[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا السلفين مثل عمرهم بالهزيمة كالغزال .....
ياتي شيخ منهم يكذب وينثر ويشتت الموضوع الى الف موضوع ثم يهرب .......

ومازلنا ننتظر كيف ياخذ الدين من كافره مثلما يزعم بن حنبل وبن تيمية والاعور بن الباز

[يعقوب بن حسين]

أنا من وجهة نظركم مكفرجي ، ومفجرجي، أما أنتم في الواقع المنظور أمام الناس في منتداكم فمقهقهجي ومكذبجي
وبذيئ جي..... !! وتزعم أنك محاورجي ناجح! وهيهات !

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعقوب بن حسين [ مشاهدة المشاركة ]

أنا من وجهة نظركم مكفرجي ، ومفجرجي، أما أنتم في الواقع المنظور أمام الناس في منتداكم فمقهقهجي ومكذبجي وبذيئ جي..... !! وتزعم أنك محاورجي ناجح! وهيهات !

هههههههههههههههههههههههههههه
انت قريت اخر رد لك تقول ديناميت ومتفجرات فانا سخرت عليك فقط
يا بن الحلال روح شوف عالمكم بن جبرين ويش يقول عن الشيعة والدمشقية
شيخكم وعثمان الخميس وتقولون لا نكفر الشيعة
ومن قال انا محاور ناجح انا لا يتجاوز عمري العشرين وعلمي قليل قليل
وبعدين هل نعتبر هذا هروب من الحوار تفضل اقرا الموضوع وجاوب عليه
ولا خايف حتى تقرا الموضوع لانه راح ينسف مذهبك هذا وانت شيخ

[يعقوب بن حسين]

إقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههه
انت قريت اخر رد لك تقول ديناميت ومتفجرات فانا سخرت عليك فقط
يا بن الحلال روح شوف عالمكم بن جبرين ويش يقول عن الشيعة والدمشقية
شيخكم وعثمان الخميس وتقولون لا نكفر الشيعة
ومن قال انا محاور ناجح انا لا يتجاوز عمري العشرين وعلمي قليل قليل
وبعدين هل نعتبر هذا هروب من الحوار تفضل اقرا الموضوع وجاوب عليه
ولا خايف حتى تقرا الموضوع لانه راح ينسف مذهبك هذا وانت شيخ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان الأولى أن تفك السور الذي وضعتم فيه أنفسكم، وهو سور ( صم بكم عمي ...) الآية.
ولذلك شبهتكم بصخرة ليس لها منافذ، و أمر ليس له منافذ لا يفيد فيه إلا التفجير، فأنتم الآن اقررتم بصحة هذا التشبيه، وذهبتم تذكرون أمرا جانبيا كان الأولى الكلام في غيره الأساسي.
وأفيدكم أنه منذ دخلت منتداكم لم تجيبوا على قضية واحدة من القضايا التي أطرحها عليكم، وإنما شبعتمونا قهقهة وسخرية وتحقير وإهانات، وتذكرون لنا فلان وفلان من مشايخنا، وأشياء أخرى كلها خارجة عن موضوع الحوار، وتتهموننا أننا ما نقرأ كلامكم. بل نخاف من قراءته، وهذا أيضا خارج عن موضوع الحوار .
وأنا أرسلت لكم هذا اليوم: الأول من رمضان سنة 1430هـ آخر مشاركة لي ، وهي التعليق على مقدمة كتاب الشيخ : علي الكوراني المسمى
( الوهابية والتوحيد )، فردوا على قضاياه واحدة تلو الأخرى بعلم وموضوعية. حتى أعرف ويعرف الناس معي أنكم تجيدون الحوار ، وحتى يثنوا عليكم بذلك ، وإني لابنتظار ردكم الخالي من القهقهة والسخرية والتحقير والإهانات ، فهل سيكون ذلك ؟؟ أنا بالانتظار.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا بابا والله عيب اثنين من مشايخ السلفين مثل النعاج صاروا ؟!!!!!!!
اقروا الموضوع كم مره اقول ........

اقتباس :

السؤال واضح انتظر الرد النجف الاشرف استدل بالحديثين في صحيح البخاري ان عائشة انكرت رؤية الله في الاخرة فهل توافقونه ؟ أما ماقاله ابن خزيمة أو غيره فلابأس بايراده اذا كان يثبت من خلاله انكار ام المؤمنين رضي الله عنها لرؤية الله في الآخرة وقلت لكم مرارا : عندما ننتهي مما نسب الى أم المؤمنين رضي الله عنها من انكارها رؤية الله في الآخرة بموجب ماجاء في صحيح البخاري ناقشوا كل مالديكم من أدلة سواء ابن خزيمة أو غيره 0فهل انصفتكم ام لا؟

اقولك صغيري انصحك روح تعلم وتعال الحديث من البخاري ومسلم واقوال علماء السنه في انها تنكر الرؤيه في الاخره
واانته يا الرايق فعلا ما تستحي مو عيب عليك تتهمنا ؟! هذا البخاري مو النجف الاشرف الي ينسب الى عائشه
والادله كلها موجوده بدل ما تلف وتدور وتلبس برقع قول لنا كيف تكفرون عائشه وفي نفس الوقت تاخذون منها الدين .....

