بسمه تعالى
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم
روى الـطـبـري ((1)) عن ابي جندب انه قال : دخلت على عائشة بالمدينة , فقالت : من انت ؟.
قلت : رجل من الازد اسكن الكوفة .
قالت : اشهدتنا يوم الجمل ؟.
قلت : نعم .
قالت : لنا ام علينا؟.
قلت : عليكم .
قالت : افتعرف الذي يقول : يا امنا يا خير ام نعلم قـلـت : نعم , ذاك ابن عمي فبكت حتى ظننت انها لا تسكت وروى ابن الاثير ((2)) وقال : ذكر لعائشة يوم الجمل , فقالت : والناس يقولون يوم الجمل ؟ قالوا لها: نعم فقالت : وددت اني لو كنت جلست كما جلس صواحبي وكان احب الي من ان اكون ولدت من رسول اللّه بضع عشرة كلهم مثل عبدالرحمن ابن الحارث بن هشام , او مثل عبداللّه بن الزبير.
وروى مـسروق ((3)) وقال : كانت عائشة اذا قرات : (وقرن في بيوتكن ) بكت حتى تبل خمارها.
واخـرج ابن سعد ((4)) في طبقاته : ان ابن عباس دخل على عائشة قبل موتها فاثنى عليها: فلما خـرج , قـالـت : لابن الزبير اثنى علي عبداللّه بن العباس ولم اكن احب ان اسمع احدا اليوم يثني علي لوددت اني كنت نسيا منسيا ـ اي حيضة ـ انتهى .
((5)): ان عائشة لما احتضرت جزعت فقيل لها: اتجزعين ؟ يا ام المؤمنين وابنة ابي بكر الصديق ؟ فقالت : ان يوم الجمل لمعترض في حلقي ليتني مت قبله , او كنت نسيا منسيا.
وروى ابن سعد ايضا: ان عائشة قالت : واللّه لوددت اني كنت شجرة , واللّه لوددت اني كنت مدرة , واللّه لوددت ان اللّه لم يكن خلقني .
وروى ايـضـا ان عائشة قالت عند وفاتها: اني قد احدثت بعد رسول اللّه , فادفنوني مع ازواج النبي (ص ) قـال الـذهبي ((6)) تعني بالحديث مسيرها يوم الجمل وروى الذهبي وقال : وتوفيت في الـلـيـلـة السابعة عشرة من شهر رمضان بعد الوتر سنة ثمان وخمسين , فامرت ان تدفن من ليلتها, فاجتمع الانصار وحضروا, فلم تر ليلة اكثر ناسا منها, وحمل معها جريد بالخرق , وقال الراوي :.
رايت النساء بالبقيع كانه عيد, وصلى عليها ابو هريرة , وكان خليفة .
مروان .
<>
<>
المصادر
1- الطبري 5 / 11 في حوادث الجمل .
2- بترجمة عبد الرحمن من اسد الغابة 3 / 284, وطبقات ابن سعد 5 /1 وفي فتوح ابن اعثم 2 / 341 ـ 342 قالت : (مثل ولد عبد الرحمن بن الحارث ) في رواية : (ولو لم اشهد الجمل لكان احـب الي من ان يكون لي من رسول اللّه (ص ) مثل ولد عبد الرحمن بن الحارث فانه كان له عشرة اولاد ذكور كل يركب ).
3- ابن سعد في طبقاته 8 / 56ط اوربا, وفي تفسير الاية من الدر المنثور.
4- طـبـقـات ابـن سعد 8 / 51, والبخاري 3 / 11 في تفسير النور, وحلية الاولياء 2 / 45 بـتـرجـمة عائشة , وهو الذي فسر (نسيا منسيا) بالحيضة , وتفصيله في مسند احمد 1 / 276 و 349.
5- بلاغات النساء ص 8, وفي تذكرة الخواص ص 46 بتفصيل اوفى .
6- النبلاء 2 / 134 ـ 135, والمستدرك 4 / 6 والمعارف ص 59.
في كنز العمال بسنده عن طاووس قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لنسائه:
أيتكن تنبحها كلاب كذا وكذا؟ إياك يا حميراء - قال: أخرجه نعيم بن حماد في الفتن - قال: وسنده صحيح
السلام عليكم بارك الله فيك ياعاشقة الامام الكاظم على هذا الموضوع (منو الي يأذي علي وما يندم والله يندم اشد الندم )هذا علي الرسول صلوات الله عليه قال (هذا وصيي وخليفتي من بعدي اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحـــــــــــــــــــــــــــــق معه كيفما دار )))) اشلون تعارضة وتوكف بوجهة ...................
نعم كان ندمها كما قال ابن عباس
تجملتي تبغلتي ولو عشتي تفيلتي
يعني حاربة أمير المومنين على جمل
وحاربت جنازة الحسن على بغل
ولو بقية الى أيام يزيد كانت من جنوده
في حرب الحسين (ع) على فيل
نعم أنها توبة مقبولة ههههههههه
تحياتي
وأنا اسائل عيشه لو أنها في معركة الجمل استطاعة أن
تقتل أمير المؤمنين (ع) هل تفعل ذلك أو لا
وهل تندم
ولو ندمت ماذا ينفع الندم
نعم رويه أن نعش الحسن (ع) أصيب بأكثر
من سبعين نبله وهي تنادي لا تدخلو بيتي من لا أحب
وووو
السلام عليكم بارك الله فيك ياعاشقة الامام الكاظم على هذا الموضوع (منو الي يأذي علي وما يندم والله يندم اشد الندم )هذا علي الرسول صلوات الله عليه قال (هذا وصيي وخليفتي من بعدي اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحـــــــــــــــــــــــــــــق معه كيفما دار )))) اشلون تعارضة وتوكف بوجهة ...................