أحاديث الجوادين
قال الإمام الكاظم : إياك أن تمنع في طاعة الله فتنفق مثلَيه في معصية الله.
قال الإمام الجواد : اِصبر عَـلَى ما تَكرهُ فيما يلزمُكَ الحقُّ، واصطَبِر عمَّا لا تُحِب فِيمَا يدعُوك إلى الهَوى.
آداب الزيارة
لعلها الزيارة الأخيرة:
استحضار حقيقة انه من الممكن أن تكون هذه الزيارة آخر زيارة للإنسان، بل لا بد أن يلقّن حاله ذلك، لئلا يصاب بالكسل في زيارته كما ورد الأمر بصلاة المودع عند صلاة العشاء.
حديث قدسي
ورد في الحديث القدسي: يا أحمد، إن العبد إذا جاع بطنه وحفظ لسانه علّمته الحكمة، وإن كان كافرا تكون حكمته حجة عليه ووبالا، وإن كان مؤمنا تكون حكمته له نورا وبرهانا وشفاءً ورحمة، فيعلم ما لم يكن يعلم، ويبصر ما لم يكن يبصر، فأول ما أبصره عيوب نفسه حتى يشتغل عن عيوب غيره، وأبصره دقائق العلم حتى لا يدخل عليه الشيطان.
وقفة فقهية
إذا شخص توضأ وتثبت على الجورب ثم صلى وهو غير عارف بحكم المسح على الجورب ما الحكم في ذلك ؟
ج _ صلاته باطلة.
ما هو حكم الحاجب الذي يبطل بصحة الوضوء والغسل ويجب إعادته؟ أي هو الذي يشكل طبقة فوق الجلد؟
ج_ الحاجب هو ما يمنع وصول الماء إلى البشرة وإذا شككت في كون الشيء حاجبا تجب إزالته.
هل يجوز للمسلمة الذهاب إلي دكتور العين أو دكتور الأسنان مع وجود الدكتورة ليس من باب الضرورة؟
ج_ يجوز إذا لم يستلزم المس كما لو كان الطبيب يستعمل الكفوف وكذلك يجوز إذا كان الرجل احذق وأرفق.
لحظة تأمل
من مشاكلنا الكبرى : أن نعيش جو العداء والبغضاء مع من نـشترك معهم في العقيدة والدين.. فلا بد أن نفرق بين بغض الذوات و بغض الصفات والأفعال.. فإن المبغوض إذا كان هو الصفة، فمن المفروض أن يبغض الإنسان موقع تلك الصفة، ولو كانت نفسه التي بين جنبيه، أو أعز المقربين لديه.
موعظة وحكمة
- هناك طريقتان ليكون لديك أعلى مبنى: إما أن تدمر كل المباني من حولك، أو أن تبني أعلى من غيرك.. اختر دائما أن تبني أعلى من غيرك.
- لا ينتهي المرء عندما يخسر، إنما عندما ينسحب.
- لا يتم تحقيق أي شيء عظيم في هذه الحياة من دون حماسة.
فكر وتدبر
أجمل نساء الدنيا :
امرأة لا تلتفت لأي دعوة لخلع حجاب العفة والطهارة.
امرأة تمنع نفسها من لذة النوم، لتقف في محراب الصلاة، وتطلب الأجر والثواب.
امرأة تطيع زوجها مادامت طاعته في الله.. وترفع شعار لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
درر أنفسية
إن الذي يريد أن يصل إلى المعارف الإلهية الحقة، لابد وأن يمتلك حالة من شحذ الذهن.. يمكن أن نشبه الفكر والذهن والإدراك، بأدوات التنقيب عن النفط هذه الأيام.. فهذه الثروة الهائلة التي في أعماق الأرض، كانت موجودة طوال التأريخ، إلا أن العلم الحديث وصل إلى تقنيات وآليات استخراج هذه الكنوز المدفونة.. وكلما كانت أداة التنقيب والبحث لدى الإنسان أدق وأقوى على التغلغل؛ كلما كان الاستنباط والاستخراج والاستفادة من الكنوز أكثر!.. فالذين يمتلكون الدقة في فهم الأمور، إذا أعملوا فكرهم ونظرهم في علوم التفسير والحديث والكلام وما شابه ذلك؛ فإنهم أقدر من غيرهم في فهم هذه الأسرار في عالم الشريعة ببعديها: سواءً في جانب الفقه الأصغر؛ أي التعامل مع الجوارح، وسوقها إلى العبادة المتعارفة.. أو في الحركة الأنفسية؛ أي سوق الجوانح إلى عالم التدبر والتأمل والمراقبة.
