[البريدي]

اخواني اقر لكم بشيء بعد 3 سنوات من متابعه منتديات الحوار الديني
لنا نتوصل لشيء فيما بيننا اي بين السنه والشيعه فكل يؤمن بما نشاء عليه فكما يؤمن اليهودي والمسيحي والهندوسي والبوذي بما نشاء عليه فقليل من يتبع الحق ويصبر عليه


ختاما ادعو العقلاء للا يجاد طريقه للتعايش بيننا في مناطق العيش المشترك مثل العراق والبحرين وايران والسعوديه ولبنان وافغانستان
بحيث يحترم الشيعه رموز السنه وهم معروفون
وكذلك على السنه احترام مراجع الشيعه ويتركوا الطعن باانساب الساده في ايران والعراق واتهامهم بالمجوسيه والصفويه

وان كان العبء الاكبر سيقع على الشيعه ولا تسالوني عن السبب

[ابن قدامة المقدسي]

يا بريدى لماذا هذا الكلام؟؟؟؟؟

هل نترك المخالفين ؟؟؟؟؟

اين الدعوة؟؟؟؟؟

طالما انك تقول بأنك على الحق وهم على غيره

ام انك تشك فى عقيدتك

وعلى فكرة انا منذ اول مرة رأيتك فيها وانا اشك فيك والعبرة بمن وراء جهاز الكمبيوتر

[حيدر الساعدي]

بلا شك ان الذي يسعى اليه مراجع الشيعه هو التعايش السلمي مع كل من يختلف معنا في الراي من سني او مسيحي او اي دين او مذهب اخر ولا يدعون الى التنافر والتضاد ودائما ما يدعون الى تجنب اثارة المسائل الخلافية الا بالتي هي احسن كما امر سبحانه وتعالى ولكن على الطرف الاخر ان يترك تكفير الناس واقصد بهم الشرذمة الضالة من الوهابية وبصراحة لا يوجد ما يعكر صفو العلاقة بين المذهبين الا الزمرة الضالة من الوهابية نسال الله العلي القدير ان ياخذ بايدي الخيرين من امثالكم لجمع شتات المسلمين على المحبة والالفة اذ انه لابد من التعايش السلمي والا فلا يخسر غير الاسلام في كذا معارك


تقبل مروري والسلام






حيدر

[البريدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قدامة المقدسي [ مشاهدة المشاركة ]

يا بريدى لماذا هذا الكلام؟؟؟؟؟ هل نترك المخالفين ؟؟؟؟؟ اين الدعوة؟؟؟؟؟ طالما انك تقول بأنك على الحق وهم على غيره ام انك تشك فى عقيدتك وعلى فكرة انا منذ اول مرة رأيتك فيها وانا اشك فيك والعبرة بمن وراء جهاز الكمبيوتر

اخي العزيز اكون معك انني اعتقد الحق فيما اعتقده من مذهب وهو مذهب الزيديه المكي وليس اليمني مع الاعتقاد الكامل باان الامام علي ر ليس فاضلا ولا مفضول بينه وبين الخلفاء الثلاثه ر فكلهم لهم سابقه تنقشع السماء ولا تنقشع اعمالهم ولسنا بصد المفاضله بينهم رضي الله عنهم انتهى

بخصوص شكك بي فاانت محق بكلامك فالعبره بما وراء الشاشه وليس كلا من ادع بشيء سلمنا له بكلامه فلابد من التمحيص والتدقيق

خلاصه مااقوله انني شاهدت بك اندفاعا قوي مع علم وفهم واضحا ولكن هل تستمر ان اعطاك الله عمر بهذا الاندفاع
لااعتقد لاانك ستنصدم بما سوف تشاهده وتراه ومن اخبار وكلام طويلا عريض

في الختام هي دعوه للتعايش فلهم دينهم ولنا ديننا
والمطلوب منهم عدم التعرض للخلفاء الراشدين والقرون المفضله ورموزنا مثل صلاح الدين الايوبي
وبالنهايه اخي العزيز سوف تصل الى ماوصلت له بالنهايه

[البريدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الساعدي [ مشاهدة المشاركة ]

