بسم الله الرحمن الرحيم
أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمدا رسول الله
(( مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) )) البقرة .
كثير من الناس يجهل حكم الله عز وجل واوامره الشرعية مما يتسبب له بالجهل و الغفلة و الضلال و اتباع اعداء الله من شياطين الانس والجن لعنهم الله في الدنيا والاخرة , وكل ذلك بسبب الصد عن سبيل الله الوحيد و اتباع ما يروى من احاديث وروايات مؤلفة افكا على الله ورسوله بانساب تلك الروايات عن الصحابة رضوان الله عنهم لكي يعتقد بها الناس ويؤمنون بها ويعملون بها
فمن الناس من يظن ان الامام الذي امر الله باتباعه هو علي بن ابي طالب و ما يسمى بالمهدي المنتظر الذي سيبعثه الله في اخر الزمان وكانهم كفروا برسول الله صل الله عليه وسلم وبرسالته التي ارسل بها رحمة للعالمين .
(( الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 3603 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله (ص) يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة ، ( صحيح ) _ إبن ماجه 4086 .
.
الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15254
فمن الان الذي كفر برسول الله ويصر ان يكذب عليه الشيعة ام انت ايها الجاهل ؟!
سنن الترمذي - الفتن عن رسول الله - ما جاء في المهدي - رقم الحديث : ( 2158 )
- حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت زيدا العمي قال سمعت أبا الصديق الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري قال خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله (ص) فقال إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجيء إليه رجل فيقول يا مهدي أعطني أعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد عن النبي (ص) وأبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس.
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2158&doc=2
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء: ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 237 )
6951 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني ، قال : حدثنا علي بن المنذر ، قال : حدثنا إبن فضيل ، قال : حدثنا عثمان بن شبرمة ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال النبي (ص) : يخرج رجل من أمتي يواطئ إسمه إسمي ، وخلقه خلقي ، فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
فهل رايت كيف انك تكذب على رسول الله واما الامام علي عليه السلام فهو خليفة رسول الله الشرعي بنص الغدير و طلبنا منك نص واحد فقط من رسول الله بمثل نص الغدير على غيره فلم تجيبونا
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1
ومثلما تنكرون الامام المهدي نكرتم من قبل الامام علي عليه السلام لا جديد عليكم لهذا القران الكريم دائما ما يذم الكثره ولكن انتم تركتم القران ودختم بفلسفه ابن تيمية وهرقطه لهذا نضحك دائما عليكم وعلى عقولكم وأضافه ثانيه بان حديث الثقلين يوضح بان لكل زمان من أمام وامامنا نحن المهدي بن الحسن العسكري فمن أمامك انت !؟؟ -- النجف الاشرف--)) و من الناس من يتبع الاف الكتب المؤلفة و مئات الالاف من الاحاديث المؤلفة افكا على الله ورسوله و التي هي في تزايد مستمر لتضليل الناس وصدهم عن سبيل الله ربهم , و التي هي في حقيقتها مختلفة بين الناس كل حسب عقيدته و هواه من السنة والشيعة و انكارهم لعقيدة الاسلام وهي ملة ابراهيم حنيفا و ما كان من المشركين , وملة ابراهيم هي الملة الحق التي شرعها الله جلا وعلا وامر بها و امر بها رسوله الكريم صلوا الله عليه و سلموا تسليما, الا ان كثير من الناس لا ينكرها و لايؤمن بها و انما يقولها فقط بالكلام و لا يعمل بها .
((أذ كان كل علماء المسلمين من الطائفه المنصورة الشيعة ومن علماء مخالفيها كذلك فاساسا كيف تعرفت انت ياابو ذكاء على الدين ؟! وكيف أصبحت عندكم عقيده أسلامية وانت تاخذ من العلماء ومن تلك الكتب ؟؟؟ الا اللهم ان كنت من أيام الرسول لا غير وانت يا عزيزي منحرف يبرا منك المسلمين الا اللهم قد تجد اذن صاغيه عند الشراذم الوهابيه -- النجف الاشرف--))
و كل ذلك بسبب صد الناس عن سبيل الله الذي امر به وشرعه امام للعالمين يهتدى به و يقتدى به وهو قول الله عز وجل
(( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (71)
وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً (72)
وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً (73) )) الاسراء .