لطائف
سئل حكيم : ما الحكمة، فقال :
أن تميّز بين الذي تعرفه والذي تجهله.
اللسان ليس عظاما، لكنه يكسر العظام.
كلما ازددتُ علماً، ازدادت مساحة معرفتي بجهلي.
معلومات عامة
الكلب يستطيع أن يسمع دقات الساعة وهو على بعد أربعين قدم.
الزرافة إذا انزلقت ووقعت على الأرض مع انفراج سيقانها، فهي لن تستطيع القيام مرة أخرى ويمكن أن تظل هكذا إلى أن تموت.
إن الفئران لا تحب رائحة النعناع.
لسان القط سلاحه الدائم فهو مملوء بغدد تفرز سائلاً يضمد جرحه به عدة مرات حتى يلتئم.
وقفة قرآنية
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُواْ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ
إن في هذه الآية دلالة واضحة على إن الله تعالى جعل رسوله ! سبيلا من سبل الرزق والإغناء ، كما جعله أيضا سبيلا من سبل الغفران كما في آية أخرى.. والدرس المهم منها أن الأمور العظيمة إذا جرت بإذن الله تعالى، فلا غرابة في البيان، ومن هنا تنحل كثير من الإشكاليات فيما نقل عن أئمة أهل البيت ع وهم وراثو النبي المصطفى ص من الأمور الخارقة للعادة ما دام الأمر يعود إلى خالق الأسباب، إذ أن بيده أيضا تعطيل الأسباب.
عقائدنا
لماذا يُنسب المذهب الشيعيّ إلى الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام، فيقال: « المذهب الجعفري »؟ وما هو دور سائر الأئمّة صلوات الله عليهم أجمعين في هذا المجال؟
إنّ جميع الأئمّة صلوات الله عليهم أجمعين عالِمون بأحكام الله تعالى، وجميعهم يمتلكون منصب الإمامة الإلهية وسائر الفضائل الأخرى، لكنّ المذهب الشيعيّ سُمّي بالمذهب الجعفريّ؛ لأنّ الإمام الصادق عليه السّلام تمكّن ـ نظراً لاقتران فترة إمامته بفترة اضمحلال الحكم الأموي وبداية تأسيس الحكم العبّاسيّ، وهي فترة قلّ فيها الضغط على الإمام الصادق ـ من نشر علوم الإسلام ومعارفه، وتمكّن من تربية تلامذة بأعداد كبيرة أضحى كلّ واحد منهم قطباً من أقطاب نشر العلوم الإسلاميّة وتدريسها، ومن هنا لُقّب المذهب الشيعيّ يومذاك بالمذهب الجعفريّ ـ مقابل المذاهب الأخرى: الحنبليّ والشافعي والحنفي والمالكي ـ وبقي هذا اللقب متداولاً بعد ذلك.
حديث العدد
قال الإمام الصادق : أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة يقال لهم: إن ذنوبكم قد غفرت لكم فهبوا حسناتكم لمن شئتم، والمعروف واجب على كل أحد بقلبه ولسانه ويده، فمن لم يقدر على اصطناع المعروف بيده فبقلبه ولسانه، فمن لم يقدر عليه بلسانه فينوه بقلبه، وقال : لعن الله قاطعي سبيل المعروف، وهو الرجل يُصنع إليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من أن يصنع ذلك إلى غيره.
نداء الجوادين _2_
العرض المتطور
