[bandr_33]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mayami [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال الى العضو بندر كيف تعلم ان الفجأة ادعى الاسلام .. هل شققت عن قلبه أم الفجأة قال عن نفسه انه ادعى الاسلام ؟؟ للايضاح فقط لو سمحت .

النجف الاشرف ذكر روايه ابن كثير وساقتبسها لك هنا

اقتباس :

لا جديد نفس الاسلوب الجدلي الممل قال ابن كثير في النهاية:6/352: (وقد كان الصدِّيق حرق الفجاءة بالبقيع في المدينة ، وكان سببه أنه قدم عليه فزعم أنه أسلم ، وسأل منه أن يجهز معه جيشاً يقاتل به أهل الردة ، فجهز معه جيشاً ، فلما سار جعل لايمرُّ بمسلم ولا مرتد إلا قتله وأخذ ماله ، فلما سمع الصديق بعث وراءه جيشاً فرده ، فلما أمكنه بعث به إلى البقيع، فجمعت يداه إلى قفاه وألقي في النار ، فحرقه وهو مقموط)!! انتهى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا جديد بندر يلف ويدور

اقتباس :

عزيزي نجف الموضوع منتهي بالنسبه لي لاني ارى انك لاني قلت لك ولا احب اعيد ابو بكر الصديق رضي الله عنه احرق الفجاءه الذي ادعى الاسلام وانت اقررت ان علي رضي الله عنه احرق السبئيين ....يا نجف افهم الحديث لا يعذب بالنار ال رب النار فلماذا تعاند باستمرار ...افهم المقصود هداك الله فالمعصوم عندكم اخطأ بحرقه للسبئيين سواء كانوا مغالين او كفره فلا يجوز الا الله ان يعذبهم بالنار فهل وصلت المعلومه ام ستعاند اكثر ....وقولك انك تعاملني باحترام فماشاء الله عليك الالفاظ الجارحه التى تخاطبني بها وحتى صحابه الرسول عليه الصلاه والسلام لم يسلموا من الشتم واللعن من جانبكم

قال هذا في اخر رد والرد الي قبله يقول
(اسم الله عليك هاك البوسه منى فلا تردها وسواء كانو مسلمين او مغالين فالمعنى والمقصود واحد )
وهذه من علامات نفاق بندر وقومه

يا عزيزي سؤالي هو ابو بكر احرق مسلم والامام احرق مغالين كفرة
فكيف يستوي موقف مع اخر ؟!!!!!!!!

تقول
(قال ابن كثير في النهاية:6/352: (وقد كان الصدِّيق حرق الفجاءة بالبقيع في المدينة ، وكان سببه أنه قدم عليه فزعم أنه أسلم ، وسأل منه أن يجهز معه جيشاً يقاتل به أهل الردة ، فجهز معه جيشاً ، فلما سار جعل لايمرُّ بمسلم ولا مرتد إلا قتله وأخذ ماله ، فلما سمع الصديق بعث وراءه جيشاً فرده ، فلما أمكنه بعث به إلى البقيع، فجمعت يداه إلى قفاه وألقي في النار ، فحرقه وهو مقموط)!! انتهى
نقولك على العين وعلى الراس
كيف جهز ابو بكر جيش الى اسلم ؟!!!!! وهل وابو بكر كان يجيهز لكل من يدعي ؟!!!!!!!!

والان اجب يا بندر وبلاش لف ودوران انا صابر عليك فقط من اجل هذا الموضوع

والان
1- على فرض ان الفجاءة مسلم فكيف حرقة ابو بكر وهو مسلم ؟! وكيف يقاس على موقف الامام علي مع المغالين ؟!
2- اذ كان كافر كيف يجهزه ابو بكر من جيش المسلمين ؟!
3- لا تلف وتدور يا بندر فانت في الزاويه الحرجه

[صفحة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يسوع اقرأ الموضوع من بدايته الله يرحم والدينك وانظر ماذا يقول صاحب الموضوع بخطأ ابو بكر الصديق لانه احرق شخصا مستندا الى الحديث لا يعذب بالنار الا رب النار ..والنجف الاشرف اقر ان الامام علي بن ابي طالب احرق السبئيين فهل فهمت الان ام اعيد وصدقني انا لا اتعب ابدا مع من يجادلني وانا على حق مما اقوله ...

