|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 73669
|
الإنتساب : Aug 2012
|
المشاركات : 1,462
|
بمعدل : 0.33 يوميا
|
|
|
|
المنتدى :
منتدى الجهاد الكفائي
إن المنتدى لم ولن يقوم على منهج صاحب المنتدى ليصبح له دور فعال في أداء رسالتةبالمجتمع
بتاريخ : 07-08-2013 الساعة : 12:56 PM
السيدات والسادة الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما أوعد نفسي و وعدتَ بعضكم بان ندلو بدلونا لموضوع من شانة توضيح الفكر و الفكر المخالف و نبذ مصادرة الاراء و التوجهات و لفها بمبدء فعل الخير و ماشابه . على كل حال نسهب بالموضوع و قبل كل شئ نقول اللهم إن كنت تعلم إني كتبت هذا الموضوع لحاجة من حوائج الدنيا او لغرض يشبع رغبة دنيوية أجدها في نفسي أو لمشروع لغير رضاك فاجعل موضوعي هذا موضوعاً جامدا لا يقرأه ولا يمر عليه أحد وفيما عداه فلن أبالي لو سخط من قولي وردي كل خلقك من معشر انس وجن .. أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلما متبعاً لال بيت نبيك والحقني بالصالحين . والله وحده يدري بسر عبده وسريرته .
و بعــد :
أعتقد أن مسيرة مايزيد عن ست سنوات اكثر او اقل كفيلة بأن تكون دليلا دامغا على حرية الرأي والكلمة التي يتمتع بها كل رواد و ادارة المنتدى ( انا شيعي ) ليس منة ولا هبة ولا تصدق من أحد .. ولكنها حق أصيل لكل مشارك في هذا المنبر .. وحماية هذا الحق نابع من مسئوليتنا الأخلاقية في الالتزام بتوفير هذه الحريات وحماية حق الجميع في التعبير عن رأيه .. رغم اعترض أصحاب التوجهات الإقصائية الذين يتهمون البعض بثارة فتنة او من هذا القبيل .. فهم يرون أنفسهم أوصياء على الدين والفكر لايجوز مخالفتهم .. وبالتالي علينا أن ننصاع لهم وأن نقوم بصد كل من يخالف أهواءهم .
ونحن نعلم من خلال تجاربنا الكثيرة في المنتديات الأخرى أن مدير أو مؤسس المنتدى يكون في الغالب صاحب توجهات دينية وسياسية معينة لايقبل في الغالب من أحد أن يخالف تلك التوجهات .. ولكن الوضع هنا يختلف تماما فالادارة فكر يدرك من خلاله حقائق مجريات الأمور و الادارة غنية عن التأكيد أو التدليل و أن من أحد أسباب علو شأن منتديات انا شيعي وقرينه المنتدى السياسي في عالم النت العربي ، هو اعتناقهم لمبدأ حرية الأراء والمعتقدات ، حال لا يتوافر هذا المبدأ في أي منتدى آخر ، حيث يفرض القائمون عليه توجها معينا على الأعضاء لا يجوز لهم مخالفته ، وإلا تعرضوا للحظر وحذف كافة مواضيعهم ومشاركاتهم دون تنبيه أو انذار ، وهذا ما عايشته بنفسي في أكثر من موقع وأكثر من ملتقى . حيث مارس البعض إرهابا فكريا وأخلاقيا على إدارة المنتدى لإجبارها على تبني وجهات نظرهم الدينية والسياسية وراحوا يكيلون عليها التهم المبطنة والصريحة .. حتى خرج علينا الاداري الفلاني و يتهمنا بتهم ما انزل الله بها من سلطان .. عودة الى موضوعنا :
فعلا ياسادة يا أفاضل .. باتت الاتهامات غير مستساغة في منتدى النخبة و منتدى يرتاده أولي فكر وقلم فليس هنا صبية أو يافعين لا يعرفون معنى الكلمة التي يكتبونها الكل واع ومدرك لما يكتبه .. وعليه فإن سيل الاتهامات ليس بالحل الذي يتعامل به على أنه الوسيلة لغلق باب الرأي الآخر
يمكن اعتبار المنتدى مدينة صغيرة .. فهل من أساسيات ازدهار وتطور المدينة - المنتدى - أن يكون فيه رأي واحد وطريقة تفكير واحدة تكون أحادية والعمود الوحيد الذي عليه تقام المدينة ؟؟؟
أم أن المدينة تقام على أعمدة كثيرة ومختلفة الحجم ليعلو بنيانها وتؤدي رسالتها ؟؟؟
قد عرفت الاخوة هنا من خلال كتاباتهم كتاباً و مفكرين يعون رسالة الكلمة التي يكتبونها
إذن تكميم الأفواه ليس حلا .. بالعكس اختلاف الآراء والرؤية والرؤى له دور جد بارز ومهم لتتفتح آفاق تطوير أي مشروع سواء أكان منتدى أو مدينة والاختلاف سنة الحياة وبه تكون عمارة الأرض
و كل شخص له الحق في التعبير عن رأيه كما لك ولكل عضو في المنتدى التعبير عن رأيه .. وطبعا التعبير عن الرأي يكون في نطاق أخوي
مستحيل أن يتفق الجميع سواء في مؤسسة صغيرة - الأسرة مثلا - أو كبيرة تصل إلى حد مدينة أو دولة على رأي واحد ونهج واحد .. حتى المذاهب التي تشرح الإسلام وتقوم على منهجها العبادات مختلفة ..
وبالاختلاف تقوم عمارة الأرض .. والقارئ يختار بعدها الرأي أو النهج الذي يحبه ويفضله
إذن حرية التعبير مكفولة للجميع و القارئ العربي أصبح ذو فكر يدرك من خلاله حقائق مجريات الأمور
إن المنتدى لم ولن يقوم على منهج صاحب المنتدى و مشرفية ليصبح له دور فعال في أداء رسالته في المجتمع - أي منتدى مهما كان أتحدث بصفة عامة - هناك أعضاء يبذلون الجهد في تطوير ذاك المنتدى ربما أكثر من صاحبه .. بمواضيعهم وردودهم .. وتكون لهم بصمة فيه ويعيشون في رحابه سنين طوال .
أليس كل هذا شفيعا بأن يلغى الظن السئ لاختلاف الاراء ؟؟؟
ناسف على الاطالة و لاكن هذأ ما جاد بة قلمنا بعد وعدنا ياكم بموضوع مستقل من شانة توضيح بعض مجريات الامور التي تعيشها الشعوب العربية و الشعب العراقي بشكل خاص .
و السلام عليكم ..
|
|
|
|
|