ونحن نحبهم لاستحقاقهم المحبه والتشريف ولمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم
السلام عليكم ورحمة الله
أختي ما في فائده منهم ولو ناقشتي ما يقتنعون والكلام اللي ما يعرفون يردون عليه يمسحونه وكلامهم كله سب وشتم ولعن
أنا كتبت موضعين لصلاة على النبي وما كمل ساعة وتم مسح الموضوع
السلام عليكم ورحمة الله
أختي ما في فائده منهم ولو ناقشتي ما يقتنعون والكلام اللي ما يعرفون يردون عليه يمسحونه وكلامهم كله سب وشتم ولعن
أنا كتبت موضعين لصلاة على النبي وما كمل ساعة وتم مسح الموضوع
ما ادري ما يحبون يصلون على النبي أو ايش؟؟؟؟
لا تكذب وأنت تدعي الإسلام دون مذهب
موضوع الصلاة الذي طرحته مكرروتجد مثله في قسم الأدعية
ليس مثل الإحسان كالمخدر في استعباد القلوب ، فلطالما مالت إليه النفس البشرية. ولايكون ذلك إلا بحب الخير للناس وزرع المودة في قلوبهم بتوجيه من شرع الله تعالى. (... وخالق الناس بخلق حسن ...) توجيه نبوي يؤخذ في الاعتبار من أجل تحقيق هذا المبدأ. وبه تحقيق لمبدأ إسلامي خالد.
وقد تحلى العرب قديما بالأخلاق مع بعضهم. ولذلك أكد صلى الله عليه وسلم هذا المبدأ بقوله: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). فلنحرص إخوتي في الله على التحلي بالأخلاق والإحسان
شكرا على اسلوبك الراقي
الأسلام دين الوحدة وليس دين التفرقه
لدي مذهب لكن ليس بشيعي أو سني أكتفي بقولي أني مسلم.
لا بد للمسلم أن يتبع مذهب وإلا كيف يأخذ التشريعات
لأن القرآن لا يكفي بدون السنة
لأنهما مكملان لبعض
وهذا حديث الثقلين المروي عن الرسول محمد ص خير دليل
وتصديقا لما قاله الله تعالى:
ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
( حديث الثقلين في كتب المخالفين )
عدد الروايات : ( 3 )
الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 16 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- والحث على التمسك بهم وبكتاب الله عزوجل والخلف فيهما بخير ) عن زيد بن أرقم ( ر ) قال قال رسول الله (ص) إنى تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله عزوجل حبل ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتى ولن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تلحقوا بى فيهما ، أخرجه الترمذي وقال حسن غريب .
- وعنه قال قام فينا رسول الله (ص) خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربى عزوجل فأجيبه وإنى تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله عزوجل وخذوابه وحث فيه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتى أذكركم الله عزوجل في أهل بيتى ثلاث مرات فقيل لزيد من أهل بيته أليس نساؤه من أهل بيته فقال بلى إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم عليه الصدقة بعده قال ومن هم ، قال هم آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس . قال أكل هؤلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم ، أخرجه مسلم .
- وعند أحمد معناه من حديث أبى سعيد ولفظه انه (ص) إنى أوشك أن أدعى فأجيب وإنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله
حبل ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتى وان اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا فيما تخلفوني فيهما .
أخوي أنا لم أقل ان لا مذهب لدي
لدي مذهب لكن ليس بشيعي أو سني أكتفي بقولي أني مسلم.
والمسلم يا خذ تشريعات من القرآن والسنة
جميل دعنا من مذهبك إذا
اليس هذه الروايات من السنة؟
أجبني دون هروب
تفضل:
( حديث الثقلين في كتب المخالفين )
عدد الروايات : ( 3 )
الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 16 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- والحث على التمسك بهم وبكتاب الله عزوجل والخلف فيهما بخير ) عن زيد بن أرقم ( ر ) قال قال رسول الله (ص) إنى تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله عزوجل حبل ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتى ولن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تلحقوا بى فيهما ، أخرجه الترمذي وقال حسن غريب .
- وعنه قال قام فينا رسول الله (ص) خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربى عزوجل فأجيبه وإنى تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله عزوجل وخذوابه وحث فيه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتى أذكركم الله عزوجل في أهل بيتى ثلاث مرات فقيل لزيد من أهل بيته أليس نساؤه من أهل بيته فقال بلى إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم عليه الصدقة بعده قال ومن هم ، قال هم آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس . قال أكل هؤلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم ، أخرجه مسلم .
- وعند أحمد معناه من حديث أبى سعيد ولفظه انه (ص) إنى أوشك أن أدعى فأجيب وإنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله
حبل ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتى وان اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا فيما تخلفوني فيهما .
العرض العادي