اما شيخ يعقوب المفلس ......

اقتباس :

كان الأولى أن تفك السور الذي وضعتم فيه أنفسكم، وهو سور ( صم بكم عمي ...) الآية. ولذلك شبهتكم بصخرة ليس لها منافذ، و أمر ليس له منافذ لا يفيد فيه إلا التفجير، فأنتم الآن اقررتم بصحة هذا التشبيه، وذهبتم تذكرون أمرا جانبيا كان الأولى الكلام في غيره الأساسي. وأفيدكم أنه منذ دخلت منتداكم لم تجيبوا على قضية واحدة من القضايا التي أطرحها عليكم، وإنما شبعتمونا قهقهة وسخرية وتحقير وإهانات، وتذكرون لنا فلان وفلان من مشايخنا، وأشياء أخرى كلها خارجة عن موضوع الحوار، وتتهموننا أننا ما نقرأ كلامكم. بل نخاف من قراءته، وهذا أيضا خارج عن موضوع الحوار . وأنا أرسلت لكم هذا اليوم: الأول من رمضان سنة 1430هـ آخر مشاركة لي ، وهي التعليق على مقدمة كتاب الشيخ : علي الكوراني المسمى ( الوهابية والتوحيد )، فردوا على قضاياه واحدة تلو الأخرى بعلم وموضوعية. حتى أعرف ويعرف الناس معي أنكم تجيدون الحوار ، وحتى يثنوا عليكم بذلك ، وإني لابنتظار ردكم الخالي من القهقهة والسخرية والتحقير والإهانات ، فهل سيكون ذلك ؟؟ أنا بالانتظار.

نعم جميل جدا تعرف كتاب الوهابيه والتوحيد واضفت عليه فتاوى علمائك
يلله عاد فهمنا كيف تكفرون عائشه وتااخذ منها الدين وفعلا يا شيخ انتم تخلون الواحد يحتقركم موضوع عن النقاش بس تشتون وتخافون تقروه ودام انك قرئت الوهابيه والتوحيد قولي هل اتضح لديكم ماهو شكل ربكم اهو مسطح ام كروي

والسلام عليكم

[mohamed_taf]

××××××××××××××××××

كن عاقلاً وفهم ماهو صلب الموضوع

(( القلم الرقيب ))

[كرار حيدر الكاظمي]

سمعت أن الوهابية كل يوم يتفطرون على تكفير شيعي و تشريبة جعفري و كبسة ناسف

ألا لعنة الله على الوهابية و على عائشة و على أصل الكفر عمر و أبو بكر و عثمان

[الدين نصيحه]

أخي الكريم

اين هو الكلام الذي خالفت فيه ابن تيمية وابن حنبل ؟

لا أرى كلام مخالف

الزميل استدل بأحاديث بأن عائشة انكرت رؤية الله في الاخرة !!

لا ارى اي صيغة انكار من رؤيه الله في الآخره :rolleyes:

من المعلوم بأن الزملاء الشيعة يفسرون الاحاديث على هواهم !!

[حيدر القرشي]

لماذا هي ممكنة في الاخرة وممنوعة في الدنيا؟؟؟؟؟؟؟
مادام الشي ممكن الرؤية فما هو المانع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم تعليق عائشة على عدم واستحالة الرؤية تعليق عام يشمل الدنيا والاخرة؟؟؟؟
(ثُمَّ قَرَأَتْ ( لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) . ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ )
فهذه الايات التي قراتها عائشة في رد القائل بجواز الرؤية هي عامة تشمل جميع الاحوال؟
والا لو عاندت واستكبرت وقلت الايات تسقط اعتبارها في الاخرة
لازم هذا الكلام حصول التغيير في الله ؟
ولازم التغيير ان يكون معرض الحوادث تجري عليه الحوداث من الاعراض
ولازمه الجسمانية فان الجسم والمخلوق تعرض عليه التغير وينقص ويزيد؟
وحصول التغير يكون بان الله في الدنيا لا تدركه الابصار ولكن في الاخرة يحصل تغير في الله
ويمكن ادراكه وهذا محال

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

اين هو الكلام الذي خالفت فيه ابن تيمية وابن حنبل ؟ لا أرى كلام مخالف الزميل استدل بأحاديث بأن عائشة انكرت رؤية الله في الاخرة !! لا ارى اي صيغة انكار من رؤيه الله في الآخره من المعلوم بأن الزملاء الشيعة يفسرون الاحاديث على هواهم !!

من المعلوم ؟! مو عيب الكذب واانت صايم طبعا هذا ان كنت صايم ؟!!!!!!

والمعلوم كذلك ان عوام السنه والسلف لا يعرفون يقرون نصوصهم راجع ما وضعته لك من كتاب التوحيد حيث ان عالمكم فهم المعنى

وانا سؤالي واضح وسهل اذ كانت المسئله اجتهاديه كيف تكفرون من لا يعتقد بها ؟!!!!!!!!

وكيف تاخذون دينكم من كافره على مبانيكم ؟!!!!!!!

وليشاهد الجميع دخل مشايخ السلفين ولم يستطيعوا ان يكتبوا حرفا واحد في صلب الموضوع ودخلت العوام وعلى نهج مشايخها يكذبون ويكذبون

والله المستعان