[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم إشرح لي صدري

خصائص علي (ع) ـ النسائي (ص106ـ107) ، وبذيله كتاب الحلي بتخريج خصائص علي (ع) ـ تصنيف أبي إسحاق الحويني الأثري ، الناشر : دار الكتاب العربي (بيروت) :
ـ ـ الصفحة 106 ـ ـ
107 ـ أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال أستأذن أبو بكر على النبي فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله فأمسكه رسول الله وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم أستأذن أبو بكر بعد ذلك وقد أصطلح رسول الله وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله قد فعلنا

108 ـ أخبرني محمد بن آدم بن سليمان المصيصي ، قال: حدثنا ابن
_____________
= علي . . . الحديث كما مرّ في الحديث الفائت . والله عالم . والحديث أخرجه الحاكم (3/125) من طرق زهير ، عن أبي إسحق بإسناده .
107 ـ إسناده صحيح ، على نكارة في جملة من متنه كما يأتي إن شاء الله . وعردة ، ثقة ، وكذا عمرو ، ومن بعده ، ولكن اختلف في إسناد هذا الحديث :
فرواه يونس ، عن العيزار ، عن النعمان . أخرجه البزار (3/194ـ195) ، من طريق أبي نعيم ، ثنا يونس به وخالفه ابنه إسرائيل، فرواه عن أبي إسحاق عن العيزار أخرجه أحمد (4/271/272) . واختلف على يونس فيه . فرواه عمرو ابن محمد العنقزي ، عنه ن عن أبي إسحاق اخرجه ابو داود (4999). والوه الأول ارجح ، وهو الخالي من ذكر : " أبي إسحاق " ثم إن قول عائشة : " لقد علمت أن علياً أحب إليك مني " هذه الجملة ـ عندي ـ منكرة ، وسائر الروايات لم تذكر الأمر الذي جعل عائشة ـ رضي الله عنها ـ ترفع صوتها على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
قال الحافظ الهيثمي في " المجمع " (9/201ـ202) : " رواه بو داود وأحمد ، غير ذكر علي وفاطمة ، ورجال أحمد رجال الصحيح " إ.هـ.
108 ـ إسناده ضعيف . . وابن أبي غنية ، وقع اسمه في " المطبوعة " : " ابن عيينة " (!)واسمه يحيى ، وهو مجهول ، وأبوه ، هو عبد الملك ، مرت ترجمته . . . وجميع =


ـ ـ الصفحة 106 ـ ـ
أبي غنية عن أبيه [ . . . . . ] عن جميع وهو ابن عمير قال دخلت مع أمي على عائشة وأنا غلام فذكرت لها عليا فقال ما رأيت رجلا أحب إلى رسول الله منه ولا امرأة أحب إلى رسول الله من امرأته .
___________
= هو ابن عمير ، وزهو ابن عفاف التيمي . قال البخاري : " فيه نظر " ، ووافقه ابن عدي وقال : " عامة ما يرويه لا يتابعه عليه " . وقد رضيه أبو حاتم ، والعجلي .
. . . . إلى نهاية الصفحة.


أقول ـ علوي الصمود ـ : من أين جئت بقولك (( مجهول )) ؟؟!!! بحيث أنَّ العلماء قد ترجموا له في كتبهم ، كـ( ابن حجر السعقلاني ) في التهذيب والتقريب .

تهذيب التهذيب ـ ابن حجر العسقلاني (4/صـ375) طبعة مؤسسة الرسالة (بيروت):
خ م مد ت س ق ـ يحيى بن عبدالملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي أبوزكرياء الكوفي أصله من اصبهان.
روى عن : أبيه واسماعيل بن أبي خالد والاعمش وهشام بن عروة وأبي حيان التيمي والثوري وغيرهم.
وعنه : أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ويحيى ابن معين وموسى بن داود الضبي وسريج بن يونس ومحمد بن سلام البيكندي وأبو بكر ابن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن عمار ومحمد بن آدم المصيصي وأبو سعيد الاشج وزياد ابن أيوب ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وآخرون.
قال عبدالله بن أحمد عن أبيه : كان شيخا ثقة له عيبة رجلا صالحا.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين : ثقة وقال العجلي ثقة رجل صالح حدثني أبي قال : قيل ليحيى بن عبدالملك دواء عينيك ترك البكاء قال فما خيرهما إذا.
قال أبو داود : ثقة.
وقال النسائي : ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال الواقدي : مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة.
وقال مطين: مات سنة ثمان وثمانين.
قرنه البخاري بغيره.
قلت: تتمة كلام الواقدي وكان ثقة صالح الحديث
وقال الدارقطني: ثقة وأبوه ثقة
وقال ابن عدي: بعض حديثه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه. إنتهت ترجمته.

تقريب التهذيب ـ ابن حجر العسقلاني (2/صـ663) :
7598- يحيى ابن عبد الملك ابن حميد ابن أبي غنية بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتانية الخزاعي الكوفي أصله من أصبهان صدوق له أفراد من كبار التاسعة مات سنة بضع وثمانين [ومائة] خ م مد ت س ق. إنتهى



فيمكن الحكم على أبي إسحاق الحويني ، بـ ( الكذب أووو الجهل أووو النصب )

الوثيقة :
خصائص علي
http://www.ansarh.com/datacenter/ima...nXgB4H-Bs/.gif

تقريب التهذيب
http://www.ansarh.com/datacenter/ima...XjksNJikv/.gif



علوي,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنت عيني علوي ...........

كالعاده فان السنه ترمي بالجهل لكل روايات في فضائل اهل البيت بينما يصححون فضائل الاوباش امثال عمر وابو بكر حتى لو كانت من مناكير ولا يحتج بهم على مبانيهم

ولا تستغرب من هذا الحويني فالذهبي و الالباني وابن تيمية ابن امه امثاله كبيره في النصب والبغض

والسلام عليكم

[علي الفاروق]

حيالله نور عيوني استاذنا الغالي ابو كرار الوردة .



يررررفع للوهابية.

[لله ولائي]

الوهابية قوم ينتقصون من فضائل أهل البيت عليهم السلام قربة للشيطان ،،،

وفقكم الله أخواني ،،


كونوا سيوفا ً لله ،، و اعلوا أصواتكم بالحق و اهدموا به صروح الجبابرة ،،،

إنهم يقتاتون في وحل الجهل و البدع و الضلال ،،، لا تبخلوا عليهم و لو بنصيحة ،،


يا أهل سنة أبو سفيان استيقظوا قبل نزولكم في قبوركم فتسألون عن إمامكم فلا تجيبون

إنا لله و إنا إليه راجعون

[علي الفاروق]

للرفع والصفع


حيالله (( لله ولائي )) حفظه الله


علوي,