السلام عليكم
اللهم صل على محمد وال محمد
كما تعلمون اخوتنا ان النبي صل الله عليه واله قال
اني تارك فيكم ماان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي
وبما اننا مع العترة كذاك يجب مع القران بريشة رسام او خط خطاط او تصميم مصمم
وبوقفة متواضعة اليوم مع القران واهيب باخوتي المصممين ان يشاركوننا والثواب لهم يارب يوم تشخص الابصار لرب العباد
ان يشاركوننا ولو بتصميم مع تفسير او بدون المهم ان ياخذ القران حيز باعمالهم
هذا لاجل القران ان لانوليه وراء ظهورنا
جل احترامي لكم وابدي بهذاالمعرض او بالاحرى لوحات تكاد تكون بدزاين واحد هي وقفه متواضعه كما اسلفت ويالله قبول هذاالقليل لاجل اعلاء كلمته
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الكبير
رابط مهم جدا اسمه المنقب القراني ضع اي كلمه بحث في القران تخرج لك مع تفسيرها
2. أمير المؤمنين: إن الله سبحانه لم يعظ أحداً بمثل القرآن .
3. لرسول في حديث "إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن فإنه شافع مشفع وما حل مصدق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار، وهو الدليل على خير سبيل، وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل، وهو الفصل ليس الهزل ".
4. الرسول: إن لأعجب كيف لا أشيب إذا قرأت القرآن .
5. الرسول: ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج الله أبويه يوم القيامة بتاج الملك، وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما .
6. روي عن الجبار عز وجل يخاطب القرآن يوم القيامة: "وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لأكرمن اليوم من أكرك، ولأهينن من أهانك ".
اللهم بحق النبي واله اجعل القران ربيع قلوبنا
نلتمسكم الدعاء اخوتي الطيبين
اخيرا هذا رابط ثري تحتاجه للقران من تفاسير وبحث وكل مايمس القران من هنا
السلام عليكم
قرات يوما اخوتي ان في وسط البحر هناك خط يفصل بين الماء المالح والماء العذب الخط بلغة الفقه يسمى برزخ والعجيب لايختلط الماء المالح مع العذب ومن اردت ان ابحث اكثر فوجدت تفسيرين واظن انهما لايفترقان كثيرا فالتفسير الحقيقي واللغوي واحد اضعهما بين يديكم وبعدها اضع التصميم الجديد
استمرار بموضوع تصاميم القران نتواصل اخوتي الطيبين
نقف اليوم عند { مرج البحرين يلتقيان} من سورة الرحمن
هناك تفسيرين للاية
من بحار الانوار عن الامام الصادق عليه السلام حيث قال
عن جعفر الصادق عليه السلام واللفظ له ، في قوله " مرج البحرين يلتقيان قال : علي وفاطمة بحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه ، وفي رواية " بينهما برزخ " : رسول الله " يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان " الحسن والحسين عليهما السلام
وفي تفسير الميزان
مرج البحرين يلتقيان
قوله تعالى: «مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان» المرج الخلط و المرج الإرسال، يقال: مرجه أي خلطه و مرجه أي أرسله و المعنى الأول أظهر، و الظاهر أن المراد بالبحرين العذب الفرات و الملح الأجاج، قال تعالى: «و ما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه و هذا ملح أجاج و من كل تأكلون لحما طريا و تستخرجون حلية تلبسونها»: فاطر: 12.
و أمثل ما قيل في الآيتين أن المراد بالبحرين جنس البحر المالح الذي يغمر قريبا من ثلاثة أرباع الكرة الأرضية من البحار المحيطة، و غير المحيطة و البحر العذب المدخر في مخازن الأرض التي تنفجر الأرض عنها فتجري العيون و الأنهار الكبيرة فتصب في البحر المالح، و لا يزالان يلتقيان، و بينهما حاجز و هو نفس المخازن الأرضية و المجاري يحجز البحر المالح أن يبغي على البحر العذب فيغشيه و يبدله بحرا مالحا و تبطل بذلك الحياة، و يحجز البحر العذب أن يزيد في الانصباب على البحر المالح فيبدله ماء عذبا فتبطل بذلك مصلحة ملوحته من تطهير الهواء و غيره.
و لا يزال البحر المالح يمد البحر العذب بالأمطار التي تأخذها منه السحب فتمطر على الأرض و تدخرها المخازن الأرضية و البحر العذب يمد البحر المالح بالانصباب عليه.
فمعنى الآيتين - و الله أعلم - خلط البحرين العذب الفرات و الملح الأجاج حال كونهما مستمرين في تلاقيهما بينهما حاجز لا يطغيان بأن يغمر أحدهما الآخر فيذهب بصفته من العذوبة و الملوحة فيختل نظام الحياة و البقاء
ندعو اخوتنا المصممين مشاركتنا لاجل القران بتصميم للقران لكي يستمر لهم نورا يبقى لهم مما عملت اياديهم واظن هذه رسالة اخوتنا الطيبين هي التي تبقى مع العترة وغيره يذهب هباء
اللهم صل على محمد وال محمد
مع تواصلنا في موضع القران بتجديد لتصاميم القران ونهيب باخوتنا المصممين مشاركتنا بتصاميم للقران فلهم اجر
فوا سوأتاه غداً من الوقوف بين يديك إذا قيل للمخفين: جوزوا وللمثقلين: حطوا، أمع المخفين أجور أم مع المثقلين أحط؟
اتذكر قول الامام السجاد في دعاء الثمالي كثيرا هذا
امع المخفين اجوز
ام احط مع المثقلين
وسواتاه
والقران يقول هذه الحقيقة نعم ستنتهي هذه الدنيا وسنواجه الموت والحساب والحق وستقاد الجبال وتطوى كطي السجل للكتب
وتنخسف النجوم واذا لم نقدم على رب جليل بعمل طيب الاثر فكيف بنا اذا قيل خذووه فغلووه فيا ماخوذا لاتنجيه عشيرته
هذه افكار وانا اقرا هذه السورة
طرحتها بتصميم وليس بدزاين واحد ارجو ان ينال شئ من استحسانكم
وخبروني اخوتي هل التصميم باللون الفاتح اروح للنظر ام الاخر الغامق بالنسبه لنفس الدزاين
التصميم ااول
التصميم الاول بلون مختلف
التصميم الثاني
هديتي لكم
تسجيل نادر للقارئ عبد الباسط عبد الصمد لنفس السورة
تصاميم للقران ونهيب المصممين لاجل القران مشاركتنا
العرض العادي
