عن الحارث الهمداني قال : رأيت علياً (ع) على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :
(( قضاءُ قضاهٌ الله عز وجل على لسان نبيكم النبي الأمي (ص)
أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق ))
أخرجه الجويني في فرائد السمطين ج 1 ص 132 .
أقول هذا الحديث أعتقد هو جزء من الجواب
وكذلك حديث الطينة
أحسنت أخي الفاضل على هذه
الثارات المحرجة للوهابية
تحياتي
يلة اخوي ابو جاسم انطيني انت
شمطبق من اصول الدين الحنيف
الذي اوصى به خليفة رسول الله
علي الحق
انتظر الاخ الفاضل ابو جاسم للاجابة
حبيبي الغالي الامام علي كال هلك فيّ اثنان محب غال ومبغض قال واني لا ابالغ بحبه ولا اكرهة
زين انطيني حديث صحيح الصدور عن سيدنا علي ونشوف اذا مطبقة لو لا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحموني سني رغم انف الجهلاء
شيخ الاسلام أبو المجامع صدرالدين ابراهيم بن سعد الدين محمد بن المؤيد الحموئي الخراساني
(644-732هـ)
من أعلام السنّة و حفاّظ الحديث.
أطراه الذهبي في تذكرته(4/1506) فوصفه بالامام المحدث الأوحد الأكمل فخر الاسلام... ثم قال: و كان شديد الاعتناء بالرواية و تحصيل الأجزاء و على يده اسلم غازان الملك.
و ترجمه ابن حجر في(الدرر الكامنة 1/67- 69) فعد شيوخه و البلاد التي سمع بها، و ذكر اكثاره في نقل الحديث عن جماعة بالعراق و الشام و الحجاز وأطراه بأنه كان دينا و قورا، مليح الشكل جيد القراءة و على يده اسلم غازان الملك.
ثم ذكرأسماء من له اجازة عنهم و بعض من له اجازة عنه.
له«فرائد السمطين في فضائل المرتضى و البتول والسبطين و الأئمة من ذريتهم عليهم السلام» حققه و علق عليه العلامة المحقق الشيخ محمد باقر المحمودي كما تصدي لنشره بأجمل هيئة و أبهي صورة في مجلدين ضخمين ببيروت سنة 1398 هـ
و خص الحموئي شطراً و افراً من كتابه«فرائد السمطين» بذكر ما يتعلق بظهور المهدي المنتظر و قيامه ليملأ الأرض قسطاً و عدلاً بعدما ملئت ظلماً و جوراً.
ولهذا ترى يا حبيبي ان السنه تنكر كل من اقر بفضائل الامام علي حسدا وحقدا على الامام امير المؤمنين وخير مثال هذا السني هنا
نحن لاننكر فضائل الإمام علي رضي الله عنه وحقا لايحبه إلا مؤمن و لايبغضه إلا منافق .. رضي الله عنه وأسأل الله جل و علا أن يجزيه خير الجزاء عما قدمه لهذا الدين .. هذه عقيدتنا في ابن عم النبي صلي الله عليه وآله وسلم وزوج ابنته وأبو سبطيه الحسن والحسين ر ضي الله عنهما
ومن خالف في ذلك فهو منافق
هل قول الحق يزعجكم ام هوى النفس افضل يا بني وهب
العرض العادي
