[اخمد نجاد]

التحية لكم جميعا .
تقول الشيعة إن الصحابة إرتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم الا نفر قليل جدا .
وإليكم أية من القرآن تثبت عدم ردتهم بل تثبت أنهم مؤمنين حقا ولهم مغفرة ورزق كريم .
سورة الانفال.
يقول سبحانه وتعالى {73} وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {74}

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

التحية لكم جميعا . تقول الشيعة إن الصحابة إرتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم الا نفر قليل جدا . وإليكم أية من القرآن تثبت عدم ردتهم بل تثبت أنهم مؤمنين حقا ولهم مغفرة ورزق كريم . سورة الانفال. يقول سبحانه وتعالى {73} وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {74}

أثبت لي جهاد ابو بكر وعمر بين يدي رسول الله ص

أو اذكر لي أحدا قتله عمر؟

[ذو الفقارك ياعلي]

ليس الشيعة من يقولون أنهم مرتدين والبخاري يرد عليك

صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )

‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . ‏

‏- قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت نعم ‏ ‏فقال ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏سحقا بعدا ‏ ‏يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده ‏

- ‏وقال ‏ ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى . ‏

____________

صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .

[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
استميح استاذنا الشيخ عبد محمد عذرا على طلبه منك اثبات جهاد ابو بكر وعمر وكان الصحيح ان يطلب منك اثبات ايمان ابو بكر وعمر اولا .
ارجوا ان لا تتسرع في جوابك وتتمالك اعصابك فنحن في ساحت بحث .
واكرر اعتذاري من شيخي عبد محمد وفقه الله تعالى .

[جندب ابن جنادة]

اثبت ان ابو بكر يطيق سنة المصطفى انتبه اقول يطـــــــيق يعني يقبل بسنة المصطفى
واثبت ان عمر لم يعمل تمردا بصفوف المسلمين اثناء الغزوات ويحرضهم على الجبن والهروب
ومن بعدها ناقش واجعلهم من صنف المسلمين

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

التحية لكم جميعا . تقول الشيعة إن الصحابة إرتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم الا نفر قليل جدا . وإليكم أية من القرآن تثبت عدم ردتهم بل تثبت أنهم مؤمنين حقا ولهم مغفرة ورزق كريم . سورة الانفال. يقول سبحانه وتعالى {73} وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {74}

ألا تثبت هذه الآية أيضاً الإيمان لأبي طالب سلام عليه

حيث أنه آوى ونصر رسول الله صلى الله عليه وآله

هذا إذا كان مناطك في الآية العلة!!

[اخمد نجاد]

[quote=عبد محمد;982265]

أثبت لي جهاد ابو بكر وعمر بين يدي رسول الله ص

أو اذكر لي أحدا قتله عمر؟

أشكرك أخي .
الا تلاحظ أن جوابك لا علاقة له بالسؤال ؟
نحن هنا ذكرنا الصحابة وحقيقة إيمانهم .
السؤال :
هل أثبتت الآية الإيمان الحقيقي للصحابة والأجر من الله أم لم تثبت ؟

[اخمد نجاد]

[quote=ذو الفقارك ياعلي;982269]

ليس الشيعة من يقولون أنهم مرتدين والبخاري يرد عليك

صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )

‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . ‏

لا علاقة للصحابة هنا بهم.

‏- قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت نعم ‏ ‏فقال ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏سحقا بعدا ‏ ‏يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده ‏

- ‏وقال ‏ ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى . ‏

رهط وليس كل .____________

صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .

غير معروفين هم من السنة أم من الشيعة .


نحن أوردنا آية والآية كلام الله فنرجو التعليق على الآية ماذا فهمتم منها .
صحيح البخاري زاخر بأفضلية الصحابة ولا يجوز أخذ حديث وتفسيره بل تأخذ كل ألاحاديث الخاصة بالموضوع الواحد وتدرس .

[اخمد نجاد]

الأخوة الكرام :
نرجو أن تبقوا في الموضوع .
أنا لم أذكر أحدا من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.
السؤال : ماذا فهمتم من كلام الله ؟
نسأل الله لنا ولكم الهداية ثم الاجتماع على الحق .

[عبد محمد]

اقتباس :

غير معروفين هم من السنة أم من الشيعة .

في زمن النبي ص كان يطلق عليهم صحابة

ولا يوجد سنة في زمن النبي ص

بل يوجد صحابة محبين للإمام علي ع ويطلق عليهم الشيعة

لقول الرسول ص ياعلي أنت وشيعتك الناجون

قال تعالى في محكم كتابة المجيد

بسم الله الرحمن الرحيم
(ان الذين اّمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية )
ذكر ابن حجر في الصواعق عن ابن عباس ان هذة الاية لما نزلت قال (ص) لعلي (ع) هو انت وشيعتك تأتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوك غضبانا مقمحين

ويوجد صحابة منافقون ومخالفون


وقد ورد ذكر الشيعة والمنافقين في عهد رسول الله ص ولم يذكر السنة



وفي النهاية فالجميع مسلمون

غير أن منهم مؤمنين ومنهم منافقين

لقول الرسول ص كما في رواية مسلم

في أصحابي اثنا عشر منافقاً، فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط.. الحديث.