[مريد الحق]

- سب الصحابة:
الصحابة هم صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورفقاء دعوته الذين أثنى الله عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾[التوبة:100]. قال تعالى: ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً ﴾ [الفتح:29] ومن سبهم بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن.
والواجب نحوهم محبتهم والترضي عنهم والدفاع عنهم، ورد من تعرض لأعراضهم، ولا شك أن حبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، وقد أجمع العلماء على عدالتهم، أما التعرض لهم وسبهم وازدرائهم فقد قال ابن تيمية - رحمه الله -: " إن كان مستحلاً لسب الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر ".
وقد حذر النبي - صلى الله عليه وسلم - من ذلك بقوله: { من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين }[السلسلة الصحيحة:2340].
وقال - عليه الصلاة والسلام -: { لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه } [رواه البخاري].
قال الشيخ محمد ابن عبد الوهاب: " فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله من إكرامهم، ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر ".
وسئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة - رضي الله عنهم أجمعين - فقال: " ما أراه على الإسلام ".
وقال الإمام مالك رحمه الله: " من شتم أحداً من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو ابن العاص، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قتل. أما من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فإنه كذب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب له، ثم إنها - رضي الله عنها - فراش النبي - صلى الله عليه وسلم - والوقيعة فيها تنقيص له، وتنقيصه كفر ".
قال ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن.
ساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد، لما ذكر رجل بحضرته عائشة بذكر قبيح من الفاحشة، أمر بضرب عنقه، فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله، هذا رجل طعن على النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال الله - عز وجل -: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾[النور:26] فإن كانت عائشة رضي الله عنها خبيثة فالنبي - صلى الله عليه وسلم - خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه.

[لبيك داعي الله]

اليك هذة السلسة الرائعة من الذين يطعنون في صحابة ..

2 . معاوية يسب عمرو بن العاص:
معاوية يسب عبد الله بن عمرو بن العاص بقوله: "لا تزال داحضًا في بولك". (مجمع الزوائد 9/296 آخر سطر) .

3 . معاوية يسب عمرو بن العاص أيضاً:
معاوية يسب عمرو بن العاص بقوله: "إنك شيخ أخرق ولا تزال تحدث بالحديث وأنت تدحض في بولك" . (تاريخ الطبري 4/29) .


7 . قيس بن سعد يُكفِّر معاوية:
في كتب أهل السنة أنَّ الصحابي قيس بن سعد بن أبي عبادة كفَّر معاويةَ بنَ أبي سفيان، فكان ممَّا قاله: "فإنَّك وثنٌ ابنُ وَثَنٍ، لَمْ يَقدُم إيمانُك، ولَم يَحدُثْ نِفاقُك، دخلتَ في الدين كرهًا، وخرجتَ منه طوعًا..." (الكامل في اللغة والأدب للمُبَرّد : 1/301 مكتبة المعارف بيروت ، والمُبرّد من أهل العلم المحكوم بوثقاقتهم عند علماء أهل السنة) .

8 . صحابي يطعن بعدة طعون في عمر بن الخطاب:
في "أسد الغابة" (1/53) أنَّ الصحابي أبا عمرو أحمد بن حفص، وهو ابن عمِّ والدة عُمَر وابن عمِّ خالد بن الوليد، قال للخليفة عمر بن الخطاب حين عزل خالد بن الوليد: "والله ما عدلتَ يا عمر، لقد نزعتَ عاملاً استعملَه رسول الله (ص) ، وغمدتَ سيفًا سلَّه رسول الله (ص) ، ووضعتَ لواءً نصبه رسول الله (ص) ، ولقد قطعتَ الرحم ، وحسدتَ ابنَ العمِّ".

16 . عائشة تلعن عمرو بن العاص:
روَوْا أنَّ عائشة لعنت عمرو بن العاص متهمة إياه بالكذب (المستدرك على الصحيحين: 4/14 وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص) .

