بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جمع احد الاخوة في شبكة هجر طعونات علماء السنة
في ابن حبان فحبيت ان انقله لكم للفائدة التي فيه
أولاً: تناقضات ابن حبان:
قال الألباني في السلسلة الضعيفة ج3 ص267
" وهذا تناقض من ابن حبان ".
وقال أيضاً في السلسلة الصحيحة ج4 ص377
" وثقه ابن معين، وكذا ابن حبان ثم تناقض فأورده في الضعفاء ".
انياً: طعن العلماء فيه:
1 ـ غلط ابن حبان الغلط الفاحش في تصرفاته:
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج16 ص94
" وقال ابو عمرو بن الصلاح في طبقات الشافعية: غلط ابن حبان الغلط الفاحش في تصرفاته ".
أقول: أين غلط؟ هل في تصنيفه كتاب الثقات والمجروحين ؟ أم في أمرٍ آخر، وسيأتي ذكر هذا الأمر.. ألا وهي أن ابن حبان ( زنديق ).
2 ـ ابن حبان لا يدري ما يخرج من رأسه:
قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج1 ص274
" ابن حبان ربما قصّب الثقة، حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ". وراجع القول المسدد لابن حجر ص33.
3 ـ ابن حبان له أوهام كثيرة:
قال ابن حجر في لسان الميزان ج4 ص113
" وصدق أبو عمرو له ـ يقصد ابن حبان ـ أوهام كثيرة ".
4ـ يتصرف بالألفاظ فوقع في الغلط والشطط:
قال عبد الفتاح أبو غدّة في تحقيقه لقاعدة في المؤرخين للسبكي ص 67 هامش (4)
" وقد وقع ذلك للحافظ ابن حبان رحمه الله تعالى، فقد كان يتصرف في الألفاظ في تراجم الرواة لمن قبله من الأئمة، فيعبر بدلاً عنها بعبارة نفسه ، فوقع في الغلط والشطط ".
5 ـ ابن حبان الخسّاف المتهور في عارم:
قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج4 ص8
" فأين هذا القول من قول ابن حبان الخسّاف المتهور في عارم ".
6 ـ ابن حبان قد تقعقع كعادته:
قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج3 ص45
" وأما ابن حبان فقد تقعقع كعادته ".
7 ـ ابن حبان مسرف ومتجرأ:
قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج2 ص253
" وأما ابن حبان فأسرف وتجرأ ".
8 ـ ابن حبان مفرط :
قال ابن حجر في هدي الساري ص402
" أفرط ابن حبان".
9 ـ ابن حبان قليل حياء ولا يعظم حرمة النبي (ص) وهو متهم مجروح:
قال أحمد بن الصديق الغماري في فتح الملك العلي ص 76
" ومن قلّة حياء ابن حبان وابن طاهر المقدسي وعدم تعظيمهما لحرمة رسول الله (ص) . . . مع أن كلاً منهما متهم مجروح ".
10 ـ ابن حبان زنديق:
قال ابن حجر في لسان المزيان ج4 ص113
" وقال أبو اسماعيل الانصاري سمعت عبد الصمد محمد بن محمد يقول سمعت أبي يقول: أنكروا على ابن حبان قوله النبوة والعمل وحكموا عليه بالزندقة وهجروه ".
التعديل الأخير تم بواسطة المسامح ; 28-09-2010 الساعة 07:18 PM.
السلام عليكم
حياكم الله موالين
الاخت احزان الشيعة
الاخ مولاي قطيفي
الاخت احزان الشيعة الالباني لم يجعل احد من علمائهم
غير متناقض فمثلا بما انكم ذكرتم الذهبي فيقول عنه
في كتاب غاية المرام ص 35:
قلت: فلم اذن وافق الحاكم على تصحيح الاسناد؟
وكم له من مثل هذه الموافقات الصادر عن قلة نظر وتحقيق :eek:
ويقول الالباني ايضا في سلسلته الضعيفة ج4ص422: فتأمل مبلغ تناقض الذهبي لتحرص على العلم الصحيح وتنجو من تقليد الرجال.
ويقول الالباني في السلسة الضعيف ج3ص416:
وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي واقره المنذري في الترغيب وكل ذلك من اهمال التحقيق والاستسلام لتقليد والا كيف يمكن للمحق ان يصحح هذا الاسناد :p. والسلام عليكم
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ
سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ
لفتة كريمة يا طيب بارك الله تعالى لنا فيك
ولو يعلم القوم منزلة أبن حبان عند القوم مع آراء البعض منهم فيه لتمنى الأنتحار من شدة هذه التناقضات الفكرية في هذه الشخصية ...!!
وما أورده الأخ الحبيب "المسامح" هو من أقوال المتقدمين في أغلبه
وسوف أورد لكم أيضا قدح المتأخرين فيه وهو ما نصه :
قال أسعد سالم تيم في كتابه المهم والقيم ((علم طبقات المحدثين ))ص 160
((كتاب الثقات نفسه يكاد يكون منتزعا من التاريخ الكبير ، فقد قارنت مئات التراجم في الكتابين ، فوجدت ابن حبان ينقل كلام البخاري بنصه أو باختصار ، وقلما يأتي بشيء جديد من عنده في تراجم الصحابة والتابعين وتابعي التابعين . إلا أن تراجم الطبقة الرابعة ( في المجلدين الثامن والتاسع) من تأليفه. وهذان المجلدان من أثمن مافي الكتاب وأكثره فائدة، وفيهما تتجلى عبقرية ابن حبان . أما مبحث السيرة والتاريخ الإسلامي اللذين شغلا المجلدين الأوليين فلا فائدة فيهما بمرة!
إذ اختصر ابن حبان الأسانيد ، وخلط الغث بالسمين بالصحيح بالمنكر ، وشتان مابين ما كتبه ابن سعد في مقدمة كتابه، وبين ما كتبه أبو حاتم إمام الأئمة!)) انتهى كلامه.
اقوال علماء السنة في ابن حبان
". وراجع القول المسدد لابن حجر ص33. 
". 
، فوقع في الغلط والشطط 
". 
". 
". 
ابن حبان". 
". 
لتحرص على العلم الصحيح وتنجو من تقليد الرجال.
العرض العادي
