[الطالب313]

الشبهه الغبيه

اضغطوا على الرابط لمشاهده الصوره

[img=http://www.saifoali.org/up/files/amkg3bzpt2jxsfmr9bik_thumb.png]
------------
الروايه التي وضع كاور صورتها من بحار الانوار قص محل الشاهد وتفضلوا اصل الروايه
بحار الانوار للمجلسي
الجزءالثاني والخمسون
ص195
27-عن ابي يعلى الموصلي
اقول انا الطالب313 ويبدا بالحديث اولا لاحظوا ابو يعلى الموصلي وهو صاحب كتاب مسند ابي يعلى الموصلي من اكبر المسانيد عند السنه
هذا اولا وتابعوا

الى ان يصل الحديث في صفحه196
ويتتقل بقيه الحديث الوارد بسند ابي يعلى الموصلي
فقال النبي-ص-
اني قد خبات لك خباء فقال
الدخ الدخ-1-
ويقول في ذيل الورقه

-1-في مشكاه المصابيح وسنن ابي داود
وكتب مشكاه المصابيح هو للخطيب التبريزي بقلم محمد ناصر الدين الالباني
وهذا رابط الكتاب
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=708
وسنن ابي داود
هو ايضا كتاب سني لاشيعي
ويكمل في صفحه
197
بقيه الحديث الى ان يصل الى محل الشاهد
فان ربكم ليس باعوور انه يخرج على حمار عرض مابين اذنيه ميل
والوثيقه






اذن الحديث منقول من كتبكم ياوهابيه ياملاعين

والروايه من كتاب العلامه السبحاني ايضا منقوله من سنن ابي داود وهي منكم

وازيدك هذه الروايه موجوده في البخاري
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
المجلد الثامن
ص64
حديث-3439-ذكر النبي-ص- يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال
ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمنى كان عينه عنبه طافيه
والوثيقه

-----------
والان هو اراد ا ينتصر لعباده ابن الصامت من كتاب السيد السبحاني لاتنسوا تفضلوا ماقاله السيد السبحاني من نفس الكتاب مع الرابط عن عباده
عُبادة بن الصامت


عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر الاَنصاري الخزرجي، أبو الوليد، وأُمّه: قرة العين بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان، شهد العقبة الاَُولى والثانية، وآخى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) بينه و بين أبي مرثد الغنوي، وشهد بدراً وأُحد والمشاهد كلها مع رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) واستعمله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على بعض الصدقات
إنّ عبادة بن الصامت من الرجال الغيارى الذين كانوا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يرضخون أمام جور الجائرين.
ويذكر في فصل في صفحه
( 145 )
روائع رواياته

وتفضلوا الرابط من نفس الكتاب
http://www.alhikmeh.com/arabic/hadith/b&d/al-hadth/had151.htm
لكن السيد استنكر هذه الروايه المنسوبه له من كتب القوم وللعلم ان عباده من اصحاب امير المؤمنين كما ذكر هنا
وقد ذكر العلامة في الخلاصة (4)، من الباب (25)، من فصل العين، من
القسم الأول، أن عبادة هذا من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه
السلام)، وهو سهو جزما، فإن هذا وإن كان شيعيا، إلا أنه ليس من السابقين،
والذي هو منهم عبادة بن الصامت الخزرجي كما تقدم
من موقع السيد الميلاني وهذا الرابط
http://qadatona.org/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/6168
-----------------
تقبلوها ياوهابيه
امايكفيكم صفعات استحوا على انفسكم
داعس روسكم الطالب313