|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 11716
|
الإنتساب : Nov 2007
|
المشاركات : 56
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
لبيك داعي الله
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 12-11-2007 الساعة : 09:47 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيك داعي الله
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وأفلح من صلى على محمد وأل محمد
عائشه تبكي وتلطم بعد وفاه رسول الله فلماذا تحرمون ذلك على الامام الحسين ؟؟
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
ملاحظة: الإلتدام يعني اللطم .. حتى لا يأتي لنا فيلسوف ويقول لنا فسروا معنى الكلمة
فهل كانت عائشة مبتدعة؟؟
\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/ \/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/ \/\/
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 )
4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
فهل كانت عائشة مبتدعة؟؟
وهناك أحاديث كثيرة عن عائشة ولكن أكتفي بذلك وسأدرج لك الروابط من مواقع سنية وعليك أنت بقرائتها وليس من الضروري إدراجها بالكامل ... بل يكفي الرابط!!
فهؤلاء القوم لن يرضوا عنك ولن يتركونا بحلانا حتي لو اصبحنا سنة يقولون له ماضي وهو انه كان رافضي .
كما قال تعالي ( لن ترضي عنك اليهود والنصاري حتي تتبع ملتهم )
فهؤلاء كمثل الذين يستخفون بدمائهم ولايعلمون ماذا بكتبهم وانا ابصم بانهم يلعمون ولكن بغض وعداوة ينكرون ذلك فلعنهم الله واخزاهم .
أسالكم الدعاء
منقول
|
ركز على قول أم المؤمنين رضي الله عنها: "فمن سفهي وحداثة سني" ..
فحداثة السن تستلزم عدم تمام رجحان العقل في الغالب....
فما بالك إن لازم ذلك مصيبة وليست أي مصيبة....
ففاجعة موت النبي صلى الله عليه وسلم ليست كأي الفواجع، فالخطب عظيم والمصاب جلل
ويحتمل أيضا خفاء الحكم عنها رضي الله عنها لأنه صحابي يعلم بجميع ما حدث به النبي صلى الله عليه وسلم .
أما لطم الشيعة فمن المعلوم بأنهم لا يلطمون حزنا على الحسين كما يزعمون، وإنما على تخليهم عنه وغدرهم به.
[IMG]http://www.d-sunnah.net/uploads/********s/1-28-8.jpg[/IMG]
|
|
|
|
|