الأخ بندر أنا قرأت الموضوع جيدا وقلت لك أن

حديث لا يعذب بالنار الا رب النار ثابت عند أهل السنة وليس عند الشيعة .

ثم أن خلاف الأخ النجف الاشرف معك ليس على حرق الإمام علي عليه السلام

للسبئيين ... كما فعل أبو بكر مع الفجائي .. واليك قول النجف الأشرف

وأتمنا أن تقرأه جيدا لكي تعرف ماهو وجه الأختلاف وماذا يقصد ...

اقتباس :

السبئي لعنه الله ادعى ان الامام علي عليه السلام هو الله والفجائي مسلم ولم يدعي هذا كيف تقارن موقف الامام علي مع مغالي مع موقف ابو بكر مع مسلم ؟!!!! سواء كان فاسق او ضال او فاجر

أتمنا الأن أنك فهمت ما هو قصد النجف في هذه المسأله .

اقتباس :

مما يرجعنا الى السؤال

اقتباس :

هل اخطأ الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه بحرقه للسبئيين ام انه اقتدى بابو بكر الصديق رضي الله عنه ؟ فاما الاجابه انه اخطأ او اقتدى با ابو بكر الصديق ..فلا اظن انه يوجد حل ثالث فهل وصلت الفكره ام اكرر مره اخرى

لقد أجبناك على هذا السؤال ولكنك لا تريد أن تستوعب الجواب

بل انك تعاند وتعيد وتكرر سؤالك دون أي علم فقط للتكرار وأثبات الوجود ..

ولكن لا مشكله سوف أجاوبك ومن كتبكم المعتبره لنرى هل سوف تستوعب أم لا !!

صحيح البخاري 6 : 23 كتاب التفسير باب قوله تعالى : ( ما ننسخ من آية أو ننسها )


أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال : إن عمر بن الخطاب كان يقول :أقضانا علي ( عليه السلام )

وروى الحاكم وابن ماجه <صفحة 184> والترمذي والبزار من طرق عن علي أحسنها رواية البزار عنه بسند واه

أنه صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن قاضيا قال ‏"‏يا رسول الله بعثتني أقضي بينهم وأنا شاب لا أدري

ما القضاء‏"‏، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره، وقال ‏"‏اللهم اهدِه وثبِتْ لسانه‏"‏، قال فوالذي
فلق الحبة ما شككت في قضاء بين اثنين‏.‏
أنتهى ..

فسبحان الله عمر يقول علي أقضاهم...و رسول الله يدعو الله أن يثبته في القضاء...ثم تأتي أنت وتقول أنه طبق سنة أبو بكر !!!!!

ثم أن الإمام علي يقول أن ابو بكر ...

كاذبا خائنا غادرا آثما ..فكيف يقتدي بسنته !!

صحيح مسلم
باب الجهاد والسير .. حكم الفيء .. الحديث رقم 3302

.. فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار .... الخ

[bandr_33]

اقتباس :

قال هذا في اخر رد والرد الي قبله يقول (اسم الله عليك هاك البوسه منى فلا تردها وسواء كانو مسلمين او مغالين فالمعنى والمقصود واحد ) وهذه من علامات نفاق بندر وقومه يا عزيزي سؤالي هو ابو بكر احرق مسلم والامام احرق مغالين كفرة فكيف يستوي موقف مع اخر ؟!!!!!!!!

قلت لك سابقا يا نجف انك محشور في الزاويه ولن تستطيع الخروج من الورطه وحفظ ماء وجهك
وانا عندما قلت لك هاك البوسه ولاتردها لانك اقررت ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه
احرق السبئيين والحديث يقول لا يعذب بالنار الا رب النار وهذا ما كنت اريده..... فانا اقررت لك من البدايه ان الصديق اخطأ بحرقه وهو ليس معصوما من الخطأ
وبغض
النظر عن اختلافنا كونه مسلما ام ادعى الاسلام ..فاقرارك بان على

رضي الله عنه احرق السبئيين المغالين هو ما كنت اريده ولهذا قلت يا عبد محمد اشهد على كلام النجف لان الموضوع يخص انه لا يجوز لاحد ان يعذب شخصا بالنار الا رب النار وهذا ما انتم عيبتموه على الصديق رضي الله عنه

اقتباس :

كيف جهز ابو بكر جيش الى اسلم ؟!!!!! وهل وابو بكر كان يجيهز لكل من يدعي ؟!!!!!!!!

