[شهيدالله]

الدكتورالعلامة عبد الهادي الفضلي

تاريخ كتب الحديث

وهي الكتب (غير الأصول الأربعمائة) التي أُلفت في عهود الأئمة أيضاً، إلاّ أنه لم يلتزم فيها أصحابها ما التزمه مؤلفو الأصول الأربعمائة من التقيد برواية الحديث عن الإمام مباشرة، أو بروايته عمن يرويه عن الإمام مباشرة.

فهم قد يروون عن الإمام مباشرة، وعن صاحب الأصل مباشرة وعنهما بالواسطة الواحدة، والواسطة المتعددة.

نذكر - تيمناً - مما ذكره شيخنا الطهراني في (الذريعة ج 6 ص 303 وما بعدها) العناوين التالية:

- كتاب الحديث لأبي يحيى إبراهيم بن أبي البلاد.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن أبي الكرام الجعفري.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن خالد العطار العبدي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن صالح الانماطي الأسدي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن عبد الحميد الأسدي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن مهزم الأسدي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن نصر الجعفي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن نعيم العبدي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن يوسف الكندي.

- كتاب الحديث لأبي شعيب المحاملي الكوفي.

2 - مرحلة المجموعات الكبيرة:

وهي مرحلة إعداد وتأليف الكتب الكبيرة التي جمع فيها ما في مدونات الحديث في المرحلة السابقة، وتختلف عنها في الإضافات على الإسناد بذكر الرواة من مؤلف الكتاب الجامع إلى مؤلف الكتاب الأصل، وفي التبويب وفق أبواب الفقه أو الموضوع الذي من أجله ألفت

وتمثلت هذه المجموعات الكبيرة فيما عرف بين المحدثين ب(الجوامع المتقدمة) و(الجوامع المتأخرة).

الجوامع المتقدمة

وهي الكتب المعروفة ب(الكتب الأربعة):

1 - الكافي.

2 - من لا يحضره الفقيه.

3 - التهذيب.

4 - الاستبصار.

وتعرف أيضاً بـ(الكتب الأربعة الأصول).

1 - الكافي، لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني الرازي (ت 328 هجري).

صنفه مؤلفه في 34 كتاباً و 326 باباً، وعدة أحاديثه 16199 حديثاً.

وقسمه إلى قسمين: الأصول والفروع.

ضمّن قسم الأصول أحاديث الاعتقاد، وقسم الفروع أحاديث الفقه.

وجمعه خلال عشرين عاماً.

طبع أصوله في نشرته الأولى الحجرية بإيران سنة 1281 هجري، بخط محمد شفيع التبريزي، وفروعه سنة 1315هجري.

ثم طبع مراراً حجريا وحروفيا.

وفهرست كتبه:

1 - كتاب العقل والجهل.

2 - كتاب فضل العلم.

3 - كتاب التوحيد.

4 - كتاب الحجة.

5 - كتاب الإيمان والكفر.

6 - كتاب الدعاء.

7- كتاب فضل القرآن.

- كتاب العشرة.

9- كتاب الطهارة.

10 - كتاب الحيض.

11- كتاب الجنائز.

12 - كتاب الصلاة.

13- كتاب الزكاة.

14 - كتاب الصيام.

15 - كتاب الحج.

16- كتاب الجهاد.

17- كتاب المعيشة.

18- كتاب النكاح.

19 - كتاب العقيقة.

20 - كتاب الطلاق.

21 - كتاب العتق والتدبير والمكاتبة.

22 - كتاب الصيد.

23- كتاب الذبائح.

24 - كتاب الأطعمة.

25 - كتاب الأشربة.

26 - كتاب الزي والتجميل والمروءة.

27 - كتاب الدواجن.

28 - كتاب الوصايا.

29 - كتاب المواريث.

30 - كتاب الحدود.

31 - كتاب الديات.

32 - كتاب الشهادات.

33 - كتاب القضاء والأحكام.

34 - كتاب الأيمان والنذور والكفارات.

2 - من لا يحضره الفقيه، لأبي جعفر محمد بن على بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (ت381هجري).

جزأه مؤلفه أربعة أجزاء، وبوبه 666 باباً، وضمنه 5998 حديثاً.

