[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،

وكلما جاء بني أمية وشيعتهم من يفضحهم رموه بالجنون والتخريف ، فهل هم صادقين بدعواهم أم لا ؟!

طبعاً هناك الكثير من رواة السنة إما مدلس أو مختلط أو الاثنين معاً ، ويعجبني اسم كتاب (الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط ) لذا جعلت اسم الموضوع مشابه له j

الاغتباط بمن رمي من الصحابة بالاختلاط ...

أولاً: عبيد الله بن زياد يرمي زيد بن أرقم بالتخريف.
روى أحمد في ( المسند ج 32 ، ص 13 ، ح رقم 19266 ، ط دار الرسالة )
قَالَ يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ، فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ: مَا أَحَادِيثُ تُحَدِّثُهَا وَتَرْوِيهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَجِدُهَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ تُحَدِّثُ أَنَّ لَهُ حَوْضًا فِي الْجَنَّةِ قَالَ: قَدْ حَدَّثَنَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَعَدَنَاهُ. قَالَ: كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ شَيْخٌ قَدْ خَرِفْتَ. قَالَ: إِنِّي قَدْ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ جَهَنَّمَ " وَمَا كَذَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
وَحَدَّثَنَا زَيْدٌ، فِي مَجْلِسِهِ قَالَ: " إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَيَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ الضِّرْسُ مِنْ أَضْرَاسِهِ كَأُحُدٍ "

قال شعيب الارناؤوط : هو موصول بإسناد سابقه.
قلت : وقد حكم على إسناد سابقه بقوله : إسناده صحيح على شرط مسلم .




ثانياً : معاوية يرمي الصحابي بريدة بالجنون !!

قال البوصيري في ( اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ، ج8 ، ص 192 ، ح رقم 7765 ، ط 1 ، دار الوطن للنشر – الرياض ) :
وَعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: "أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ مُعَاوِيَةَ، فَنَالَ النَّاسُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ مِنْ عَلِيٍّ وَوَقَعُوا فِيهِ، قَالَ بُرَيْدَةُ: تَأْذَنُ لِي فِي الْكَلَامِ؟ قَالَ: نَعَمْ- وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ سَيَقُولُ مَا قَالَ الْقَوْمُ- فَقَالَ بُرَيْدَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَشْفَعَ فِي جَمِيعِ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَوْ مَدَرَةٍ. فَتَرْجُوهَا أَنْتَ يَا مُعَاوِيَةُ ولا يرجوها علي ابن أَبِي طَالِبٍ؟! قَالَ: اسْكُتْ؟ فَإِنَّكَ شَيْخٌ قَدْ خَرِفْتَ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، وَأَحْمَدُ بْنِ حَنْبَلٍ.


ثالثاً : معاوية بن أبي سفيان يرمي عبد الله بن عمرو بن العاص بالجنون !!
روى أحمد في ( المسند ج 11 ، ص 523 ، ح رقم 6929 ، ط دار الرسالة )
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، حَدَّثَنِي أَسْوَدُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْعَنْزِيِّ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي رَأْسِ عَمَّارٍ، يَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: أَنَا قَتَلْتُهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: لِيَطِبْ بِهِ أَحَدُكُمَا نَفْسًا لِصَاحِبِهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ - يَعْنِي - رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] : " كَذَا قَالَ أَبِي: يَعْنِي رَسُولَ اللهِ (2) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقُولُ: " تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ "، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: أَلَا تُغْنِي عَنَّا مَجْنُونَكَ يَا عَمْرُو؟ فَمَا بَالُكَ مَعَنَا؟ قَالَ: إِنَّ أَبِي شَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَطِعْ أَبَاكَ مَا دَامَ حَيًّا، وَلَا تَعْصِهِ " فَأَنَا مَعَكُمْ وَلَسْتُ أُقَاتِلُ .
قال شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح .

قلت : يلزمكم أمرين ..
إما ترك الرواية عنهم

أو

أن معاوية وعبيد الله بن زياد كذابين !!

عالم مخرفنة ،،

[ذو الفقارك ياعلي]

أحسنت
فالوهابية كلما احتججنا عليهم يردون الأحاديث بحجة أن بعض رواتها قد اختلطوا

فهل ينطبق هذا الصحابة المخرفين المخلطين فيرد حديثهم

أو أن معاوية وأمثاله يطعنون وينتقصون الصحابة وتنطبق عليهم مقولة

(إذا رأيت أحدا ينتقص أصحاب محمد فاعلم أنه زنديق)

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،

حياكم الله أستاذنا ذو الفقارك يا علي ...

