أولاً: يا أخ أبو جعفر من قال بأنه لا يجوز فى المناظرات الرد على السؤال بسؤال آخر ، بل هذا أبلغ فى الرد وأضحد لحجة الخصم وأكثر افحاماً له ، ولو انك بحثت فى القرآن فحتماً ستجد أن الله رد على الكفار فى اكثر من موضع بهذا الأسلوب
ثانياً :القول بأن المقصود بآل محمد أهل بيته وذريته خطأ لغوي كبير وقعتم فيه أنتم ايها الشيعة ، فكلمة "آل" فى اللغة تطلق على الأصحاب والأتباع أكثر من اطلاقها على الأهل والأقارب .. يدل على هذا قوله تعالى( واذ نجيناكم من آل فرعون يسومونم سوء العذاب يذبحون أبنائكم ) الآية ، فالمقصود بآل فرعون هنا قطعاً جنوده وأتباعه الذين كانوا يتولون تعذيب بنى اسرائيل ، كما يدل على هذا قوله تعالى أيضاً ( ويوم القيامة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) فالمراد بهم قومه وجنوده ووزرائه ومعوانيه الذين أيدوه فى طغيانه وتابعوه على كفره وضلاله ، ولا يمكن ان يراد بها أهل بيته وذريته لأن فرعون لم تكن له عائلة سوى زوجته ، وهى قد آمنت بموسى واتبعته فلا يمكن أن تدخل النار معه ، كما انه كان عقيماً فلا توجد له ذرية بدليل قول امرأته حين وجدوه على شاطئ النهر ( لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون )
وعلى هذا فآل النبي هم أتباعه وأنصاره الى يوم القيامة ، كما قال الشاعر :
آل النبي همو أتباع ملته . . على الشريعة من عجم ومن عرب
لو لم يكن آله إلا قرابته . . صلى المصلى على الطاغي أبي لهب
هذه قصيدة مشهورة لشيخ الاسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (رحمه الله تعالى) .. يقول فيها :
يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي...رُزِقَ الهُدى مَنْ لِلْهِدايةِ يَسْأَل
اسمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ في قَـولـِه...لا يَنْـثَني عَنـهُ ولا يَتَبَـدَّل
حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ...وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّــل
وَلِكُلِّهِمْ قَـدْرٌ وَفَضْلٌ سـاطِعٌ ...لكِنَّما الصِّديقُ مِنْهُمْ أَفْضَـل
وأُقِـرُّ بِالقُرآنِ ما جاءَتْ بِـهً...آياتُـهُ فَهُوَ القَديـمُ المُنْـزَلُ
وجميعُ آياتِ الصِّفاتِ أُمِرُّهـا ...حَقـاً كما نَقَـلَ الطِّرازُ الأَوَّلُ
وأَرُدُّ عُقْبَتَـهـا إلى نُقَّالِهـا...وأصونُها عـن كُلِّ ما يُتَخَيَّلُ
قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ الكِّتابَ وراءَهُ ...وإذا اسْتَدَلَّ يقولُ قالَ الأخطَلُ
والمؤمنون يَـرَوْنَ حقـاً ربَّهُمْ ...وإلى السَّمـاءِ بِغَيْرِ كَيْفٍ يَنْزِلُ
وأُقِرُ بالميـزانِ والحَوضِ الذي ...أَرجـو بأنِّي مِنْـهُ رَيّاً أَنْهَـلُ
وكذا الصِّراطُ يُمَدُّ فوقَ جَهَنَّمٍ ...فَمُوَحِّدٌ نَـاجٍ وآخَـرَ مُهْمِـلُ
والنَّارُ يَصْلاها الشَّقيُّ بِحِكْمَةٍ...وكذا التَّقِيُّ إلى الجِنَانِ سَيَدْخُلُ
ولِكُلِّ حَيٍّ عاقـلٍ في قَبـرِهِ ...عَمَلٌ يُقارِنُـهُ هنـاك وَيُسْـأَلُ
هذا اعتقـادُ الشافِعيِّ ومالكٍ...وأبي حنيفـةَ ثم أحـمدَ يَنْقِـلُ
فإِنِ اتَّبَعْتَ سبيلَهُمْ فَمُوَحِّـدٌ ...وإنِ ابْتَدَعْتَ فَما عَلَيْكَ مُعَـوَّلًًًً
__________________
وقال آخر
