للشفاء من المرض
تضع يدك على المرء و تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم واحد واربعين مرة
للأختفاء عن أعين الاعداء
بسم الله الرحمن الرحيم أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم عاى سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون الجاثية أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون
سورة النمل
ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ماقدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا أبدا سورة الكهف
للستر عن أعين الظالمين
قراءة آية الكرسي
قراءة النحل في كل شهر للرزق
روي عن مولانا الصادق عليه السلام عند ذكر سورة النحل فقال عليه السلام من قرأها كل شهر كفي المغرم في الدينا وسبعين نوعاً من أنواع البلاء أهونه الجنون والجذام والبرص وكان مسكنه في جنة عدن وهي وسط الجنان
للاصلاح بين الزوجين
اقرأ سورة المزمل ثلاث مرات على شراب واسقه لهما
لحصول المطالب ووصول الغائب
قال جمع من عظماء الدين ومن مشايخ الشيعة أن قراءة هذا الدعاء مفيد لحصول لمطالب ووصول الغائب حيث يقرأ واحد وسبعين مرة وسوف يرى العجائب واذا قرأ في الليل شوهد أثره في النهار وبالعكس والدعاء هو
بسم الله الرحمن الرحيم ياحي ياقيوم ياحليم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا
من أتى الله بقلب سليم وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد
ختم سورة يس
من رغب بحاجة فليتوضأ بنية قضاء الحاجة واستجابة الدعاء وليتجه نحو القبلة مع حضور القلب ويصلي على النبي وآله مئة مرة ويبدأ بقراءتها وأثناء القراءة عليه أن يستذكر حاجته في ثلاث مواضع ويطلبها من الله الاول بعد إمام مبين الثاني بعد فلك يسبحون والثالث بعد سلام قولا من رب رحيم وعندما يصل الى آية السلام عليه أن يكررها ثلاث واربعين مرة أو اربعة عشر مرة أو سبع مرات وعندما يفرغ من السورة عليه أن يقول سبحان المفرج عن كل محزون سبحان المخلص عن كل مسجون سبحان المنفس عن كل مديون سبحان العالم عن كل مكنون سبحان من جعل خزائنه سبحان من إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ واليه ترجعون
ثم يقول اللهم افتح لي أبواب رحمتك وأبواب خزائنك بحق سورة يس وتفضلك وكرمك ياأرحم الراحمين ثم يكرر يامفرج الهم فرج مئة مرة وقال البعض عايه أن يطلب حاجته من الله أيضا عند آية وجميع لدينا محضرون وسوف يشاهد استجابة قدرة الحق
للإنتباه من النوم
عن الامام الصادق(ع)أنه قال ما من عبد يقرأ آخر الكهف حين ينام الا استيقظ في الساعة التي يريد
لحصول الحمل نقل عن الشيخ البهائي عليه الرحمة أنه قال لحصول الحمل لدى النساء تكتب آية ولو أن قرآنا سيرت به الجبال إلى قوله جميعا بحروف مقطعة وتربط على الجانب المرأة تحمل يقول أعطيتها لـ 900 إمرأة فحملت
فضل قراءة سورة الانفال وبراءة في كل شهر
الحسن عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول من قرأ سورة براءة والانفال من كل شهر لم يدخله نفاق ابداً وكان من شيعة أمير المؤمنين صلوات الله عليه حقاً ويأكل يوم القيامة من موائد الجنة مع شيعة علي بن أبي طالب صلوات الله عليه حتى يفرغ من الحساب بين الناس
لتسهيل الولادة
لتسهيل الولادة تقرا المراة سورة مريم عندما تشعر بقرب ولادتها وتأكل سبعة تمرات تقرا عليها سورة القدر سبعة مرات وتحمل معها هذة السور الانشقاق الواقعة والذاريات
للسلامة والغنيمة في السفر
اقرأ هذة السور الكافرون والنصر والاخلاص والفلق والناس وافتتح قراءتك ببسم الله الرحمن الرحي
م
للرزق واستغناء النسل
اقرا هذا الدعاء ثلاث مرات صباحا وثلاث مرات مساءا
ياالله ياالله ياالله يارب يارب يارب ياحي ياقيوم يابديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام اسالك باسمك العظيم الاعظم ان ترزقني رزقا واسعا حلالا طيبا من غير كد ولا منن من احد يارب العالمين برحمتك ياارحم الراحمين
لمن لم يرزقو باطفال
تكتب للمرأة العاقر سبعة مرات على جام نظيف وتسقى من مائها وتمسح العاقر من هذا الماء كل جسمها فإنه ينفعها وهذا ماتكتب الآيتان 5 و6 من سورة الحج آية ايضا لطلب الذرية وهي مجربة هذه الآية وهي الآية 89 من سورة الأنبياء تكتب على فص فيروزي ويتختم بها من لم تلد له زوجته فإنه يكون له ولد وهي من المجربات
آيات لحفض الام والجنين تكتب هذه الآيات في ورقة وتتلوها عليها 66 مرة ثم تحملها الحامل فيثبت جنينها ولا يسقط ولم يؤذها شي وكانت في حصن الله وحفظه وهي هذه الآيات وهي من المجربات الآيات من 8 إلى11 من سورة الرعد
تكتب هذه الآية في ورقة وتحملها للتزويج وكذلك للمحبة والقبول وهي الآية21 من سورة الحديد خاصة بالفتيات
وهذه ايضا آية لحصول المحبة والتزويج تكتب هذه الآية بماء الورد والزعفران للمرأة العزباء أو للرجل الاعزب حال ذهابه للخطبة وتكون الكتابة على إناء زجاجي وتمحى بالماء وتمسح منه راسها وتتوضأ منه وتشرب من نفس الماء فإنها تعطى إن شاء الله وهي الآية 25 من سورة البقرة
اختكم رقية
من مجربات الائمه الاطهار
العرض العادي