وتبين لنا الايات البينات ان ما كان غير ما اوحي الى الرسول من القران الكريم هو افتراءات على الله جلا وعلا .
( جميل جدا لماذا لا تفسر لنا يوم ندعوا كل أناس بامامهم فمن هو امامهم ؟! لان صدر الايه يتكلم عن كتاب الاعمال لكن أخشى انك تعتبره القران ؟! لان هذا غير صحيح الامام هو الشاهد على الناس الذي عبر عنه القران الكريم
{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلآ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } (7) سورة الرعد
والايه الثانيه ماذنب من تسبب الموروثات الجنية له بالعمى في الدنيا حتى يحشر في جنهم في الاخره ؟! واليس انت تاخذ على ظاهر فقط وتنكر كل شي ؟ ومن ثم القران مصدر من مصادر التشريع لان القران نفسه يقول لا تاخذوا بي فقط
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
فهل رايت بان من تدعونا لاخذ به فقط وترك سنة الحبيب المصطفى يصفك بان في قلبك مرض ؟!!!!!! -- النجف الاشرف--))
فمن اطاع الله و الرسول من اذا تليت عليه ايات الله قال سمعنا واطعنا و لم يرتاب من كلام الله ولم يشكك , ومن سمع كلام الله وامن به واطاع من الله عليه واكرمه بميثاق الكتاب العزيز , ومن يمن الله عليه ويكرمه بميثاق كتابه العزيز اهتدى صراطا مستقيما و استبان الحق وعرفه و كان في الاخرة من الفائزين بإذن الله تبارك وتعالى .
وهذا حكم الله الذي شرعه وامر به والذي ارسل به رسولا كريما لنا وليس كلام من عندي ولا من عند غيري , من امن فلنفسه و من كذب فقد كفر و العياذ بالله .
(( سبحان الله الواحد الاحد تكفر عموم المسلمين من أجل شبهه في مقدماتك لا عتب على جيل ابن تيمية ويا عزيزي انا اعرف جيدا بانك مللت من التخاريف والغثاء الذي في كتبك فتعتقد بان كل كتب المسلمين مثلها ابدا لهذا انصحك ان تعيد ما تقرا وان تقرا في كتب الشيعة حتى ترى كمال التوحيد وجمال النبوة والامامه ودع عندك البخاري ومسلم وغيرهم نعم لا نقول بان كلها ليست من الرسول بل نقول بان هناك قسم منها قيل على لسان الرسول ففرق مابين الاثنين -- النجف الاشرف--))
و حتى لا نعطي مجال للمنافقين الضالين نشترط على المشاركة في الموضوع الاجابة على سؤال واحد وهو ما هي الحكمة في قول الله عز وجل (( وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89) )) النحل .
(( من أولها منافقين ؟؟؟ ارجع الى نفس النص ماذا تجد يا رجل ؟ قال نزل عليك الكتاب فاذا كان الكتاب فيه بيان كل شي فلماذا يناقض نفسه النص ويقول نبعث شهيدا فيهم ؟؟ هنا أخترم تبيان كل شي ؟؟ وجواب سؤالك البائس الايه المباركة {رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا } (165) سورة النساء فلاحظ معي بان الله ارسل الرسل المبشرين والمنذرين فهنا عبر الله عن النبي والامام بالرسول لان لفظ الرسول في القران له اكثر من معنى وحتى جبرائيل الامين سماه القران رسولا كما في سورة التكوير
} إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ {التكوير/19} ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ {التكوير/20} مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ {التكوير/21} وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ {التكوير/22} وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ {التكوير/23} وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ {التكوير/24} وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ {التكوير/25} فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ {التكوير/26} إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ {التكوير/27} لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ {التكوير/28}
وهذا النص هو معنى قول رسول الله الثقلين وفائدة وجود هذا الامام يوضح لنا ديننا ولان الله عدل قد ازاد في الحجة على عباده فبعث فيهم النبي والامام والكتاب فتامل وتدبر فهل عرفت الان ماذا يقول القران يا مسكين -- النجف الاشرف--))