طبع في نشرته الحجرية بإيران سنة 1325هجريه، ثم طبع مراراً حجرياً وحروفياٌ.

ويحتوي الكتاب الموضوعات التالية:

1 - الطهارة.

2 - الصلاة.

3 - الزكاة.

4 - الخمس.

5 - الصوم.

6 - الحج.

7 - الزيارة.

8 - القضايا والأحكام.

9 - الشفعة.

10 - الوكالة.

11 - الحكم بالقرعة.

12 - الكفالة.

13 - الحوالة.

14 - العتق.

15 - المعيشة.

16 - الدين.

17 - التجارة.

18- البيوع.

19 - المضاربة.

20 - أحياء الموات والأرضين.

21 - المزارعة والإجارة.

22 - الضمان.

23 - السلف.

24 - الحكرة والأسعار.

25 - جملة من أحكام البيع وآدابه.

26 - الربا.

27 - الصرف.

28- اللقطة والضالة.

29 - العارية.

30 - الوديعة.

31 - الرهن.

32 - الصيد والذبائح.

33 - آنية الذهب والفضة.

34 - الأيمان والنذور.

35 - الكفارات.

36 - النكاح.

37 - أحكام الأولاد.

38 - الطلاق.

39 - الحدود.

40 - الوصية.

41 - الوقف.

42 - المواريث.

3 – التهذيب = تهذيب الأحكام لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي(ت 460 هجري).

عدة أبوابه 393 باباً، وعدد أحاديثه 13590 حديثاً.

طبع حجرياً وحروفياً مراراً.

فهرست كتبه:

1 - الطهارة.

2 - الصلاة.

3 - الزكاة.

4 - الصيام.

5 - الحج.

6 - الزيارة.

7 - الجهاد.

8 - القضايا والأحكام.

9 - المكاسب.

10 - التجارات.

11 - النكاح.

12 - الطلاق.

13 - العتق والتدبير والمكاتبة.

14 - الأيمان والنذور والكفارات.

15 - الصيد والذباحة.

16 - الوقوف والصدقات.

17 - الوصايا.

18 - الفرائض والمواريث.

19 - الحدود.

20 - الديات.

4 - الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، لأبي جعفر الطوسي أيضاً.

«يقع في ثلاثة أجزاء، جزءان منه في العبادات، والثالث في بقية أبواب الفقه من العقود

والإيقاعات والأحكام إلى الحدود والديات».

«مشتمل على عدة كتب تهذيب الأحكام، غير أن هذا مقصور على ذكر ما اختلف فيه من الأخبار وطريق الجمع بينها، والتهذيب جامع للخلاف والوفاق»(10).

وعدد أحاديثه 5511 حديثاً.

طبع مراراً حجرياً وحروفياً.

الجوامع المتأخرة

وهي المجموعات الكبيرة التي جمعت ما في الجوامع المتقدمة أو استدركت عليها أو جمعت واستدركت معاً، أو استدرك بعضها على بعض، وهي الأربعة التالية:

1 - الوافي، للشيخ محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشاني والملقب بالفيض (ت 1091هجري).

جمع فيه أحاديث الكتب الأربعة المتقدمة الى أحاديث مهمة نقلها من غيرها، مع شئ من التعليق والشرح.

قال في مقدمته: «بذلت جهدي في أن لا يشذ عنه حديث ولا إسناد يشتمل عليه الكتب الأربعة ما استطعت إليه سبيلاً، وشرحت منه ما لعله يحتاج إلى بيان شرحاً مختصراً، وأوردت بتقريب الشرح أحاديث مهمة من غيرها من الكتب والأصولِ»

يحتوي 14 كتاباً، و 000، 50 حديث.

وفهرست كتبه:

1 - كتاب العقل والعلم والتوحيد.

2 - كتاب الحجة.

3 - كتاب الإيمان والكفر.

4 - كتاب الطهارة.

5 - كتاب الصلاة.

6 - كتاب الزكاة.

7 - كتاب الصيام.

8 - كتاب الحج.

9 - كتاب الجهاد.

10 - كتاب المكاسب.

11 - كتاب الأطعمة والأشربة.

12 - كتاب النكاح.

13 - كتاب الوصية.