بلا شك ان الذي يسعى اليه مراجع الشيعه هو التعايش السلمي مع كل من يختلف معنا في الراي من سني او مسيحي او اي دين او مذهب اخر ولا يدعون الى التنافر والتضاد ودائما ما يدعون الى تجنب اثارة المسائل الخلافية الا بالتي هي احسن كما امر سبحانه وتعالى ولكن على الطرف الاخر ان يترك تكفير الناس واقصد بهم الشرذمة الضالة من الوهابية وبصراحة لا يوجد ما يعكر صفو العلاقة بين المذهبين الا الزمرة الضالة من الوهابية نسال الله العلي القدير ان ياخذ بايدي الخيرين من امثالكم لجمع شتات المسلمين على المحبة والالفة اذ انه لابد من التعايش السلمي والا فلا يخسر غير الاسلام في كذا معارك تقبل مروري والسلام حيدر

شكرا لك اخي حيدر لتشريفك
ولكن هل صوتت على الاستفتاء
بالنسبه لكلامك واتهامك للوهابيه بالتكفير فهم لهم ادله لتكفيركم
وانا لنا انس مسلم دنيا وكافر اخره



التكفير مشترك بينكم فلا تجادل رحمك الله ورحمنا

[حيدر الساعدي]

لا يعني التعايش السلمي الاعتقاد بالطرف الاخر انه صح !! مطلقا

المراد بالتعايش السلمي هو ان يعبد الله كل منا حسب ما ثبت عنده وان يمارس شعائره الدينية بلا اي اعتراض من الاخر مع الاحتفاظ بالنقاش السلمي الهادئ الهادف بين الاطراف المتناقشة .

ثم ان ابعاد الوهابية شرط اساس للتعايش السلمي اذ ان من شعائرهم تكفيرنا ومن ثم قتلنا فكيف التعايش مع من يرى في قتلك دينه وجنته ؟؟؟؟؟؟؟




حيدر

[البريدي]

لا يعني التعايش السلمي الاعتقاد بالطرف الاخر انه صح !! مطلقا

اتفق معك

المراد بالتعايش السلمي هو ان يعبد الله كل منا حسب ما ثبت عنده وان يمارس شعائره الدينية بلا اي اعتراض من الاخر مع الاحتفاظ بالنقاش السلمي الهادئ الهادف بين الاطراف المتناقشة .

لا تنسى عدم التعرض للرموز الدينيه اخي العزيز

ثم ان ابعاد الوهابية شرط اساس للتعايش السلمي اذ ان من شعائرهم تكفيرنا ومن ثم قتلنا فكيف التعايش مع من يرى في قتلك دينه وجنته ؟؟؟؟؟؟؟

هل نطبق كذلك هذا الشرط على الصفوييه

حيدر

[العشق السرمدي]

نحن لسنا ممن نقرع طبول الحرب يابريدي ولسنا ممن يشعلون نيرانها
فنحن في العراق روابط الاخوة وكذلك الانساب تربطنا
ولدي اصدقاء من المذاهب السنية وبكثرة وعلاقة الاحترام تربطنا
لكن عندما يكفرون مذهب اهل البيت عليهم السلام ويستحلون دماءنا فلا توجد هناك
سوى العشق السرمدي افهمتني نحن في سلم مع اي مذهب طالما
السنتهم في افواهم وسيوفهم في اغمادهم
ام عدم التعرض لائمة مذاهبكم فلابد لحقيقة ان تظهر

[العـراقي]

عن نفسي اوافق بعد استبعاد الوهابيه

[حيدر الحسناوي]

السلام عليكم ورحمة الله اخواني الاعزاء

مع جزيل احترامي وتقديري لصاحب الموضوع الاخ ( البريدي )

ولكن كلامي موجه بالخصوص الى الاخوان الاعزاء ( حيدر الساعدي و الاخ العراقي المحترم ) والى جناب الاخت الفاضلة ( العشق السرمدي )

اخواني اعزكم الله و وفقكم لكل خير ........

نقول اخواني نحن لنا مذهب ومذهبنا ليس ككل المذاهب ومن كان منكم مطلع بعقائد الشيعة الاثنى عشرية اتصور تمرر عليه اذا لم تخونني الذاكرة في الصفحات الاولى من كتيب العقائد للشيخ المظفر قول يقول فيه ( ولا يجوز عندنا التقليد في اصول الدين ) وهذه الفقرة التي لم ينطق بها اي مذهب من المذاهب الاسلامية ........علما ان مدلولها ان الشيعة لاتجبر الشيعة انفسهم على اعتناق عقائدها الا بعد ان يستدلون بانفسهم على صحة عقيدة الامامية اعزهم الله ..... فلذلك قالوا لايجوز عندنا التقليد في اصول الدين بل يجب على كل مكلف ان يستدل بنفسه على صحة عقيدته يستدل بنفسه هل صحيح ان علي بن ابي طالب ( ع ) نصب في يوم غدير خم ام لا يستدل بنفسه هل الرسول ( ص )مبعوث من الله ام لا و و و و و و و ويستدل على ذلك بنفسه لايقلد الغير بهذه الامور ....نعم عندنا التقليد في الفروع واجب ..............