17 . ابن عباس يصف معاوية بالحمار:
جاء في كتاب "معاني الآثار" للطحاوي:
...عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ نَتَحَدَّثُ حَتَّى ذَهَبَ هَزِيعٌ مِنْ اللَّيْلِ، فَقَامَ مُعَاوِيَةُ، فَرَكَعَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مِنْ أَيْنَ تُرَى أَخَذَهَا الْحِمَارُ.

. عائشة وجميع الصحابة باستثناء عمار بن ياسر:
عائشة تستجيز الطعن في كل واحد من الصحابة إلاَّ عمارًا (مجمع الزوائد9 /395) .

اش رايك هل كل هؤلاء كفااار ؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

اظهروا على حقيقتكم والان ليشاهد خلق الله تكفير اصحاب مله المعتقد السلفي الى الشيعه

ونقول الى صاحبيك ابن تيميه وابن عبد الوهاب دماء التي تجري اليوم كلها في رقبتكم

واراكم كثيرا ما تقولون حينما يقال عن عائشه يقال عن الرسول على اي اساس هذا ؟؟

القران يسمى نفس الرسول الامام علي
ويسمى نسائنا بفاطمة الزهراء

وهذه الادله مع جل احترامي لك باطله والتي هي روايات البخاري وغيره لانها ليست حجه عندي

واما قول القران لم يثبت ان عتيق وابن صهاك من الاولين او الاخرين والصحابه عندنا لهم مكانه كبيره ونحن نحبهم ونكون فداء لهم امثال عمار ابن ياسر ابا ذر الغفاري والمقداد وسلمان ومحمد ابن ابا بكر (عتيق) وحجر ابن عدي وغيرهم رضوان الله عليهم والمنافقين نمقتهم ونلعنهم

وحديث من سب صحابتي حديث باطل

والحديث الذي نعرفه وتؤكده كتبكم هذا
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )



‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ، ‏ سمعت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏(ص) ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله ‏ ‏(ص) ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي

لهذا نصيحه ان كنت تريد الحق فاسمع الى الطرفين واقرا من الطرفين وسترى الحقيقه واضحه مثل وضوح الشمس في منتصف النهار

[الراهب2]

[quote=النجف الاشرف;484539]

السلام عليكم

اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

اظهروا على حقيقتكم والان ليشاهد خلق الله تكفير اصحاب مله المعتقد السلفي الى الشيعه

ونقول الى صاحبيك ابن تيميه وابن عبد الوهاب دماء التي تجري اليوم كلها في رقبتكم

واراكم كثيرا ما تقولون حينما يقال عن عائشه يقال عن الرسول على اي اساس هذا ؟؟

القران يسمى نفس الرسول الامام علي
ويسمى نسائنا بفاطمة الزهراء

وهذه الادله مع جل احترامي لك باطله والتي هي روايات البخاري وغيره لانها ليست حجه عندي

واما قول القران لم يثبت ان عتيق وابن صهاك من الاولين او الاخرين والصحابه عندنا لهم مكانه كبيره ونحن نحبهم ونكون فداء لهم امثال عمار ابن ياسر ابا ذر الغفاري والمقداد وسلمان ومحمد ابن ابا بكر (عتيق) وحجر ابن عدي وغيرهم رضوان الله عليهم والمنافقين نمقتهم ونلعنهم

وحديث من سب صحابتي حديث باطل

والحديث الذي نعرفه وتؤكده كتبكم هذا
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ، ‏ سمعت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏(ص) ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله ‏ ‏(ص) ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي

لهذا نصيحه ان كنت تريد الحق فاسمع الى الطرفين واقرا من الطرفين وسترى الحقيقه واضحه مثل وضوح الشمس في منتصف النهار

[/quote]

حياك الله أخي

[سمو العاطفه]

×××××××××××××
×××××××××××××



--------
عفوا هذا مكان للحوار
-----------------------

[مريد الحق]

