[عصر الشيعة]

يااخوان رجاء دعو الحوار بيني وبين ام الدنيا

[ام الدنيا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

لا هذه المعركة هي الاساس الذي ابان على عصيان عائشة لامر الرسول بالخروج من بيتها مع جمع من الصحابة بدون محرم ومحاربة امام الحق علي عليه السلام

من اين اتيت بكل هذا ... اليس من احد الرواه الذى هو كلامه قابل للصواب والخطا ؟؟؟؟
ام ان كلامه قرءان منزل

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ]

من اين اتيت بكل هذا ... اليس من احد الرواه الذى هو كلامه قابل للصواب والخطا ؟؟؟؟ ام ان كلامه قرءان منزل

معركة الجمل ليست رواية عادية بل من المسلمات في الحوادث التاريخية غريب انك لم تسمعي بها

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ]

معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف وفيما يتعلق بسؤالك لى فبغض النظر كم كان عمرها فهى كانت صالحه ولذلك اختارها الله زوجه للنبى ايا كان المسمى الذى تختاره طفله ام امراه ام سيده ... كما تريد وارجو عدم السطحيه بالحوار فانت تركت كل ما نتكلم فية وتطرقت لمسمى من كانت فى السادسه او العاشره من العمر ماذا تسمى الا ترى ان هذه سطحيه مع احترامى لك

لست انا من يرى يا اختنا .. تاريخكم ، علمائكم ، صحاحكم ، أئمتكم يرون هذا .. يقولون ان عائشة كانت تلعب بالعرائس حين خطبها الرسول !!

ولذا اسالك كيف عرف النبي بصلاحها وهي بنت ستة سنوات ؟
هذه ليست سطحية يا محترمة بل جوهر الموضوع .
انت تقولينتزوجها النبي لانها صالحة :
ااقول لك كيف عرف النبي صلاحها وهي طفلة ؟

السطحي من يفسر على هواه ولا يرجع لؤلي العلم الذين امرنا الله تعالى باتباعهم

[ام الدنيا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

معركة الجمل ليست رواية عادية بل من المسلمات في الحوادث التاريخية غريب انك لم تسمعي بها

انا لم اقول اننى لم اسمع بها كل ما قولته انها روايه ينطبق عليها قانون الروايات (قد تكون صحيحه او خطا)
اعطيك مثال بسيط
اذا احضرنا شخصا من مواليد 1995 اى بعد حرب الخليج بسنوات قليله فانه سوف يسمع العديد والعديد من الروايات عن تفاصيل هه الحرب وعن ما دار بها من اجتماعات ومناقشات وحوارات وروايات وقد تكون هذه الروايات منها ما هو صحيح ومها ما هو خطا
ارجو ان تكون فهمت ما اقصده
واختصارا لكل هذا ما شان موقعة الجمل بكل ما كنا نتحدث فيه فاذكرك اين جوابكم على من المخطا فى اختيار عائشه زوجه للرسول وان كانت كما قال احدكم لحكمه يعلمها الله اهل يعقل ان يقوم الله بتزويج نبيه من امراءه غير صالحه كما تدعون لحكمه ما
فاذا ما كان فى دنيانا الان عندما يتزوج الشخص من امراه صالحه نقول انها مكافاه من الله عز وجل وعندما يرضى الله عن احد من عباده يخلصه من زوجته اذا كانت غير صالحه مثل زوجة لوط اصبحت من الغابرين وزوجه نوح اغرقها الله
فكيف يخلص الله انبياءه الصالحين من زوجاتهم الغير صالحين ويبتلى حبيبه ونبيه ورسوله محمد بزوجه غير صالحه كما تدعون
اهذا يعقل يا اصحاب العقول
وارجو الرد وعدم المراوغه حلفتكم بالله

[القناص الاول]

رجاءا لا تشعبوا الموضوع

[ام الدنيا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

لست انا من يرى يا اختنا .. تاريخكم ، علمائكم ، صحاحكم ، أئمتكم يرون هذا .. يقولون ان عائشة كانت تلعب بالعرائس حين خطبها الرسول !! ولذا اسالك كيف عرف النبي بصلاحها وهي بنت ستة سنوات ؟ هذه ليست سطحية يا محترمة بل جوهر الموضوع . انت تقولينتزوجها النبي لانها صالحة : ااقول لك كيف عرف النبي صلاحها وهي طفلة ؟ السطحي من يفسر على هواه ولا يرجع لؤلي العلم الذين امرنا الله تعالى باتباعهم