اقتباس :

والان اجب يا بندر وبلاش لف ودوران انا صابر عليك فقط من اجل هذا الموضوع

ذكرت سابقا ان الصديق رضي الله عنه لم يرجع جيش اسامه لكي يستعين به

وفضل ان يكون بمواجهه الروم كما امر الرسول عليه الصلاه والسلام ..

والمرتدين كانوا في كل حدب وصوب ..والناس كانوا قبائل فكل قبيله تؤتمر بامره رجل يكون فيه القائد وكان الرجل ياتي ابا بكر رضي الله عنه ويقول امدني بالسلاح اقاتل المرتدين ...وحاله الفجائي شاذه لم تحصل الا في حروب الرده لكثره عدد المرتدين ومانعي الزكاه الى درجه كانت عدد جبهات القتال اكثر من عشر جبهات كما ذكرنا سابقا ...وقولك انك صابر علي هل تقصد تهديدي بهذا ؟!!لا الومك فانت اصلا محشور بالزاويه

اقتباس :

1- على فرض ان الفجاءة مسلم فكيف حرقة ابو بكر وهو مسلم ؟! وكيف يقاس على موقف الامام علي مع المغالين ؟!

سؤالك فيه بعض الغموض فكيف تقول انه على فرض ان الفجاءه

مسلما فكيف احرقه الصديق مسلما

وموقف الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن احراق السبئيين المغالين وحرقهم بالنار انما كانت حجتي لانكم ذكرتم الموضوع انا ابا بكر احرق شخصا والحديث يقول لا يعذب بالنار الا رب النار

2- اذ كان كافر كيف يجهزه ابو بكر من جيش المسلمين ؟!

3- لا تلف وتدور يا بندر فانت في الزاويه الحرجه

[/quote]

يا نجف انا لا الف ولا ادور فالموضوع محترق من البدايه والحمدالله انا موقفي قوي ولا الجأ الى اللف والدوران عكسك انت لانك اطلت الموضوع لعل وعسى تحفظ ماء وجهك .و

ذكرت لكم ان الامام كذلك احرق السبئيين ردا على مقولتكم باتهام الصديق رضي الله عنه
واما قولك ان الصديق امده بجيش من المسلمين فهذا غير صحيح بل امده
من بالسلاح ومن رجال الفجاءه السلمي وكان الصديق يحارب المرتدين على اكثر من عشر جبهات وهذا ليس معيبا للصديق فهو لا يعلم الغيب وليس معصوما من الخطأ ..

وتبين عكس ذلك لان

الفجاءه ورجاله لم يفرقوا بين المسلم والمرتد فكان يقتلهم وياخذ اموالهم ..ولهذا الصديق رضي الله عنه احرقه بعد ما تبين افساده في الارض

وكما تستند الى الروايات الاخباريه انا كذلك استند عليها ..

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 [ مشاهدة المشاركة ]

واما قولك ان الصديق امده بجيش من المسلمين فهذا غير صحيح بل امده من بالسلاح ومن رجال الفجاءه السلمي وكان الصديق يحارب المرتدين على اكثر من عشر جبهات وهذا ليس معيبا للصديق فهو لا يعلم الغيب وليس معصوما من الخطأ .. وتبين عكس ذلك لان الفجاءه ورجاله لم يفرقوا بين المسلم والمرتد فكان يقتلهم وياخذ اموالهم ..ولهذا الصديق رضي الله عنه احرقه بعد ما تبين افساده في الارض

ههههههههههههههههههههههههههه
وكيف يمد صدّيقك بالسلاح من هو مشرك حسب كلامك ؟؟
واذا تقول أن صدّيقك غير معصوم ويخطيء ويصيب
وأعطيته العذر في ذلك ..
فلماذا لم يعطِ العذر نفسه للفجاءة؟ وانت تعترف بأنّ
الفجاءة ورجاله لم يفرقوا بين المسلم والمرتد أي كانوا
يتوهمون في ذلك
فهل صدّيقك غير معصوم ويخطيء ويصيب
والفجاءة غير معصوم
أتركوا هذا التحايل والدفاع عن أسلافكم الذين
يفيض تاريخهم ( شرفأ وبطولة )
أما النبي (ص) وآله الطاهرين فتحاولون بشتى الأكاذيب
والبدع أن تصوروهم أنهم يخطئون ويتوهمون
ولا عجب من ذلك فإمامك (خائن الحرمين الشريفين)
يتشبه بشرب الخمر( ان لم يشربها ) مع بوش ولم تعترضوا عليه
وقنوات الفساد ال mbc تبث من مملكته وهو راض ٍ عنها
ولا تعترضون عليه
فكفاكم هذا التناقض

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

سبحان الله ؟!!!!!!

