انا اريد التشيع فماذا عليا ان افعل و الحوار هناك لا طائل منه ولو بقينا الف سنة ارجو ان اجد جواب مقوع لاتبع مذهبكم وبارك الله في الجميع يا زينب جاتيني ف احلامي وقلتي لي لماذا لا تنصر مذهبي يا زينب قد شمرة علغŒ نصرة شيعتك اينما كانو فهل فهمت قصدي الان زينب هيا غايتي ولان اقف حتغŒ انصرها من بني اميهوغيرهم هل فهمت قصدي زينب الطاهرة الزكية هيا قصدي ومبتغاي وهيا شفيعتي يوم القيامة ذلك قولها لي في المنام وببركتها فتحت لي جميع الابواب فكيف لا انصرها
كيف تريد ان تتشيع وانت تدافع عن معاوية لعنه الله
؟؟؟؟
ان عقيدة التشيع هو التبري من اعداء اهل البيت عليهم السلام وان توالي المصطفى واهل بيته الطيبن الطاهرين وتقر بامامتهم وانهم معصومين مطهرين واذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
وان الامام امير المؤمنين هو خليفة المصطفى من دون فصل وهو افضل الصحابه وانه قسيم الجنة والنار وان الامامان الحسنان امامان ان قاما وان قعدا واخرهم مهديهم عجل الله تعالى فرجه الشريف ومن مات وليس له امام مات ميته جاهليه
وان التشيع لايكفر احدا الا النواصب المجاهرين بالعداء الى اهل البيت عليهم السلام بعكس المخالفين وفتاوي التكفير والقتل والاباده وان زيارة قبور الاولياء حق والتوسل بهم حق وبناء المساجد قرب قبور الاولياء حق وجائز وان التبري من كل فتاوي اتباع بني اميه يدخل المسلم في الايمان وان الولاية من اهم اصول الدين وهي الارضيه لباقي الاصول والفروع من ديننا الاسلامي الحنيف
فعليك البحث والتمعن والتدبر والتامل ان كنت جادا
اولا - يجب عليك البحث في حديث رسول الله من مات وليس له امام مات ميته جاهلية من كل جوانبه وعندما تصل الى اليقين والايمان والتصديق بهدذا الحديث عندئذ ستكون من الموالين وستنفتح امامك كل الطرق للتشيع
التشيع هو موالاة المصطفى واله الطيبين الطاهرين والتمسك بعترة خاتم الانبياء وانهم معصومون مطهرون واذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا كما في حديث الكساء وان الامامه في فاطمه وبعلها وبنيها واخرهم مهديهم الذي سيملا الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا
ونؤكد ان من مات وليس له امام مات ميته جاهليه
والتبري من اعداء محمد وال محمد ومن ظالميهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
والتبري من فتاوي القتل والتكفير للمسلمين من قبل شيوخ الفتنة الفئة الباغيه
مصداق التشيع بمختصر مفيد
اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا
حديث الثقلين المتواتر عند كل المسلمين حتى اتباع بني اميه يقرون بذلك وبتواتره لكن الحقد الاموي اعمى بصيرتهم فالاعمى اعمى القلب
من هم العترة ؟؟؟
تامل وتدبر في الحديث
ستجد ان التشيع يبدا من هنا
العضو ال البيت
ان كنت جادا في قولك وانا اشك في ذلك لكن الواجب يملي علينا ان نبيق الحقائق لعوام المخالفين
لان عوام الناس قد ضللوا من قبل شيوخ الفتنه والضلاله
على العموم
التشيع هو اتباع سنة المصطفى حصريا دون اي لف او دوران
في كل فروع الدين واصوله في الوضوء وفي الصلاة وفي احكام النكاح واحكام الصوم والزكاة والخمس وحج بيت الله الحرام وفي الجهاد والتمسك بالولاية حرفيا دون اي احداث في الدين
في وضوء الصلاة وكيفية الصلاة دون تكتف وفي اذان الصلاة وفي احكام الصوم وفي مختلف الجوانب ويمكنك التحقق من ذلك شخصيا
التشيع هو التمسك بسنة المصطفى وولاية عترته
كيف نتمسك بسنة المصطفى
وكيف نوالي عترته
عندما تجيب عن هذا السؤال
تكون قد بدات في التشيع
المشكلة الاساسية للمخالفين لمدرسة اهل البيت عليهم السلام هي مع خاتم الانبياء والرسل
لانهم غدروا بعترته وغيروا سنته
رسول الله يقول باعلى صوته في واقعة غدير خم المتواترة عند المسلمين
من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم انصر من نصره واخذل من خذله
السؤال هل تمسك المخالفين بذلك
الجواب لا
وكثرت التفاسير والتاويلات حول الحديث
هذا مثال طبعا لكنه جوهر خلاف المخالفين مع النبي ص
وثانيا
احدثوا في سنته وغيروا احكامها وحرفوا احاديث خاتم الانبياء
غيروا وضوء الناس بالغسل مع انه جاء المسح واحدثوا في الاذان وغيروا وضع الصلاة واحكام النكاح والطلاق حرفوها واحكام الحج واحكام الصوم وحرموا التوسل بالنبي وعترته
واجازوا نبش قبور اهل البيت وتدميرها حتى قبر النبي لم يسلم لولا الالطاف الالهية تدخلت في اخر لحظة
لو تلاحظ تم تغير سنة المصطفى بل اصبحت سنة المصطفى العوبة لتقسم الى بدعه حسنة وبدعة غير حسنة واصبح خطا الحاكم في امور الدين والعقيدة اجتهاد فله الاجر والثواب
اللهم انا نبرئ اليك من كل من غير سنة المصطفى
اللهم العنهم جميعا
الهلم امين رب العالمين
- عليٌّ إمامُ البررةِ، وقاتلُ الفجرةِ، منصورٌ من نصرهُ، مخذولٌ من خذلهُ
الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : السيوطي
المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم: 5591 خلاصة حكم المحدث : حسن
قال العلامه ابن عثيمين: لايمكن أن نخطئ الصحابة رضي الله عنهم في بيعة أبي بكر رضي الله عنه ، ونصوب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيما رأى لأن مارآه علي رضي الله عنه مخالف لما جاءت به السنة وهو أنه أحق من أبي بكر رضي الله عنه وغيره لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم (1)
قال ابن عبد البر :وروى عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد بن الأرقم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول من أسلم وفضله هؤلاء على غيره (2)
قال أبو بكر الباقلاني : القول بتفضيل علي رضوان الله عليه مشهور عند كثير من الصحابة ، كالذي يروى عن عبد الله بن عباس ، وحذيفة بن اليمان ، وعمار ، وجابر بن عبد الله ، وأبي الهيثم بن التيهان ، وغيرهم (3)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) التعليق على صحيح مسلم ص80
(2) ـ الإستيعاب في معرفة الأصحاب ج 1
(3) مناقب الأئمة الأربعة
التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان ; 22-02-2016 الساعة 12:18 AM.