[الشيخ العبادي]

باسمه تعالى
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم والعن اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين
الى قيام يوم الدين
حياكم الله تعالى جميعا ( سنة و شيعة ) وكذلك نحيي السلفية الوهابية
اقول في هذه السلسلة سننقل لكم قول الشيخ الطبرسي بتنزيه زوجات الانبياء حتى تعرفوا عقيدة الشيعة وتعرفوا ما
قاله اعلام مدرسة الامامية الاثنا عشرية اعلى الله برهانهم في زوجات الانبياء وهذه هي عقيدة الشيعة وان شاء الله كما وعدتكم
في السلسلة الاولى انا الان في صدد نقل اقوال اعلام مدرستنا فقط وفي السلسلة العاشرة والتي ستكون الختام كالعادة
سانقل الشبهات المثارة كلها التي يحتج بها القائل بزنا زوجات الانبياء وساردها ردا علميا مفندا لها على كل حال :
انقل لكم قول الطبرسي اولا ان شاء الله ثم الوثيقة لتعرفوا ماذا يقول اعلام الشيعة في تنزيه زوجات الانبياء :
قال الشيخ الطبرسي في كتابه ( تفسير مجمع البيان ) /ج5/ ص220-221 طبعة دار المرتضى-بيروت
(( و هذا الوجه بعيد من حيث أن فيه منافاة القرآن لأنه تعالى قال و نادى نوح ابنه و لأن الأنبياء يجب أن ينزهوا عن مثل هذه الحال لأنها تعير و تشين و قد نزه الله أنبياءه عما دون ذلك توقيرا لهم و تعظيما عما ينفر من القبول منهم و روي عن ابن عباس أنه قال ما زنت امرأة نبي قط و كانت الخيانة من امرأة نوح أنها كانت تنسبه إلى الجنون و الخيانة من امرأة لوط أنها كانت تدل على أضيافه ))
واليكم الوثيقة :

اقول : انا الشيخ العبادي : تقريرا لكلام الشيخ الطبرسي رضوان الله عليه :
1- ان القول بزنا زوجات الانبياء ( والعياذ بالله ) فيه منافاة للقران .
2- استدلاله ب ( ما زنت امرأة نبي قط )
3- ان الانبياء يجب ان ينزهوا عن ذلك ( اي القول بزنا زوجاتهم )
4- ان ذلك يوجب نفور الناس عن الانبياء
5- ان هذه الحالة تعر وتشين بالانبياء
6- حتى زوجتا نوح ولوط خيانتهما عدم الطاعة او قل بالكفر لكن ليس بالفاحشة
هذا هو راي الشيعة الامامية الاثنا عشرية اعلى الله برهانهم ورفع الله رايتهم
ومن قال بغير ذلك فلا يمثل الشيعة لا من قريب ولا من بعيد
وستستمر الادلة الدامغة في هذه السلسلة
ترقبوا الحلقة الرابعة ان شاء الله بعد غد ساتيكم بها
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
ملاحظة : اعتذاري للاحبة عن تاخري وقلة مشاركاتي في المنتديات لانشغالي بالدروس والبحوث وان شاء الله اتواصل معكم
شاكر لمن ارسل لي وسأل عني
وفقكم الله جميعا
خادمكم
الشيخ العبادي

[مصطفى اسعد]

شيخنا لا زلت اقول هل ما زنت امراءة نبي قط مسند عن معصوم ؟؟

فاذا لم يكون كذلك فكيف يجوز ان تبن عليه عقيدة بعصمة نساء الانبياء من الزنا ؟؟


المشكلة انه الاصل خاطئ وهو ان زنا الزوجة يأثر على النبي ويشينه

كيف يشينه ؟؟ اصلا دعوت النبي تشينهم عند قومهم هذا باطل اكيد

[الشيخ العبادي]

