[ملك الوسط]

السلام على من اتبع الهدى
قرأت احاديثا نسبت الى رسول الله مخاطبا علي بن ابي طالب رضي الله عنه
في منتديات عده ولم اعلم ماصحته هذه الاحاديث قد تكون صحيحه وقد تكون ضعيفه وقد تكون موضوعه ..!!
وان كانت صحيحه فعلا فلنا ان نطبقها على حياتنا اليوميه لان كلام رسول الله ماهو الا وحي يوحى علمه شديد القوى
واتمنى ان يجيبني على هذا الحديث واحد واثق وعنده الادله لتعم الفايده على الجميع

>>>> عن النكاح <<<<
**نبدأ بالحديث الاول وان ظهرنا بالفايده المرجوه سيتم تنزيل الاحاديث الاخرى **
صفحة 209 << في البدايه اريد معرفه اسم الكتاب الذي فيه هذا الحديث ؟!!!

وتقول إذا أردت المباشرة : " اللهم ارزقني ولدا واجعله تقيا ذكيا ليس في خلقه
زيادة ولا نقصان واجعل عاقبته إلى خير " . وتسمي الله عز وجل عند الجماع .
وروي عن أبي سعيد الخدري قال : أوصى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) علي بن أبي طالب
( عليه السلام ) فقال : يا علي إذا أدخلت العروس بيتك فاخلع خفها حين تجلس واغسل رجليها
وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فإنك إذا فعلت ذلك أخرج الله من دارك
سبعين ألف لون من الفقر وأدخل فيها سبعين ألف لون من الغنى وسبعين لونا من البركة
وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس عروسك حتى تنال بركتها كل زاوية في بيتك
وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن يصيبها مادامت في تلك الدار . وامنع
العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة ( 1 ) والتفاح الحامض من هذه الاربعة
الاشياء ، فقال علي ( عليه السلام ) : يا رسول الله ولاي شيء أمنعها هذه الاشياء الاربعة ؟ قال :
لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد . والحصير في ناحية البيت
خير من امرأة لا تلد . فقال علي ( عليه السلام ) : يا رسول الله ما بال الخل تمنع منه ؟ قال : إذا
حاضت على الخل لم تطهر طهرا أبدا بتمام . والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشد عليها
الولادة . والتفاح الحامض يقطع حيضها فيصير داء عليها . ثم قال :
يا علي : لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره ، فإن الجنون والجذام
والخبل يسرع إليها وإلى ولدها ( 2 ) .
يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر ، فإنه إن قضى بينكما ولد في ذلك الوقت
يكون أحول ، والشيطان يفرح بالحول في الانسان .
يا علي : لا تتكلم عند الجماع ، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس .
ولا ينظرن أحد في فرج امرأته وليغض بصره عند الجماع ، فإن النظر إلى الفرج
يورث العمى ، يعني في الولد .
يا علي : لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك ، فإني أخشى إن قضى بينكما ولد أن
يكون مخنثا ، مؤنثا ، مخبلا .
* ( هامش ) * ( 1 ) الكزبرة - بضم الكاف وفتح الباء وقد تضم - : نبات من الاباريز ويطيب بها الغذاء .
( 2 ) الخبل - بالتحريك - : فساد الاعضاء والعقل .
-------------------------------------------------------------

بهذا انتهينا من صفحه 209 من كتاب لا اعلم من هو مؤلفه والى اي المذاهب ينتمي
فاطلب من كبار الشيعه الكرام ان يبحثوا لاني بحثت عن اسم الكتاب ولكن بلا جدوى
لان في الوصايا اللي قالها الرسول قد تحدث مع اي فرد فنريد التنبيه للجميييييييييييع

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الوسط [ مشاهدة المشاركة ]

وروي عن أبي سعيد الخدري قال : أوصى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) علي بن أبي طالب

الجواب عندك من ناحية السند

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الوسط [ مشاهدة المشاركة ]

السلام على من اتبع الهدى قرأت احاديثا نسبت الى رسول الله مخاطبا علي بن ابي طالب رضي الله عنه في منتديات عده ولم اعلم ماصحته هذه الاحاديث قد تكون صحيحه وقد تكون ضعيفه وقد تكون موضوعه ..!! وان كانت صحيحه فعلا فلنا ان نطبقها على حياتنا اليوميه لان كلام رسول الله ماهو الا وحي يوحى علمه شديد القوى واتمنى ان يجيبني على هذا الحديث واحد واثق وعنده الادله لتعم الفايده على الجميع >>>> عن النكاح <<<< **نبدأ بالحديث الاول وان ظهرنا بالفايده المرجوه سيتم تنزيل الاحاديث الاخرى ** صفحة 209 << في البدايه اريد معرفه اسم الكتاب الذي فيه هذا الحديث ؟!!! وتقول إذا أردت المباشرة : " اللهم ارزقني ولدا واجعله تقيا ذكيا ليس في خلقه زيادة ولا نقصان واجعل عاقبته إلى خير " . وتسمي الله عز وجل عند الجماع . وروي عن أبي سعيد الخدري قال : أوصى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال : يا علي إذا أدخلت العروس بيتك فاخلع خفها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فإنك إذا فعلت ذلك أخرج الله من دارك سبعين ألف لون من الفقر وأدخل فيها سبعين ألف لون من الغنى وسبعين لونا من البركة وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس عروسك حتى تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن يصيبها مادامت في تلك الدار . وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة ( 1 ) والتفاح الحامض من هذه الاربعة الاشياء ، فقال علي ( عليه السلام ) : يا رسول الله ولاي شيء أمنعها هذه الاشياء الاربعة ؟ قال : لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد . والحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد . فقال علي ( عليه السلام ) : يا رسول الله ما بال الخل تمنع منه ؟ قال : إذا حاضت على الخل لم تطهر طهرا أبدا بتمام . والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشد عليها الولادة . والتفاح الحامض يقطع حيضها فيصير داء عليها . ثم قال : يا علي : لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره ، فإن الجنون والجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها ( 2 ) . يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر ، فإنه إن قضى بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول ، والشيطان يفرح بالحول في الانسان . يا علي : لا تتكلم عند الجماع ، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس . ولا ينظرن أحد في فرج امرأته وليغض بصره عند الجماع ، فإن النظر إلى الفرج يورث العمى ، يعني في الولد . يا علي : لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك ، فإني أخشى إن قضى بينكما ولد أن يكون مخنثا ، مؤنثا ، مخبلا . * ( هامش ) * ( 1 ) الكزبرة - بضم الكاف وفتح الباء وقد تضم - : نبات من الاباريز ويطيب بها الغذاء . ( 2 ) الخبل - بالتحريك - : فساد الاعضاء والعقل . ------------------------------------------------------------- بهذا انتهينا من صفحه 209 من كتاب لا اعلم من هو مؤلفه والى اي المذاهب ينتمي فاطلب من كبار الشيعه الكرام ان يبحثوا لاني بحثت عن اسم الكتاب ولكن بلا جدوى لان في الوصايا اللي قالها الرسول قد تحدث مع اي فرد فنريد التنبيه للجميييييييييييع

إن كنت تريد معرفة صحة الرواية من الناحية السندية فهي بصيغة (روي)
أي أنها مرسلة
وإذا أردت معرفة اسم الكتاب فواصل بحثك إلى أن تعرف ولا حاجة لك لفتح مواضيع

والتهريج افعله في منتدياتكم

يغلق