ان كان القران الكريم بيانا لكل شيء فما بال الذين يدعون ان القران الكريم ناقص الاحكام الشرعية بدعائهم ان تلك المؤلفات من الاحاديث والروايات المؤلفة على الله ورسوله افكا وبهتانا مكملة له ؟؟ و ما بال الذين يدعون ان علي بني ابي طالب قران ناطق وانه مكمل للقران الكريم ؟؟ وان لو لا علي بني طالب والحسن والحسين لما بقى للدين الحنيف من اثر ؟؟؟
(( هنا هو مربط الفرس تريد التنفيس عن حقدك على علي ابن ابي طالب ولكن خسئت انت ومن على شاكلتك وانا هنا اقولك لماذا الشهيد اذ القران فيه تبيان كل شي ؟ والروايات المؤلفه صحيحة والا نفس هذه الروايات كيف تقبلها بحق غير الامام علي عليه السلام ؟!! نعم هو القران الناطق ولولا علي واهل بيته لما قام لاسلام بنيان فتلك دماء الحسين في كربلاء وتلك كبد الحسن في المدينة وتلك وتلك ا
لحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 405 )
427 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال : أخبرنا علي بن الحسين قال : حدثنا محمد بن عبيد الله ، قال : حدثنا عمرو بن محمد الجمحي قال : حدثنا عبد الله بن داود الخريبي قال : حدثنا أبو معاوية عن الاعمش : عن أبي صالح في قوله تعالى : ومن عنده علم الكتاب قال علي بن أبي طالب كان عالما بالتفسير والتأويل والناسخ والمنسوخ والحلال والحرام . قال أبو صالح : سمعت إبن عباس مرة يقول : هو عبد الله بن سلام وسمعته في آخر عمره يقول : لا والله ما هو إلا علي بن أبي طالب . ... ولا يحتاج الى صحة سند لان صاحب الكتاب الحاكم قد افاض باكثر من سند للحديث ممل يدل على صحة الصدور فاغتنم الفرصة -- النجف الاشرف--))
و قد بلغ الرسول رسالة الله رب العالمين و بينها في ما يخص الامام الذي شرعه الله جلا وعلا للعباد و هو قوله الكريم (( انا نحن نحي الموتى و نكتب ما قدموا و اثارهم , و كل شيء احصيناه في اماما مبين )) هنا بيان الامام المبين , و ان كلمة ( مبين ) تلغي كل مل كان غائب لعلكم تفقهون .
(( نفس الجهل والغباء يا عزيزي لامام عده مصاديق في القران مثلما هو لفظ (آيه) فتاره تاتي بانها الآيه الاصطلاحيه وأخرى بمعجزه وفوق كل شي القران نفسه يقول لا تاخذوني لوحدي
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
فلماذا تكذب القران يا غلام كل هذا من اجل الحرامي عتيق الذي يقول بان النبي لا يورث ويورث زوج الرسول عائش بيت رسول الله ؟!!! -- النجف الاشرف--))
(( وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَٰذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ (12) )) الاحقاف .
- هل كتاب الله العزيز اماما و رحمة ام لا ؟ و هل يستطيع امامكم الغائب ان ينذركم اذا اخطئتم و عصيتم , و هل يستطيع على تبشير المحسنين من العباد ؟؟
(( نحن عندنا 12 أمام وعلى مدى 260 عام اهل البيت اسسوا لنا منظومه كاملة والامام المهدي عجل الله فرجه هو حجة الله علينا واما التبشير والتنذير فانت رسول الله لم يبشرك ولم ينذرك بل علمائك من بشرت وأنذرت فهل هذا يعني بان الرسول قد فقد خاصية ووضيفة ؟؟ واسال نفسك هذا السؤال اولا هل رسول الله يستطيع ان يخطئك لو عصيت ؟! وهل يحتاج المسلم التبشير من العباد ؟؟؟ عجيب لماذا لا تفرق مابين دور الامام بالمصطلح العام ومابين القران ؟؟ القران بشر والامام حجة علينا واذ نريد ان نحاسبك على قولك فقل لنا هل يبشرك انت رسول الله مثلا ؟!!
وختامها انظروا ايها المسلمين الى اين اوصلهم حقدهم على علي ابن ابي طالب عليه السلام الى تكذيب القران الكريم والسنة النبوية لا عتبا عليهم فهم عبيد الشاب الامرد الذي لولا يضع رجله فتحرق في جنهم لا تسكت فلا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم -- النجف الاشرف--)))
سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .
هذا امام المؤمنين فمن هو امام الشيعة
العرض العادي