اقتباس :

قلت لك سابقا يا نجف انك محشور في الزاويه ولن تستطيع الخروج من الورطه وحفظ ماء وجهك وانا عندما قلت لك هاك البوسه ولاتردها لانك اقررت ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه احرق السبئيين والحديث يقول لا يعذب بالنار الا رب النار وهذا ما كنت اريده..... فانا اقررت لك من البدايه ان الصديق اخطأ بحرقه وهو ليس معصوما من الخطأ وبغض النظر عن اختلافنا كونه مسلما ام ادعى الاسلام ..فاقرارك بان على رضي الله عنه احرق السبئيين المغالين هو ما كنت اريده ولهذا قلت يا عبد محمد اشهد على كلام النجف لان الموضوع يخص انه لا يجوز لاحد ان يعذب شخصا بالنار الا رب النار وهذا ما انتم عيبتموه على الصديق رضي الله عنه

بابا هل يستوى الكافر مع المسلم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

شنو هذا الغباء يا بندر لك شهر تفر من هذا الجواب وتقولي محشور ؟! فعلا ان لم تستحي فاصنع ما شئت

اقتباس :

سؤالك فيه بعض الغموض فكيف تقول انه على فرض ان الفجاءه مسلما فكيف احرقه الصديق مسلما وموقف الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن احراق السبئيين المغالين وحرقهم بالنار انما كانت حجتي لانكم ذكرتم الموضوع انا ابا بكر احرق شخصا والحديث يقول لا يعذب بالنار الا رب النار

فجاءة كان مسلم
والامام علي حرق الكافر

فهل في دين السلفين حكم المسلم مثل حكم الكافر ؟!!!!!!!!!! أهذه هي عقيدتك يا بندورة ؟!

اقتباس :

يا نجف انا لا الف ولا ادور فالموضوع محترق من البدايه والحمدالله انا موقفي قوي ولا الجأ الى اللف والدوران عكسك انت لانك اطلت الموضوع لعل وعسى تحفظ ماء وجهك .و ذكرت لكم ان الامام كذلك احرق السبئيين ردا على مقولتكم باتهام الصديق رضي الله عنه واما قولك ان الصديق امده بجيش من المسلمين فهذا غير صحيح بل امده من بالسلاح ومن رجال الفجاءه السلمي وكان الصديق يحارب المرتدين على اكثر من عشر جبهات وهذا ليس معيبا للصديق فهو لا يعلم الغيب وليس معصوما من الخطأ .. وتبين عكس ذلك لان الفجاءه ورجاله لم يفرقوا بين المسلم والمرتد فكان يقتلهم وياخذ اموالهم ..ولهذا الصديق رضي الله عنه احرقه بعد ما تبين افساده في الارض وكما تستند الى الروايات الاخباريه انا كذلك استند عليها ..

سبحان الله والله مليت من كثر غبائك
اذ كان كافر كيف مده عتيق بالجيش ؟!!!! تقول الفجاءة كان يقتل المسلمين كيف اعطاه ابو بكر السلاح ؟!!!!!!!!!!!

عشر جبهات ؟! ههههههههه ليش مو 16

واي قوة يا شيخ معطيك على قد عقلك

وكذبتك انه كان كافر يفندها عتيق نفسه
أذ كان كافر ليش ندم ابو بكر ؟!!!!!!!!!!!!!!!!

واما الامام علي لم يندم على حرق الكفار

اقتباس :

وفضل ان يكون بمواجهه الروم كما امر الرسول عليه الصلاه والسلام .. والمرتدين كانوا في كل حدب وصوب ..والناس كانوا قبائل فكل قبيله تؤتمر بامره رجل يكون فيه القائد وكان الرجل ياتي ابا بكر رضي الله عنه ويقول امدني بالسلاح اقاتل المرتدين ...وحاله الفجائي شاذه لم تحصل الا في حروب الرده لكثره عدد المرتدين ومانعي الزكاه الى درجه كانت عدد جبهات القتال اكثر من عشر جبهات كما ذكرنا سابقا ...وقولك انك صابر علي هل تقصد تهديدي بهذا ؟!!لا الومك فانت اصلا محشور بالزاويه

هههههههههههههه يا مسكين يا بندورة
تهديدك ههههههههههه يا عمي انته مثل زنديق ابو بكر نو ثنك

الان نفهم ان ابو بكر كل مب هب ودب اعطى له السلاح ؟!!!!!!!!!

