السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال الزميل معتز مفلسا في ردوده
| اقتباس :
|
هذا شيخكم المهاجر ورد الحديث وأنتم بدل أن تقولو له لسكت لا تروي روايات تطعن بنبي .. تقولون .. الللللهم صلييي علااا محمد علااا آل محمد .
http://www.youtube.com/watch?v=W9iOYrrMYf0
هل تروون لناس أحاديث ضعيفة ؟ أم ماذا . وكيف أصدقك هل أنت أعلم من المهاجر .
أما حديث انا مدينة العلم فأنت مشكوراً أتيت ما يثبت انه ضعيف بل شديد الضعف .
|
لو انك استمعت جيدا الى المقطع لوجدت علمائك قد بترت من الاقوال ودبلجت الكلام فيه وهو واضح من اقتطاع المقاطع
لهذا يا عزيزي كفاك كذبا فوالله بدات اتقزز منك فنحن في رمضان وانت تصر على الكذب
وانا جئت بقول ابن حجر بان للحديث اصل فهل تعرف معنى ذلك ؟! واقعا لا استغرب اذ تقول بان الحديث شديد الضعيف ؟!
لانك جويهل باقوال علمائك اذهب الى علمائك وقل لهم عبارة ابن حجر لترى ماذا يقولون لك
| اقتباس :
|
|
هل ابن حجر يرى الحديث صحيح أو حتى حسن .. له أصل أي فقط أخرج الحديث من الوضع .. ورتفع غصباً إلى درجة الضعيف جداً عند ابن حجر.
|
وهذا من الغباء الشديد بل ان ابن حجر يرى بان الحديث قد قاله رسول الله صلى الله عليه واله وان جاء بطريق ضعيف فالحديث الضعيف لا يعني مطلقا بانه مكذوب بل يعني بان طريقة مظنون الى رسول الله
ولكن كبار محققي العلماء عندكم اثبتوا صحته والاخوان وضعوا لك ذلك
| اقتباس :
|
|
عقيدتكم تنافي القرآن .. وأي عقيدة تنافي القرآن لا آخذ بها فكيف إذا سندت هذه العقيدة بأحاديث ضعيفة وموضوعه .
|
صغيري انت لا تفهم اقوال علمائك وتقول بان عقيدتنا تنافي القران ؟! هل تعتقد بان كل قارى جاهل مثلك
صدقني انت تكذب على نفسك وانا جد مشفق عليك وعلى حالك
| اقتباس :
|
الله عنده سنن في كونه .. لا يفرق بين نبي أو أي إنسان آخر .. فالله قضى أن لكل إنسان حدود في علمه وتلقيه العلم .. لقول الله تعالى .
((وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ))
|
الان اصبحت انت والنبي بمثل المنزلة في تلقي العلم ؟!!
ماذا اقول والله انا حائر ولكن اقول لك لا تكن مثل اليهود ولو انهم مؤسسي عقيدتك تاخذ ما يعجبك وتذر ما لا يعجبك لنقرا هذه الايه سوية
{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (165) سورة الأنعام
فما معنى هذا الرفع ؟!!
| اقتباس :
|
|
ينتهي مقدار الإنسان من العلم هذا هو قدر الله للبشر .
|
صغيري ومن قال لك بان مطلق علم الله يعلمه احد ؟!! فنحن نقول بان العلم الذي اعطاه الله لانسان عند نبينا واهل بيته لا مطلق علم الله حاول ان تفهم فلا تكذب هداك الله
| اقتباس :
|
أما قوله تعالى .
(وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
هل الله يرى الأعمال ثم يعلم بها أم يعلم بها قبل أن يعملها الناس .. ؟ و هل رسول الله يرى أعمال العباد حتى يعلمها أم للعرض فقط .. وهو يعلمها مسبقاً ؟
|
للعرض فقط ^_^ الله سبحانه وتعالى يقرب صورة علمه وعلم الشهيد على الامة والشهداء للناس يا صغيري
وانت حائر في حديث واحد ولا اعتقد بانك تفهم شي عن علم الله تعالى
| اقتباس :
|
|
رسول الله ممكن أن الله يعرض أعمال العباد له بعد وفاته لا لتعليم بل للعرض .. أما المؤمنون فسيرون أعمال العباد يوم القيامة .
|
صغيري فهم الكلام مهم , فانا لم اتطرق الى شاشات العرض بل الى ان الرسول هو حي بحياته البرزيخه يعرف ماذا يجري وماذا يحدث واما قولك المؤمنون يرون عملهم يوم القيامه فهذا خلاف الايه المباركة المؤمنون هنا هم فئه محدده والا لو كانوا عامة القوم لوجب ان يكون لهم مايكون للرسول من عصمة ومنازل بحكم حرف العطف
لان الايه واضحه تعني في هذه الحياة ثم قالت الايه ستردون الى عالم الشهاده وهناك من البديهات ان يرى كل كائن عمله
وانا انصحك لوجهه الله حاول ان تحافظ قليلا على ماء وجهك
والحمد لله مذل المنافقون ناصر المؤمنون
والسلام عليكم
العرض المتطور
