[][السيد ايمن][]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لقد بحثت في الكتب عن الدليل الذي يقنع مخالفين شيعة أهل البيت بأن ما يعتقدونه في شأن الخلفاء الراشدين باطل، إنما الخلفاء الراشدين هم غير أبوبكر وعمر وعثمان:

أولا أذكر لكم حديث سنتي وسنة الخلفاء الراشدين كما إجتمع المؤرخون ورواة الحديث عليه وهو:

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ . أخرجه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والترمذي ، وصححه الحاكم

ثانيا: كان الإمام علي (ع) أقرب إنسان للرسول (ص) وأفقه أصحابه وتعلم منه علوم ما يفوق قدرة بقية الصحابة في إستيعابه. والسؤال هو: إذا كان حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين يخص ابوبكر وعمر، فلماذا لم يقبل الإمام علي (ص) أن يتولى الخلافة على شرط عبدالرحمن بن عوف بأن يحكم على سنة الشيخين ابوبكر وعمر؟؟ أليس هذا دليل واضح بأنهما ليسا من الخلفاء الراشدين الذين تحدث عنهم الرسول (ص)؟؟؟ وطبعا لا نريد أن نتعمق كثيرا في التاريخ حتى نعلم بأن عثمان أيضا ليس منهم وذلك بسبب الفساد الذي إنتشر في عهده وبأوامره.

وهذا نص الحديث:

قال عبد الرحمن لعلي بن أبي طالب : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وسنة الشيخين ؟ قال : أما كتاب الله وسنة نبيه فنعم وأما سنة الشيخين فأجتهد رأيي . فجاء إلى عثمان فقال له : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وسنة الشيخين ، قال : اللهم نعم فبايعه .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 277 › ( 1 ) البيان والتبيين 2 / 250 تحقيق محمد هارون وتاريخ الخلفاء للسيوطي عند ذكره أوليات عثمان ، وابن كثير 7 / 214 .


ارجو من إخواني أهل السنة التفكير بعقلية متفتحة في هذا الموضوع حتى يعرفوا أي طريق يسلكونه.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

اللهم العن صمني قريش الجبت والطاغوت
مولاي العزيز ,,,,,,
لاحول ولا قوه الا بلله فلقد اغتصبوا الحقوق لكنهم لن ينجوا من حساب الله ابدا
لكن هذا مصير الحق دائما محارب ومطارد ولنعجل الفرج لوالينا والاخذ بثار من اعداء الله
بارك الله فيك وثبتك الله على الولايه

دمت

[نجف الخير]

السلام عليكم ...

بارك الله فيك اخي الكريم على هذا الموضوع الجميل

سؤال وجيه نتمنى الجواب من الاخوة

دمتم بود

[المهاجر 22]

تروي بعض كتب الشيعة عنجعفر الصادق أنه قال لامرأة سألته عن أبي بكر وعمر: أأتولاهما؟! قال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟! قال لها : نعم ([1]).
وتروي أن رجلا من أصحاب الباقر تعجب حين سمع وصف الباقر لأبي بكر رضي الله عنه بأنه الصديق، فقالالرجل : أتصفه بذلك؟! فقال الباقر: نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدقالله له قولا في الآخرة([2]).
فما رأي الشيعة بأبي بكرالصديق رضي الله عنه؟

([1]) روضة الكافي (8/101).

([2]) كشف الغمة (2/360).

[سني مخلص]

اقتباس :

وهذا نص الحديث: قال عبد الرحمن لعلي بن أبي طالب : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وسنة الشيخين ؟ قال : أما كتاب الله وسنة نبيه فنعم وأما سنة الشيخين فأجتهد رأيي . فجاء إلى عثمان فقال له : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وسنة الشيخين ، قال : اللهم نعم فبايعه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ‹ هامش ص 277 › ( 1 ) البيان والتبيين 2 / 250 تحقيق محمد هارون وتاريخ الخلفاء للسيوطي عند ذكره أوليات عثمان ، وابن كثير 7 / 214 . ارجو من إخواني أهل السنة التفكير بعقلية متفتحة في هذا الموضوع حتى يعرفوا أي طريق يسلكونه.