والله يا مولانا مصطفى اسعد اضحكتني والله الله يبارك فيك الظاهر انته اعلم من الطبرسي واعلم من الطوسي لان كلاهما قالا يشين بالانبياء ويضر بهما ويلحق العار بهما والوصمة بهما وينفر الناس عنهما ولعلمك كل علمائنا قالوا بذلك وهم من اعلام المدرسة فالظاهر انته اعلم من كل العلماء القدامى والمعاصرين فلو تعمل لنا رسالة عملية ونقلدك يكون افضل .
واما الاسئلة انا قدمت مقدمة يا عزيزي قلت انا الان في صدد عرض فقط اعرض اقوال العلماء فقط لدي تسعة سلاسل لاتمها اكملت منها ثلاثة بقيت لي ستة والعاشرة ستكون ختام وساعرض فيها كل الشبه والادلة التي يحتج بها المنحرفون القائلون بزنا زوجات الانبياء وساردها بالتفصيل الممل والادلة العلمية القاطعة التي لا تقبل الرد وكذلك سارد على سؤالك واكون في خدمتك وسنرى في حينها هل فعلا صدق علمائنا بان القول بزنا زوجات الانبياء يلحق الوصمة والعار والتنفير بحق الانبياء ام لا ؟ ان شاء الله كل شئ سيتبين لك لكن اريد ان ارى كيف ستصمد امام هذه السلسلة من اقوال العلماء كلهم يقولون هذا يلحق الوصمة والعار بالانبياء والسلسلة التاسعة ستكون بعنوان اقوال علماء السنة في تنزيه الشيعة لزوجات الانبياء والسلسلة الثامنة ستكون مجموعة لاقوال اشهر العلماء المعاصرين بعدم زنا زوجات الانبياء وسترى الاستدلالات ان شاء الله تعالى .
وفقكم الله اخي الغالي

[مصطفى اسعد]

اضحك الله سنك شيخنا


لكني اعرف انه لا تقليد في العقائد فعذرني على جهلي وقلة علمي

فهل بربك تصدق اذا زنت زوجت رجل صالح يلحق السوء بالرجل ؟؟ لا اظن ذلك

فضل انه كل دعوة للنبي منفرة منه


اما قولك كيف اصمد فشيخنا اصمد ضد ماذا انا اسأل ولا من مجيب


اللهم صل على محمد وال محمد

[الشيخ العبادي]

باسمه تعالى :
اخي انا اليت على نفسي منذ البداية ان تكون الاسئلة والاجوبة في ختام هذه السلسلة لو ترجع للسلسلة الاولى وتقرأ المقدمة تعرف ما اقول ختام السلسلة ستكون ممتعة بالنقاش كونها شبهات وردود فياريت تؤجل سؤالك هناك وانا دونت سؤالك عندي وادرجته مع قائمة الشبهات ورددت عليه في حينه ان شاء الله سترى ردي ما احب نستبق الاحداث في مثل يقول ( كلشي بوقته حلو )
اما قولي اريد ان ارى كيف ستصمد انا اقصد كيف سترد على العلماء المتاخرين والمتقدمين لان كلهم رأيهم واحد وهم يقولون ان هذا يلحق الوصمة بالنبي وينفر الناس عن النبي فقط انت تقول لا يلحق الوصمة بالنبي هؤلاء مراجع افنوا عمرهم في الدين تاركين الاشغال تاركين الاهل تاركين الوطن لربما وافنوا حياتهم في العلم وكلهم توصلوا الى هذه النقطة وتاتي انت تقول ( انا اقول ) هنا تسكب العبرات .
فاخي الكريم ما بقى شي للختام واجيبك ان شاء الله اما قولك لا تقليد بالعقائد كلام باطل ايضا اخي العزيز فالعقائد لابد ان ترجع فيها الى المرجع الاعلم فالاعلم الذي تقلده من الاحياء فقط اصول الدين لا يجوز التقليد فيها اما غير ذلك يجب عليك التقليد واسال بذلك من تريد ان تسال بل احيلك الى كتاب عقائد الامامية للشيخ المظفر / عقيدتنا في التقليد .
واعلام الطائفة الشيعية من المتقدمين وكذلك المتاخرين يقولون بذلك ايضا ان اردت اراءهم اسردها لك
فيجب عليك ان ترجع لمرجعك الذي تقلده و تسأله وتعمل بتكليفك
وفقكم الله