وحديث من سب صحابتي حديث باطل
دلل على كلامك بالحديث أو رواياتكم
وهذه الادله مع جل احترامي لك باطله والتي هي روايات البخاري وغيره لانها ليست حجه عندي
أهل السنة خرجوا الاحاديث وصححوها واسندوها , كتابان هما صحيح بخاري وصحيح مسلم
هل صححتوا احاديث واخرجتوها واسندتوها ؟؟؟
رقم الحديث : ( 4420 )
((رفع عن امتي الخطاء والنسيان ومستكره عليه)) (2404) مشكور اخي الراهب والنجف الاشرف على نقلكم وامانتكم العلمية
وانتي سمو العاطفة باي حق تسبين.
هؤلاء الصحابة فيما بينهم يختصمون انتم شكوتسبونهم و أنتم لستم بمقامهم لتسبوهم
أئتوني بدليل بجواز السب لديكم من القرآن والحديث
وهذه الاحاديث لاتسمح بصريح العبارة بجواز السب , أنما هذه الاحاديث تروي أحداث وقعت وعفا الله عما سلف
سمو العاطفة دعي الحقد والعصبية, نحاور باسلوب ونتكلم بأدب
ننتظر ردكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

اقتباس :

أنما هذه الاحاديث تروي أحداث وقعت وعفا الله عما سلف

عجيب عفى الله عما سلف بكل سهوله ؟؟

اقتباس :

أهل السنة خرجوا الاحاديث وصححوها واسندوها , كتابان هما صحيح بخاري وصحيح مسلم هل صححتوا احاديث واخرجتوها واسندتوها ؟؟؟

يعني افهم من كلامك ان كل مافي البخاري وصحيح مسلم صحيح ؟؟

وهل جميع رجالاتهم ثقات ؟

واريدك ان تفهم شي واحد ان الشيعه ليس لها عداء مع الصحابه بعكس نحن نحبهم ونجلهم
لكن عدائنا مع المنافقين واعداء الدين

وانتظر ردك

والسلام عليكم

[مريد الحق]

أسفففففففففففففففففففففففففففففففففففففففف على تاخير الرد مشغول جداً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يعني افهم من كلامك ان كل مافي البخاري وصحيح مسلم صحيح ؟؟
نعم نحن أهل السنة نعتبره صحيح
وهل جميع رجالاتهم ثقات ؟
نعم ثقات
واريدك ان تفهم شي واحد ان الشيعه ليس لها عداء مع الصحابه بعكس نحن نحبهم ونجلهم
لكن عدائنا مع المنافقين واعداء الدين
ياعزيزي واخي اللنجف الاشرف نفهم من كلامك
أن العشرة المبشرين تحبونهم وتجلونهم والخلفاء الراشدين كذلك
ووضح رجاءً من تبغضون
ودلل اخي هذا هو الاساس على احاديث تجيز لكم سب الصحابه
والاحاديث التي ذكرتها انم تروي احداث وقعت بين الصحابه ولاتبين شيء أنم ينت الخلافات التي وقعت بين الصحابة
والسلام عليكم

[مريد الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخوني الشيعة ما جاوبتوني على هذا الموضوع وهذا الشيء لم نعهدهو منكم
والسلام عليكم

[انامسلم]

والله العظيم إن الأنسان ليستعجب ويقف حيران ممن يسب الصحابه وصحابة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .... لماذا بالله عليكم تسبون وتلعنون وقد توفوا جميعاً

هل اللعن دين خاص بكم
هل اللعن مثل الصلاة لابد أن تلعن في كل وقت معين كأوقات الصلاة .. والعياذ بالله
هل اللعن والسب هي من أخلاق من يدعي حب آل البيت
هل اللعن لمن هو على ثقه من موقفه فيلعن من ثقه!!!!
هل اللعن تقرب إلى الله
المذهب الوحيدالذي يلعن في أديان ومذاهب الدنيا كلها هو المذهب المسمى بالمذهب الشيعي

ولا أقدر أقول إلا هداني الله وإياكم لطريق الحق وجمعنا الله في جنات النعيم .