركيز الاعتراض على خصميها ومجاهرتهما بغضبها لتخرج من المنازعة بنتيجة هي الفوز المؤكد في حساب العقيدة والدين واعني بها ان الخليفة قد استحق غضب الله ورسوله صلى الله عليه واله بغضبها وإيذائهما بأذاها لانهما يغضبان لغضبها ويسخطان لسخطها بنص الحديث النبوي الصحيح فلا يجوز ان يكون خليفة الله ورسوله وقد قال الله تبارك وتعالى وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجا من بعدي ابدا ان ذلكم عند الله كان عظيما قال تعالى : (( ان الذي يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا )) وقال جل جلاله(( والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب اليم )) وقال جل جلاله (( يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم )) وقال عز سلطانه (( ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ))

اللهم نشكو اليك فقد نبينا وغيبة ولينا وكثرة عدونا وقلة عددنا وشدة الفتن بنا ، اللهم اجعلنا من السائرين والناصرين لخط مولانا صاحب العصر والزمان عليه السلام

[/أخت رجال/]

يعطيك العافيه دكتوره الزهراء عليها السلام ادت واجبها الشرعي

[عاشق الزهراء]

دكتورة زهراء هذا أول موضوع اتشرف بقرائته لكم واعجبني كثيرا تشكرون ونحن ننتظر جديدك المميز يا دكتورتنا الغالية

[شيعية موالية]

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم

بارك الله فيج اختي على الطرح القيم

[دكتورة زهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرا السلامي على هذه الضافات الرائعة التي فهمت الكثير من الامور
واشكر خت رجال على مرورها الرائع
واشكرعاشق الزهراء وعلى اعجابه لهاذا الموضوع واقول ان شاء الله سوف اقدم المزيد
واشكر الموالية واسال الله ان يجعلها من المواليات الى اهل البيت

[دكتورة زهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرا السلامي على هذه الضافات الرائعة التي فهمت الكثير من الامور
واشكر خت رجال على مرورها الرائع
واشكرعاشق الزهراء وعلى اعجابه لهاذا الموضوع واقول ان شاء الله سوف اقدم المزيد
واشكر الموالية واسال الله ان يجعلها من المواليات الى اهل البيت(ع)

[دكتورة زهراء]

اشكر السلامي على هذه الضافة الجميلة والرائعة التي علمتني الكثير
واشكر عاشق الزهراء على مروره الجميل
واشكر اخت رجال على المرور
واشكر الاخت الموالية على المرور

[فرات الجواد]

جعلك الله من انصار المهدي بحق امة الزهراء على هذا الطرح الاكثر من رائع.

[محمد طالب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا على هذا الموضوع الجميل ونأمل منك الافضل والافضل وفقك الله لكل خير وجعل الزهراء شفيعتنا يوم المحشر .