فاقول اخواني اعزكم الله..... بعد ان يدعكم مذهب اهل البيت على الاستدلال على صحة الاصول واعتناقكم لها من تلقاء انفسكم لابالجبر ولا بالأكراه .... تاتيكم مرحلة ثانية من العقائد للامامية .... فيطرق عليكم المذهب عدة عقائد حتى يصل الى عقيدة مهمة ..........ماهي اقول لكم ماهي ......

عقيدة ( التولي يستلزم التبري ) او ( التولية تستلزم التبرية )
ومقصود هذه العقيدة التي هي جزء لايتجزاء من عقيدة الامامية اعزهم الله ان من يتولى اهل البيت ( ع ) فعلامته انه يتبراء من اعداهم ولا يوالي اعداء اهل البيت تحت اي ظرف من الظروف ...... اخواني اقولها مذكرا لنفسي اولا يعلم الله ومذكرا لكم اخواني من منكم لم يقوم بزيارة الحسين ( ع ) في كل خميس خميس من منكم من لم يفعل هذا ولاسيما اهل العراق هل نسيتم وقوفكم امام الحسين ( ع ) وترديدكم لهذه الفقرة وانت لم تلج الضريح بعد فتقولها وانت على الباب (
التارك للخلاف عليكم والموالي لوليكم والمعادي لعدوكم قصد حرمك واستجار بمشهدك و تقرب إليك بقصدك أأدخل يا رسول الله أأدخل يا نبي الله أأدخل يا أمير المؤمنين أأدخل سيد الوصيين أأدخل يا فاطمة سيدة نساء العالمين أأدخل يا مولاي يا أبا عبد الله أأدخل يا مولاي يا بن رسول الله )

فاقول اخواني الوحدة شيء وهمي اصطنعها السياسيون ليس لها محل من الواقع ...... اخواننا السنة ..... لايرضيهم الا اذا اتنازلنا عن احقية علي بن ابي طالب ( ع ) عن الخلافة لايقبلون الا اذا تنازلنا عن مظلومية فاطمة الزهراء ( ع ) لايقبلون الا اذا قلنا معاوية على حق وعلي بن ابي طالب ( ع ) على حق لا يرتضون الا اذا ترحمنا على بني امية وبني العباس ونتنازل عن دماء ائمتنا ( ع ) لا يرتضون الا اذا قلنا يزيد خليفة للمسلمين والحسين ( ع ) مات بسيف جده ...... لايرتضيهم الا اذا امتنعنا عن زيارة ائمتنا ...الا والا والا والا والا والا ...........

نعم قد يقول القائل اذا ماهو السبيل نقول السبيل الوحيد( لكم دينكم ولي دين )
انتم مارسوا طقوسكم بلكيفية التي ترتضون بها ونحن نمارس معتقداتنا بالكيفية التي نرتضيها وبيننا كل الود والمحبة مالم تتجراء على اعتقادي امامي اما في مجالاسكم الخاصة فلكم كل الحرية ونحن كذلك ونحن اليوم نجلس في منتدى معروف من عنوانه ( انا شيعي ) وابحث فيه معتقداتي بحريتي وانت اعمل لك موقع اسمه ( انا سني ) وناقش به معتقداتك فيه ....

وكلمة اخيرة ::::
هل ابن قدامة المقدسي ... الذي يرفض هذا الطرح من الاخ البريدي اكثر وثوقا بمذهبهي اقسم بالله كلا والف كلا .... وانما هي حمية الجاهلية الاولى ..واستشهد الى ابن قدامة بهذه القصة الى ابي جهل في واقعة بدر لانها تطابق حاله :::

(وقال عبد الله بن مسعود : انتهيت إلى أبي جهل وهو يتشحط في دمه فقلت : الحمد لله الذي أخزاك ، فرفع رأسه فقال : لمن الدين ويلك ؟ قلت : لله ولرسوله وإني قاتلك : قال اذا عجل بقطع عنقي وارفعه على اعلى الرمح قلت له لما : قال كيما تعلم قومي انني مت على ديني)

ولكم بالغ الاعتزاز والاحترام اخواني الاعزاء