[القناص الاول]

قال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 :

" ولا شك أنه حصل من بعضهم -أي الصحابة- سرقة وشرب خمر :confused: وقذف وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان :p ، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها أقيم فيه الحدود فيكون كفارة .

[الأثنا عشريه]

مانقول الا رضي الله عنهم ..

( مسخره وربي ) .. بس هم رضي الله عنهم صحابه ( حتى لو زنو ) ....

[محاور سني]

قال بعض الصحابه ... ونحن نعتبر هؤلاء بشر لهم اخطائهم وليسوا بمعصومين والا لما انزل الله العقوبات فالكفارات تطبق على المسلم لا على الكافر ..

الم يقل الله سبحانه وتعالى (((يا أيها الذين امنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين اامنوا معه))

فالله سبحانه في هذه الاية يدعوا المؤمنين (وركز على كلمة المؤمنين )ان يتوبوا عن سيئاتهم ..اذا فالصحابه المؤمنون يخطئون ويسيئون ويتوبون الى الله ..فأذا كان الله سبحانه يعلمنا بذلك ويقول عنهم مسيئون فلم يأتي ابن عثيمين بجديد..

[حيدر القرشي]

والله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا امنوا
اذن الايمان له درجات
منها فقط هو لحفظ الدم والعرض وهذا لا فضيلة فيه
كما في اكثر الصحابة

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]

قال بعض الصحابه ... ونحن نعتبر هؤلاء بشر لهم اخطائهم وليسوا بمعصومين والا لما انزل الله العقوبات فالكفارات تطبق على المسلم لا على الكافر .. الم يقل الله سبحانه وتعالى (((يا أيها الذين امنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين اامنوا معه)) فالله سبحانه في هذه الاية يدعوا المؤمنين (وركز على كلمة المؤمنين )ان يتوبوا عن سيئاتهم ..اذا فالصحابه المؤمنون يخطئون ويسيئون ويتوبون الى الله ..فأذا كان الله سبحانه يعلمنا بذلك ويقول عنهم مسيئون فلم يأتي ابن عثيمين بجديد..

يعني المؤمن يزني ...:eek:

وهل الله يقصد بالسئيات ( الزنا )

( «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» ) :rolleyes:

(يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)

((لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن))

((من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه)).

وبعد رضي الله عنهم .. :p

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]

قال بعض الصحابه ... ونحن نعتبر هؤلاء بشر لهم اخطائهم وليسوا بمعصومين والا لما انزل الله العقوبات فالكفارات تطبق على المسلم لا على الكافر .. الم يقل الله سبحانه وتعالى (((يا أيها الذين امنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين اامنوا معه)) فالله سبحانه في هذه الاية يدعوا المؤمنين (وركز على كلمة المؤمنين )ان يتوبوا عن سيئاتهم ..اذا فالصحابه المؤمنون يخطئون ويسيئون ويتوبون الى الله ..فأذا كان الله سبحانه يعلمنا بذلك ويقول عنهم مسيئون فلم يأتي ابن عثيمين بجديد..

اقتباس :

ولا شك أنه حصل من بعضهم -أي الصحابة- سرقة :d وشرب خمر :confused: وقذف :d وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان

هل إحدى هذه الصفات تنطبق على الإمام علي ع واولاده ع

أفدنا يا محاور

شكرا لك أخي القناص الول

فهؤلاء لا يليق لهم إلا أرادل الناس

[Fa6iMy]

وما خفي كان أعظم
:rolleyes:

[القناص الاول]

هنيئا لكم دينكم الذي تاخذونه من الزناة القتله الفجرة ..

اسالك يا مخالف ..

لو جاءك زاني قاتل فاجر ليشهد على قضيـّة ما .. هل تقبل شهادته ؟؟

[Thats Me]

كيف أثق بأن آخذ كل ديني من أناس بعترافك يزنون
وزني بإحصان وبغير إحصان ؟

دينكم دين من لا عقل له حيث كلهم عدول :eek:
رضي الله عنهم حتي لو زنوا وحتي لو شربوا الخمر
فقط لأنهم صحاااااااابة رضي الله عنهم
وبعد القاتل والمقتول في الجنة ورضي الله عنهم
وكأن ربهم لايوجد لديه شيء إسمه عدل
فقط رضي الله عنهم

محدثكم Thats Me رضي الله عني :p

[الأثنا عشريه]

يرررفع هاااع