إذا شئت ان تبغي لنفسك مذهباً - ينجيك يوم البعث من لهب النار
فدع عنك قول الشافعي ومالك - وأحمد المروي عن كعب أحبار
ووال أناساً قولهم وحديثهم - روى جدنا عن جبرئيل عن الباري
أولاً: يا أخ أبو جعفر من قال بأنه لا يجوز فى المناظرات الرد على السؤال بسؤال آخر ، بل هذا أبلغ فى الرد وأضحد لحجة الخصم وأكثر افحاماً له ، ولو انك بحثت فى القرآن فحتماً ستجد أن الله رد على الكفار فى اكثر من موضع بهذا الأسلوب
ثانياً :القول بأن المقصود بآل محمد أهل بيته وذريته خطأ لغوي كبير وقعتم فيه أنتم ايها الشيعة ، فكلمة "آل" فى اللغة تطلق على الأصحاب والأتباع أكثر من اطلاقها على الأهل والأقارب .. يدل على هذا قوله تعالى( واذ نجيناكم من آل فرعون يسومونم سوء العذاب يذبحون أبنائكم ) الآية ، فالمقصود بآل فرعون هنا قطعاً جنوده وأتباعه الذين كانوا يتولون تعذيب بنى اسرائيل ، كما يدل على هذا قوله تعالى أيضاً ( ويوم القيامة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) فالمراد بهم قومه وجنوده ووزرائه ومعوانيه الذين أيدوه فى طغيانه وتابعوه على كفره وضلاله ، ولا يمكن ان يراد بها أهل بيته وذريته لأن فرعون لم تكن له عائلة سوى زوجته ، وهى قد آمنت بموسى واتبعته فلا يمكن أن تدخل النار معه ، كما انه كان عقيماً فلا توجد له ذرية بدليل قول امرأته حين وجدوه على شاطئ النهر ( لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون )
وعلى هذا فآل النبي هم أتباعه وأنصاره الى يوم القيامة ، كما قال الشاعر :
آل النبي همو أتباع ملته . . على الشريعة من عجم ومن عرب
لو لم يكن آله إلا قرابته . . صلى المصلى على الطاغي أبي لهب
ويدخل الصحابة فى ذلك من باب أولى ..
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ في الله "محب التوحيد" ...
قصيدة جميلة ولطيفة وإن كان قد خُــــلط فيها المر والعسل والغث والسمين على السواء ولكن هذه عقيدتك وأنت حـُـر في عقيدتك ولك ولها كل أحترام والله من ورائنا وورائكم محيط ومحساب ونعم الحكم الله تعالى والزعيم محمد صلى الله عليه وآله ....
وكعادة أخوك "حيــــــــــــــــدرة" يحترم الجميع هنا بلا أستثناء ولا تصغير لأي عضو او عقيدة مهما كانت مخالفة ألا أن ينصب لآل البيت وشيعتهم ومحبيهم العداء فيكون الأمر شأناً آخـــــــــــر ...
ولي سؤال واحد فقط بخصوص ردك على الأستاذ "أبا جعر العراقي" مشكوراً فيه كله ....:
هل تعتبر سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وقوله وتحقيقه وتقريره - الصحيحة والمثبتة - حجة على باقي الخلق تماماً مثل حجية القرآن الكريم أم لا ...؟؟
رداً على سؤالك يا اخ حيدرة : نعم انا أؤمن بذلك ، وهذه عقيدة المسلمين .
أما بالنسبة ل "عبد محمد" - وينبغى لك تغيير هذا الأسم لأنه لا عبودية الا لله وحده ، وما محمد الا انسان مثلي ومثلك- فان أردت المبارزة بالشعر ، فاليك ما رواه الأصمعي عن سويد بن سعيد قوله :
برئت من الروافض لست منهم .. من كل أفاك منهم وكذابِ
فهم قوم اذا ذكروا علياً . . يردون السلام على السحابِ
ولكنى أحب من كل قلبي . . و أعلم أن ذاك من الصوابِ
رسول الله والصديق حباً . . به أرجو غداً حسن الثوابِ
العرض العادي