اوكي ردي بالحديث الي اخدتو من كتب السنة قبل ما تتاكد انه صحيح ام غير صحيح


هذا ردي من كتبكم

واذا حكتلي حديث الي جبتو من كتبنا ضعيف فسوف ارد عليك انو الحديث الي جبتو من كتبنا ضعيف

قال ابنه الحسن لمعاوية في كتاب الصلح الذي استقر بينهما: هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان: صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين ، على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الراشدين ، وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين

(كشف الغمة ، 2/145 البحار ، 44/65 )

[نجف الخير]

السلام عليكم ...

نحن لانقول ان لدينا صحاحا نتعبد بها

نحن لدينا كل الكتب عدى القران الكريم تخضع الى النقاش والتحليل

اقتباس :

اوكي ردي بالحديث الي اخدتو من كتب السنة قبل ما تتاكد انه صحيح ام غير صحيح

كيف تناقش وانت لم تتاكد من الحديث ارجع الى حديثك زتاكد منه ثم تعال وناقش

اقتباس :

واذا حكتلي حديث الي جبتو من كتبنا ضعيف فسوف ارد عليك انو الحديث الي جبتو من كتبنا ضعيف

الحديث غير موجود في المصدرين المذكورين
اذا انت كنت قد قرأتهما حبذا لو تنورنا بالطبعه

[بنى هاشم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة - - --^[ (ساري ليل ) ]^-- - - [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لقد بحثت في الكتب عن الدليل الذي يقنع مخالفين شيعة أهل البيت بأن ما يعتقدونه في شأن الخلفاء الراشدين باطل، إنما الخلفاء الراشدين هم غير أبوبكر وعمر وعثمان: أولا أذكر لكم حديث سنتي وسنة الخلفاء الراشدين كما إجتمع المؤرخون ورواة الحديث عليه وهو: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ . أخرجه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والترمذي ، وصححه الحاكم ثانيا: كان الإمام علي (ع) أقرب إنسان للرسول (ص) وأفقه أصحابه وتعلم منه علوم ما يفوق قدرة بقية الصحابة في إستيعابه. والسؤال هو: إذا كان حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين يخص ابوبكر وعمر، فلماذا لم يقبل الإمام علي (ص) أن يتولى الخلافة على شرط عبدالرحمن بن عوف بأن يحكم على سنة الشيخين ابوبكر وعمر؟؟ أليس هذا دليل واضح بأنهما ليسا من الخلفاء الراشدين الذين تحدث عنهم الرسول (ص)؟؟؟ وطبعا لا نريد أن نتعمق كثيرا في التاريخ حتى نعلم بأن عثمان أيضا ليس منهم وذلك بسبب الفساد الذي إنتشر في عهده وبأوامره. وهذا نص الحديث: قال عبد الرحمن لعلي بن أبي طالب : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وسنة الشيخين ؟ قال : أما كتاب الله وسنة نبيه فنعم وأما سنة الشيخين فأجتهد رأيي . فجاء إلى عثمان فقال له : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وسنة الشيخين ، قال : اللهم نعم فبايعه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ‹ هامش ص 277 › ( 1 ) البيان والتبيين 2 / 250 تحقيق محمد هارون وتاريخ الخلفاء للسيوطي عند ذكره أوليات عثمان ، وابن كثير 7 / 214 . ارجو من إخواني أهل السنة التفكير بعقلية متفتحة في هذا الموضوع حتى يعرفوا أي طريق يسلكونه.

السلام عليكم
اخى سارى الليل
اضيف على ماقلت انهم ليسوا من الدين فى شىء

ان رسول الله ص الذى لا ينطق عن الهوى (والذى اتهموه بالهجر) قال

ان جائكم من ترضون دينه وعمله خاطبا فزوجوه (حديث ثابت عند السنة والشيعة)

فلماذا لم يزوج فاطمة الزهراء عليها السلام لهما عندما خطباها
(الجواب لانه لم يرتضى دينهم ولا عملهم)

[][السيد ايمن][]

كلشي واضح بس هلعالم لله عامي بصيرتهم
يعطيكم العافيه ي المولين على مروركم الكريم
دمتو بحفظ الله