وهذه وثيقه جواز التعبد بالمذهب الجعفري اوردها الاخ مراة التواريخ وقد كتبت اسمه عليها ووضعت توقيعي ايضا
بسم الله الرحمن الرحيم
نص الفتوي التي أصدرها السيد صاحب الفضيلة الاستاذ الأکبر الشيخ محمود شلتوت شيخ الجامع الأزهر في شأن جواز التعبد بمذهب الشيعة الإمامية.
قيل لفضيلته: ان بعض الناس يري انه يجب علي المسلم لکي تقع عباداته و معاملاته علي وجه صحيح ان يقلد احد المذاهب الاربعة المعروفة و ليس من بينها مذهب الشيعة الامامية و لا الشيعة الزيدية، فهل توافقون فضيلتکم علي هذا الرآي علي اطلاقه فتمنعون تقليد مذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية مثلاً.
فأجاب فضيلته:
1- ان الاسلام لا يوجب علي أحد من اتباعه اتباع مذهب معين بل نقول: ان لکل مسلم الحق في أن يقلد باديء ذي بدء أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلاً صحيحاً و المدونة احکامها في کتبها الخاصة، و لمن قلد مذهباً من هذه المذاهب أن ينتقل الي غيره أي مذهب کان و لا حرج عليه في شيء من ذلک. 2- إن مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الامامية الاثنا عشرية مذهب يجوز التعبد به شرعاً کساير مذاهب اهل السنة. فينبغي للمسلمين ان يعرفوا ذلک و ان يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة، فما کان دين الله و ما کانت شريعته بتابعة لمذهب او مقصورة علي مذهب، فالکل مجتهدون مقبولون عند الله تعالي، يجوز لمن ليس اهلاً للنظر و الاجتهاد تقليدهم و العمل بما يقررونه في فقههم و لا فرق في ذلک بين العبادات و المعاملات.
محمود شلتوت
ـــــــــانتهت ـــــــــــــــ
والوثيقه
الحقائق القرانيه
الخطيب فاضل الحيدري
ص86
القران لكل عصر ومكان
لو القينا نظره فاحصه على جميع الكتب السماويه لما راينا كتابا واحدا منه سلم من الزيف والتحريف الا القران الكريم
والوثيقه
بعض المسائل الخلافية المعروفة
السيد صباح شبر
ص75
20-تحريف القران
دائما توجه الينا تهمه القول بتحريف القران وفي الحقيقه ينطبق هنا المثل القائل-رمتني بدائها وانسلت ذلك ان الذي يتهمنا بذلك لوجود بعض الروايات في الكتب او لان عالما من العلماء الذي يتهمنا لو رجع صحاح الكتب التي يعتمدها لوجدوها تدل على التحريف----
اما نحن فكثير من الروايات التي قد تفيد تحريفا وزياده اما ضعيفه السند او ان لها تاويلا ومعنى اخر غير مايظهر منها
----
وهذه مساجدنا وبيوتنا مليئه بالمصاحف ونقرؤها ليلا ونهارا ثم ياتبنا كل يوم من يتهمنا بتحريف القران
والوثيقه
القران حكمة الحياة
ايه الله محمد تقي المدرسي
ص159
فالقران هو بمثابه خريطه هذه الحياه المحفوفة بالاخطار
والقران هو ينبوع الحكمه الثر
والقران هو ينبوع الحكم ومنهلها
والوثيقه
اسرار الصلاه
تاليف الميرزا جواد التبريزي
ص214
يقول التالي
فليكن اللسان عند قرائه القران العقل مترجما والقلب وسائر الجوارح متعظا
وهذا مااشار اليه امير المؤمنين-ع-
عند وصفه للمتقين واذا مروا بايه فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم في اذانهم
والوثيقه
المظاهر الرحمانيه
للامام الخميني
ص14
فان جميع الانبياء العظام والاولياء الكرام والكتب السماويه خصوصا القران الكريم-كتاب بناء الانسان الخالد -
فالقران الكريم -كتاب معروفة الله ومعرفه طريق السلوك اليه تعالى
والوثيقه
التجويد
تاليف العلامه مرتضى العسكري
ص5
الدرس الاول
تعريف التجويد
التجويد علم يعرف به امران
اولا تلفظ كل حرف من حروف القران الكريم تلفظا صحيحا
موضوع التجويد -الكلمات القرانيه
غايه التجويد- تعلم النطق بلفظ القران على نحو مابلغه النبي الكريم وصون اللسان من الخطأ في قرأته
حكم التجويد -يحاول المسلم ان يودي حروف القران والفاظه على النحو الذي تلاها الرسول الاعظم-ص-
واقول انا الطالب313 هل هذا كلام انسان يعتقد بتحريف القران
والوثيقه
القران يتحدى
الامام السيد محمد الحسيني الشيرازي
ص25
القران الكريم وسائر الكتب السماويه
لايخفى ان اهم كتب السماء من بين كتب الانبياء وهو القران الكريم ثم ان بين القران وسائر الكتب فرقا رئيسيا-----
جاء الاسلام ومعه القران الكريم وهو الدين الابدي
والى ن يصل الى التالي
ولذا لم يشر القران الكريم الى حفظ الكتب السماويه السابقه
من يد التحريف والتزييف ولا الى بقائها بعيده عن التبديل والتغيير بل العكس فقد صرح القران الكريم بان تلك الكتب قد حرفت وبدلت
واقول انا الطالب313 لاحظتم كلام العالم الامام جعل القران هو المرجع لاثبات اي عقيده حول الكتب البقيه
والوثيقه
------------------------------------------
متى جمع القران
الامام السيد محمد الحسيني الشيرازي
ص30
عدم تحريف القران
وقد ذكرنا في كتاب الوصائل الى المسائل
ان القران الحكيم كما نستظهره من الادله ومن الحس لم ينقص منه حرف ولم يزد عليه حرف ولم يغير منه حتى فتح او كسر او تشديد
او تخفيف ولافيه تقديم ولاتاخير بالنسبه الى مارتبه الرسول-ص- في حياته وان كان فيه تقدم وتاخير حسب النزول فان القران الذي كان في زمن الرسول-ص- هو نفس القران الموجود بايدينا الان
والوثيقه
كلامكم نور
من كلمات الامام الحسين-ع-
ام محمد حسين الشيرازي
ص9
وقد نزل القران الكريم-احسن الحديث- خاتما
وقد بين الله تبارك وتعالى عجز البشريه عن الاتيان بمثل هذا القران
والوثيقه
منهاج الحداثة لنهج البلاغه
عبد العزيز الحبيب
ص36
اما العكس وهي علاقه القران بالسنه فنقول
دستور الحياه والتمسك بتعاليم القران وبرغم مرور اكثر من الف واربعمائه عام على نزول الوحي بالقران على صدر نبينا الاعظم الا ان تعاليم القران لازالت مهمشه في حياه المسلمين فقد تمسك بها المسلمون قشورا وتركزها منهجا
---
الى ان يقول
حض الامام علي -ع- على التمسك بالقران الكريم
والوثيقه
العرض العادي