هذه إضافة مهمة للأخ ناصر الحسين حفظه الله ... ونتبعها بمشاركة أخرى للأخ المعصتم بالله حفظه الله .


بسمه تعالى ،،،

أحسنت على هذه الإلتفاته الرائعة ...


وكذلك بسر بن أرطأة الصحابي الناصبي لعنه الله ... روى له الترمذي وابو داود والنسائي


قال ابن حجر في تهذيبه ( قال خليفة بن خياط : مات بالمدينة ، و قد خرف ، و له دار بالبصرة ، و مات فى ولاية عبد الملك بن مروان )


وكذا الصحابي الناصبي سمرة بن جندب لعنه الله .. روى له الستة كلهم


قال القاضي عياض في الشفا بتعريف حقوق المصطفى ص339 - ج1 باب ما أطلع عليه من الغيوب - يعني النبي - :

( وقال في جماعة فيهم أبو هريرة وسمرة بن جندب وحذيفة آخركم موتا في النار فكان بعضهم يسأل عن بعض فكان سمرة آخرهم موتا هرم وخرف فاصطفى بالنار فاحترق فيها )


وكذا الصحابي يزيد بن الأسود ...

قال ابن أبي الدنيا في حسن الظن ص15 :

( حدثنا زهير بن حرب حدثنا شبابة بن سوار حدثنا هشام بن الغاز حدثني حيان أبو النضر قال قال واثلة بن الأسقع : قد بي إلى يزيد بن الأسود فإنه قد بلغني أنه لما به قال فقدته فدخل عليه وهو ثقيل فقلت له إنه ثقيل قد وجه وقد ذهب عقله قال نادوه فنادوه فقلت إن هذا واثلة أخوك قال فأبقى الله من عقله ما سمع أن واثلة قد جاء قال فمد يده فجعل يلتمس بها فعرفتما يريد فأخذت كف واثلة فجعلتها في كفه وإنما أراد أن تقع يده في يد واثلة ذلك لموضع يد واثلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يضعها مرة على وجهه ومرة على صدره ومرة على فيه قال واثلة ألا تخبرني عن شئ أسألك عنه كيف ظنك بالله قال أغرقتني ذنوبي وأشفأت على هلكة لكني أرجو رحمة الله قال فكبر واثلة وكبر أهل البيت بتكبيره قال الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن ظان ما شاء )

[محمد علي حسن]

تذكرت عند قراءة الموضوع ما رواه مسلم في صحيحه - ج 7 - ص 122
( حدثني ) زهير بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا عن ابن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني أبو حيان حدثني يزيد ابن حيان قال انطلقت انا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سنى وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ... الخ

هذه من إضافات الأخ المعتصم بالله .

[محمد علي حسن]

يا كريم

أين المخالفين ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا مولاي .....
تسجيل متابعه .... ومبارك عليهم طارت عدالة الصحابه
والسلام عليكم

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي حسن [ مشاهدة المشاركة ]

عالم مخرفنة ،،

ممكن تورد لنا قائمة صحيحة بأسعار الخرفان !

علشان طلبية أسود السنة واللبوات طبعا !

[محمد علي حسن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر [ مشاهدة المشاركة ]

ممكن تورد لنا قائمة صحيحة بأسعار الخرفان ! علشان طلبية أسود السنة واللبوات طبعا !

باسمه تعالى ،،

الأسعار منخفضة لأن الخرفان كثيرة ..

[أبن المعلم]

يقول الشيخ التفتازاني :
" ما وقع بين الصحابة من المحاربات والمشاجرات على الوجه المسطور في كتب التاريخ والمذكور على ألسنة الثقاة يدل بظاهره على أن بعضهم قد حاد عن طريق الحق ، وبلغ حد الظلم والفسق ، وكان الباعث له الحقد والعناد والحسد واللداد وطلب الملك والرئاسة والميل إلى اللذات والشهوات ، إذ ليس كل صحابي معصوما ولا كل من لقي النبي ( ص ) بالخير موسوما " .
( شرح المقاصد للتفتازاني 4 : 310 - 311 ) .