الصحيفة السجادية : يا مسلم اليس قال الله في كتابه الكريم ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) افتراه يقبل لعباده الضلال بعد الهداية ؟
ازهري : لا حاشا لله ان يفعل ذلك
الصحيفة السجادية : يا مسلم اليس الله قال ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ ) فهل الله اضل الامة ام الامة ضلت عن طريق ربها فصارت فرق ومذاهب
ازهري : الامة ضلت عن طريق ربها وصارت فرق ومذاهب
الصحيفة السجادية : يا مسلم اليس الله قال ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )
افتراه لم يحسن اختيار من يتكفل بحفظ دينه حتى لا يضل الناس بعد نبيهم ؟
ازهري : لا بل اختار من يتكفل بحفظ الدين بعد النبي وهم الصحابة
الصحيفة السجادية : اما ان الله لم يحسن الاختيار وهذا ممنوع اذ الله لا يغلط
واما ان الصحابة اضلوا الناس بعد نبيهم فهم اليوم فرق ومذاهب اذاً هم ليسوا من اختارهم الله لحفظ الدين بعد نبيه صلى الله عليه واله
بعد ان علمنا ان الصحابة ليسوا مكلفين بحفظ الدين لان المسلمين تفرقوا و اصبحوا فرق ومذاهب اذن نرجع الى وصية النبي صلى الله عليه واله حينما قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي
المناظرة الخامسة ( الايمان و الوصية )
الصحيفة السجادية : النبي صلى الله عليه واله قال من غشنا فليس منا
فما حال الرجل يقود مجموعة من الناس في طريق مظلمة وبيده شعلة من الضوء افتراه لو طرحها وتركهم في الظلام كان غاشاً لهم ؟
الصحيفة السجادية : هل يؤمن الناس بشي لا يعلمونه ولا يعرفونه ؟
سلفي : لا
الصحيفة السجادية : اتراهم يخافون من الله وهم لا يعرفون عنه شي ؟
سلفي : لا
الصحيفة السجادية : اليست المعرفة بالله تحصل بعد ان يعلمون من هو الله ؟
سلفي : نعم
الصحيفة السجادية : الم يضع الله في هذا الكون ايات تدل على وجوده ؟
سلفي : نعم وضع ايات تدل على وجوده
الصحيفة السجادية : افيعرف قومك هذه الايات فيدلون الناس عليها
سلفي : القران يدل عليها
الصحيفة السجادية : لكن القران يقول ( وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ) فقومك لا يخلوا امرهم من اثنين اما انهم لا يعلمون فهم من الغافلين واما انهم يعلمون فلم لا يدلون الناس على هذه الايات
الم يقل القران ( قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ) فهلا يخبرنا قومك كيف بدا الخلق ويحلون هذه المشكلة العويصة التي حيرت العلماء واذهلت العقول
الصحيفة السجادية : ايجوز له ان يمثل الرسول من دون اذنه ؟ والله القائل
( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ) فهذا في حياته فكيف وقد مات وهو لم يعطي اذن لا بو بكر ان يمثله ؟
سلفي : النبي اراد ان يعهد الى ابو بكر لكنه علم ان المسلمون سوف يختارونه فترك الامر
الصحيفة السجادية : عجيب اذا كان كذلك فلماذا اراد ان يعهد بالامر الى عمر في السقيفة اليس الله قال
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) فهل خان عهد النبي ام تركه لغيره ؟
سلفي : اختاره المسلمون ورضي به الجميع خليفة لهم
الصحيفة السجادية : اليس على المسلمين ان يرضوا رسول الله ( وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ ) فمن اين علموا ان رسول الله راضً عن فعلهم وهو رحل عنهم
سلفي : قدمه رسول الله للصلاة وصلى الجميع خلفه فعلم المسلمون انه هو الخليفة من بعد الرسول
الصحيفة السجادية : فاذا كان قدمه رسول الله للصلاة كما زعمتم فلماذا لم تصبح سنة فكل من يقدمه الخليفة للصلاة يكون هو الممثل لرسول الله
بعد ان علمنا ان ابو بكر لم يحصل على اي اذن من النبي لكي يمثله والنبي لم يعهد اليه باي شي
وان الذين انتخبوه في السقيفة ليس عندهم دليل على ان رسول الله راض عن فعلهم بقي ان نعرف
من الخليفة الذي يمثل رسول الله صلى الله عليه واله
المناظرة التاسعة ( قضاء النبي )
الصحيفة السجادية : هل كان احداً من الناس اقضى بالحق من رسول الله في زمانه ؟
سلفي : لا
الصحيفة السجادية : اليس الله عز وجل قال ( ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ) افيجوز للمسلم ان يخالف على قضاء رسول الله
سلفي : كلا لا يجوز مخالفة ما قضى به النبي
الصحيفة السجادية : ومن امر بغير ما قضى به رسول الله اكان عاصياً حيث خالفه ام لا
سلفي : نعم كان عاصياً
الصحيفة السجادية : اليس الله يقول ( وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا ) فمن يبدل قضاء النبي اليس ضل الطريق
سلفي : نعم ضل الطريق
الصحيفة السجادية : اليس الله عز وجل قال ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) فهل بلغكم ان رسول الله حكم بغير ما يريد الله
سلفي : لا
الصحيفة السجادية : فاذا كان النبي يحكم بما يريد الله وعلى المسلم ان يسلم لما يقضي به النبي ومن خالفه عصى
وضل الطريق فما حال سيدكم عمر عندما قضى بالاصابع بغير قضاء رسول الله ؟
حوار العقل
العرض العادي