الم تقولون ان الله هو الذى اختار عائشه له زوجه فالرسول لا يعلم الغيب لم يكن يعلك اكانت عائشه صالحه ام لا وقت زواجهما ولكن الله يعلم تمام العلم عالم الغيب والشهاده يعلم ما اذا كانت صالحه ام غير صالحه وبما انها اختارها زوجه لنبيه وحبيبه ورسوله محمد فماذا ترى اصالحه ام غير صالحه اجيبونى يا اصحاب العقول
واوافقك الراى فى ضرورة ان ناخذ العلم من اهل العلم وهل ترى انك من المسمين باهل العلم لاخذ منك معلوماتى!

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ]

انا لم اقول اننى لم اسمع بها كل ما قولته انها روايه ينطبق عليها قانون الروايات (قد تكون صحيحه او خطا) اعطيك مثال بسيط اذا احضرنا شخصا من مواليد 1995 اى بعد حرب الخليج بسنوات قليله فانه سوف يسمع العديد والعديد من الروايات عن تفاصيل هه الحرب وعن ما دار بها من اجتماعات ومناقشات وحوارات وروايات وقد تكون هذه الروايات منها ما هو صحيح ومها ما هو خطا ارجو ان تكون فهمت ما اقصده واختصارا لكل هذا ما شان موقعة الجمل بكل ما كنا نتحدث فيه فاذكرك اين جوابكم على من المخطا فى اختيار عائشه زوجه للرسول وان كانت كما قال احدكم لحكمه يعلمها الله اهل يعقل ان يقوم الله بتزويج نبيه من امراءه غير صالحه كما تدعون لحكمه ما فاذا ما كان فى دنيانا الان عندما يتزوج الشخص من امراه صالحه نقول انها مكافاه من الله عز وجل وعندما يرضى الله عن احد من عباده يخلصه من زوجته اذا كانت غير صالحه مثل زوجة لوط اصبحت من الغابرين وزوجه نوح اغرقها الله فكيف يخلص الله انبياءه الصالحين من زوجاتهم الغير صالحين ويبتلى حبيبه ونبيه ورسوله محمد بزوجه غير صالحه كما تدعون اهذا يعقل يا اصحاب العقول وارجو الرد وعدم المراوغه حلفتكم بالله

معركة الجمل هي اساس نقم وكراهية الشيعة لعائشة وانت قلتي انا اقبل بكل روايات البخاري الا ذم عائشة اي انك تقبلين برويات تذم الرسول الاعظم في البخاري

[ام الدنيا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

معركة الجمل هي اساس نقم وكراهية الشيعة لعائشة وانت قلتي انا اقبل بكل روايات البخاري الا ذم عائشة اي انك تقبلين برويات تذم الرسول الاعظم في البخاري

انا لم اقل ان احاديث البخارى الغير صحيحه هى فقط التى تذم عائشه فهناك ايضا بكل تاكيد احاديث غير صحيحه وقد ذكرت بعض الاثله مثل حديث الزبابة وحديث سحر الرسول صلى الله عليه وسلم
وبلا ادنى شك اى حديث او روايه تذم فى الرسول عن البخارى او غيره احاديث غير صحيحه

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ]

الم تقولون ان الله هو الذى اختار عائشه له زوجه فالرسول لا يعلم الغيب لم يكن يعلك اكانت عائشه صالحه ام لا وقت زواجهما ولكن الله يعلم تمام العلم عالم الغيب والشهاده يعلم ما اذا كانت صالحه ام غير صالحه وبما انها اختارها زوجه لنبيه وحبيبه ورسوله محمد فماذا ترى اصالحه ام غير صالحه اجيبونى يا اصحاب العقول واوافقك الراى فى ضرورة ان ناخذ العلم من اهل العلم وهل ترى انك من المسمين باهل العلم لاخذ منك معلوماتى!

يا موالون ..
لقد انهارت اختكم المحترمة وبدأت تتخبط باجاباتها :

لوقارنت بين جوابك هذا وجوابك عن زوجة لوط لعرفتي انك تتخبطين

لما كلمناك عن زوجة لوط قلت ان لوط لم يكن نبي بعد
ولما كلناك عن طفولة عائشة قلت ان الله يعلم صلاحها .. فلماذا اذن لم يحفظ لوط من هذه الزوجة ؟

اهل العلم هم ال البيت عليهم السلام