ماشاء الله وثم يحرقهم ؟! ومن ثم يندم ؟!!!!!

يا عباد الله اين العقل في هذا ؟!!!!!!!

والان يا بندر مليت والله من لفك ودورانك مثل الحريم تخاف تجاوب

هل يستوى المسلم والكافر

اريد جواب واي لف ودوران أحشرك في نفس مكان عتيق

أعوذ بلله شنو هذا الغباء الي عند السلفين

[bandr_33]

اذهب الى بدايه الصفحه وموضوعنا يا نجف واقراه جيدا والحديث يقول لا يعذب بالنار الا رب النار فلا تكابر وتعاند

والفجاءه كان يدعي الاسلام اي كان يزعم الاسلام ؟ الم تاتيني بروايه انه كان يزعم الاسلام وقلت لك سابقا ان الروايه لنا لا علينا .....يا نجف انت تشتت المموضوع بادعائك ان الفجاءه مسلم واللا فانت مطالب باثبات انه مسلم والروايه كما فهمنا تقول انه زعم اسلامه ..وقولك ان الامام على احرق كفره فساسلم لك بهذا كما قلت لك سابقا وانتبه من الموضوع الرئيسي لا يعذب بالنار الا رب النار فكيف بمعصوم يحرق المغالين

وطبعا ليس حكم المسلم مثل الكافر ..لكننا بصدد روايه الحديث كما شرحت لك سابقا

والله العظيم فريت راسي وجلبت لي الصداع من كثر ما اعيد واشرح ...

وقولك ان افجاءه مسلم فهل انت تستدل على قول الصديق رضي الله عنه عندما

قال ليتني لم احرق الفجاءه فهل يعني انه مسلم ؟!!!! ان اجبت بنعم هات لي ما يؤيد كلامك وبالانتظار

[Dr.Amin]

بابا الموضوع وين وانته تنعق وين

== النجف الاشرف==

[عبد محمد]

اقتباس :

ابو بكر رضي الله عنه هو اول من اسلم وامن برسول الله من الرجال

إذا خلال مدة الحصار في شعب أبو طاالب

وما بعد الحصار لم يكن أحدا أسلم قبله أم ماذا؟

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 [ مشاهدة المشاركة ]

اذهب الى بدايه الصفحه وموضوعنا يا نجف واقراه جيدا والحديث يقول لا يعذب بالنار الا رب النار فلا تكابر وتعاند والفجاءه كان يدعي الاسلام اي كان يزعم الاسلام ؟ الم تاتيني بروايه انه كان يزعم الاسلام وقلت لك سابقا ان الروايه لنا لا علينا .....يا نجف انت تشتت المموضوع بادعائك ان الفجاءه مسلم واللا فانت مطالب باثبات انه مسلم والروايه كما فهمنا تقول انه زعم اسلامه ..وقولك ان الامام على احرق كفره فساسلم لك بهذا كما قلت لك سابقا وانتبه من الموضوع الرئيسي لا يعذب بالنار الا رب النار فكيف بمعصوم يحرق المغالين وطبعا ليس حكم المسلم مثل الكافر ..لكننا بصدد روايه الحديث كما شرحت لك سابقا والله العظيم فريت راسي وجلبت لي الصداع من كثر ما اعيد واشرح ... وقولك ان افجاءه مسلم فهل انت تستدل على قول الصديق رضي الله عنه عندما قال ليتني لم احرق الفجاءه فهل يعني انه مسلم ؟!!!! ان اجبت بنعم هات لي ما يؤيد كلامك وبالانتظار

ومازال الشيخ بندر يهرب من الإجابه على أسألتنا

لماذا ندم أبو بكر وهو على فراش الموت على حرقه الفجائي ؟؟؟

وهل الذي يطبق السنه كما تقول يابندر يندم عليها وهو على فراش الموت ؟؟؟

وكيف يقتدي سيدنا علي عليه السلام بسنة أبو بكر الذي ندم عليها وهو يموت ؟؟