14 - كتاب الروضة.

طبع على الحجر في إيران.

2 - الوسائل = وسائل الشيعة = تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، لمحمد بن الحسن الحر العاملي (ت 1104 هجري).

«وهو حاو لجميع أحاديث الكتب الأربعة(المتقدمة)، وجامع لأكثر ما في كتب الامامية من أحاديث الأحكام، وعدة تلك الكتب نيف وسبعون كتاباً، كافتها معتمدة عند الأصحاب، وقد فصل فهرسها، وبين اعتبارها في خاتمة الكتاب، وأدرج في الخاتمة من الفوائد الرجالية ما لم يوجد في غيرها.

بدأ بأحاديث مقدمة العبادات، ورتب أحاديث الأحكام على ترتيب كتب الفقه من الطهارة الى الديات.

وبالجملة، هو أجمع كتاب لأحاديث الأحكام وأحسن ترتيباً لها حتى من (الوافي) و (البحار) لاقتصار الوافي على جمع خصوص ما في الكتب الأربعة على خلاف الترتيب المأنوس فيها، واقتصار البحار على ما عدا الكتب الأربعة، مع كون جل أحاديثه في غير الأحكام.

فنسبة هذا الجامع إلى سائر الجوامع المتأخرة كنسبة الكافي الى سائر الكتب الأربعة المتقدمة.

ويشبه الكافي أيضاً في طول مدة جمعه إلى عشرين سنة»(11).

وعدد أحاديثه 35850 حديثاً.

3 - البحار = بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، لمحمد باقر بن محمد تقي المجلسي (ت 1110هجري).

قال فيه شيخنا الطهراني: «هو الجامع الذي لم يكتب قبله ولا بعده جامع مثله، لاشتماله مع

جمع الأخبار على تحقيقات دقيقة وبيانات وشروح لها، غالباً لا توجد في غيره»(12).

وفهرست كتبه كما ذكره مؤلفه في مقدمته له هو:

1 - كتاب العقل والعلم والجهل.

2 - كتاب التوحيد.

3 - كتاب العدل والمعاد.

4 - كتاب الاحتجاجات والمناظرات وجوامع العلوم.

5 - كتاب قصص الأنبياء.

6 - كتاب تاريخ نبينا وأحواله (صلى الله عليه وآله).

7 - كتاب الإمامة، وفيه جوامع أحوال أئمتنا (عليهم السلام).

8 - كتاب الفتن.

9 - كتاب تاريخ أمير المؤمنين (عليه السلام) وفضائله وأحواله.

10 - كتاب تاريخ فاطمة والحسن والحسين(عليهم السلام).

11 - كتاب تاريخ على بن الحسين ومحمد بن على الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم (عليهم السلام).

12 - كتاب تاريخ على بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري (عليهم السلام).

13 - كتاب الغيبة وأحوال الحجة القائم (عليه السلام).

14 - كتاب الإيمان والكفر ومكارم الأخلاق.

16 - كتاب الآداب والسنن.

17 - كتاب الروضة.

18 - كتاب الطهارة والصلاة.

19 - كتاب القرآن والدعاء.

20 - كتاب الزكاة والصوم.

21 - كتاب الحج.

22 - كتاب المزار.

23 - كتاب العقود والإيقاعات.

24 - كتاب الأحكام.

25 - كتاب الإجازات.

وطبع على الحجر في إيران سنة 1303هجري - 1315هجري في خمسة وعشرين مجلداً وفق تجزئة المؤلف.

ثم طبع على الحروف في 110 مجلدات خصص الثلاثة الأخيرة منها لفهرسته التفصيلي المعنون ب(هداية الأخيار الى فهرس بحار الأنوار) تأليف السيد هداية الله المسترحمي الاصبهاني.

4 - المستدرك= مستدرك الوسائل ومستنبط الدلائل، لميرزا حسين النوري (ت 1320هجري).

فيه زهاء ثلاثة وعشرين ألف حديث، استدركها مؤلفه على كتاب (وسائل الشيعة) للحر العاملي، ورتبه ترتيب الوسائل. طبع بإيران حجريا وبلبنان حروفيا.

الدكتور عبد الهادي الفضلي

كتاب مصادرالحديث